一般來說，一個國家的女人當上最高權位，是這個國家男性管理者的管理能力急劇減弱的結果，是一個國家已經走向衰敗的證明，而不是因為女性當上最高權位導致的衰敗。

女性當上最高權位時，一般該國已經被外戚專權，而且這種外戚專權已經到了非常嚴重的程度，足以讓女性掌權。

還有一個原因是皇帝荒淫無度，寵愛女人，不理朝政，導致女性有不少的機會掌握國家的權利，或者對國家的政權帶來嚴重負面的影響。遠的妲己亂商，褒姒亂周；中如武則天亂唐，近的就是慈禧太后亂青。這個時候，國家都明顯走上了衰敗直至滅亡。

當然，武則天雖然沒有滅唐，但唐在武則天的統治下，也沒有明顯積極意義和發展。

女性一旦掌權，比男性面臨著更嚴重的權力爭奪局面，因為男權社會不能允許女性當權，國家因此就處於權鬥之中，哪裡還能發展？

當然，女性並不應該為國家的衰敗買單，是國家的衰敗導致了女性掌權，女性掌權進一步導致了國家的衰敗。

要想了解歷史真相，不能憑靠猜想之意！來讓我看歷史記載

《舊唐書》：“治亂，時也，存亡，勢也。使桀、紂在上，雖十堯不能治；使堯、舜在上，雖十桀不能亂；使懦夫女子乘時得勢，亦足坐制群生之命，肆行不義之威。觀夫武氏稱制之年，英才接軫，靡不痛心於家索，扼腕於朝危，竟不能報先帝之恩，衛吾君之子。俄至無辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？初雖牝雞司晨，終能復子明辟，飛語辯元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊時憲而抑倖臣，聽忠言而誅酷吏。有旨哉，有旨哉！”

寫舊唐書的作者說：治和亂是時勢也，存和亡是時勢造成的。讓夏桀和商紂兩個殘暴的君主高居王位，即使十個聖賢的堯也不能治好國家。讓聖賢的堯、舜高居君王之位，即使十個夏桀也不可能混亂國家。讓懦弱的男人和婦人女子乘著時機而得勢，也足以輕易地控制群生的性命，肆意施展不仁義的淫威。看那武氏稱帝的年代，眾多英才，無不由於牝雞司晨而痛心，由於朝廷的危亡而憤怒。終竟不能報答先帝的恩情，保衛君王之子。不久竟無罪而被陷害，伸著頸子等待殺戮，天地形成了牢籠，哪裡是安身立命之所？悲痛啊！古代楚懷王時，有鄭袖掩鼻的讒言，古代號稱為狠毒；漢高祖的呂后殘酷的人彘刑法，世上認為是大冤枉。武后殺嫡子奪帝位之陰謀，斷送唐帝王嬰兒之生命，殺害壓碎了椒房皇后、淑妃的骨頭，她的不仁道也太過分了，這也是奸詐忌妒的婦人的常態。然而她還廣泛援引正直的言論，對正人君子時時給以禮遇，當初雖然是母雞鳴叫司晨，終於能夠使兒子恢復聖明的皇位，很快地辨明御史大夫魏元忠的無罪，好言好語撫慰狄仁傑之心，尊重當時的教令而壓抑寵幸之臣，聽忠言而誅殺酷吏。武則天有好的一面啊！有好的地方啊！

關於這個問題，魯迅先生說的最好：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保魏，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會里，女性是絕不會有這麼大的力量，興亡的責任都應該由男的負。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人”。

接下來我們仔細分析。

首先，一個國家的衰敗與滅亡是系統性的問題，而不是單方面因素導致的，尤其是在男性當政的封建社會，女人能夠登上政治舞臺並且左右國家大事，最終導致滅國的情況，是少之又少的。多數時候是男性當政滅國，把王朝的滅亡歸結於一個女人，這是不科學的，也是站不住腳的。與其說女人當權導致滅國，還不如說君王品德敗壞，迷戀美色，此時無人可用，女人才會上臺接這個爛攤子。 雖然最終的結果還是滅亡，但是在史官筆下，女性變成了替罪羊;在文學家眼中，紅顏成為禍水。

呂后

金庸先生在《鹿鼎記》中借韋小寶之口駁斥了這種看法：”不對，不對！‘紅顏禍水’這句話，我倒也曾聽說書先生說過，什麼妲己，什麼楊貴妃，說這些美女害了國家。其實呢，天下倘若沒這些糟男人、糟皇帝，美女再美，也害不了國家。大家說平西王為了陳圓圓，這才投降清朝，依我瞧哪，要是吳三桂當真忠於明朝，便有十八個陳圓圓，他奶奶的吳三桂也不會投降大清啊！”

其次，確實有一些女效能夠成功登上權力巔峰，對國家產生了巨大的影響。我們舉幾個最典型的例子，西漢呂后，西晉賈南風，唐朝武則天（楊貴妃沒那麼大權力，她的地位來自於唐玄宗），清朝慈禧。女性滅國的問題，從根源上來說是皇后背後的外戚專政導致滅國。宦官和外戚輪流專政，這是中國歷史的一個大規律。 呂后無皇帝之名，但卻有著皇帝之實，當時的呂氏族人橫行霸道，但她死後呂家勢力最終被周勃陳平鏟除。西晉賈南風號稱“黑皮悍後”，引發了“八王之亂”，但她也死於趙王之手。唐朝武則天奪取皇位，其後武氏族人充當要職，風光無限，最終也還是不得已，將皇位歸於李氏。

武則天

只有慈禧才導致了亡國。關於慈禧這個人，謀略有餘而知識不足，不懂世界潮流，只知道一味統御大臣，推行專制，但這是統治者的通病，並非女人專有。當時的清朝病入膏肓，站在滿清統治者的角度，慈禧為清朝續命接近半個世紀；但是站在中國歷史的角度，她的專制統治阻礙了歷史前進。她的所作所為與歷代男性統治者無本質區別，誰也不敢保證換其他人就能力挽狂瀾。你可以攻擊慈禧賣國，但對其女性的身份進行攻擊，是沒有說服力的。

慈禧

此外，我們可以從邏輯學的角度來分析這種看法，如果“紅顏禍水”這種是正確的，那麼便是承認了女性對於政治有著巨大的消極作用，與消極作用相對的便是積極作用，但是我們很少見到歷史著作中描寫女性的突出貢獻。難道五千年的歷史長河中，女性都是壞人嗎？她們一點貢獻都沒有嗎？答案是否定的，她們也有貢獻，但是被封建統治者有意識的抹殺了，所以女性出現在史書中，多數時候是一個不光輝的替罪羊角色。由此可知，紅顏禍水是站不住腳的，這是一種極其無恥的的說法。

花蕊夫人

最後我們用五代時期蜀國花蕊夫人的一首詩作為結束，這首詩是花蕊夫人面對宋太祖趙匡胤時寫的。當時宋太祖批評她迷惑君王，導致蜀國滅亡，後者便用這首詩進行回擊，諷刺了統 治者的虛偽無情。

君王城頭豎降旗，

妾在深宮哪得知。

十四萬人齊卸甲，

竟無一人是男兒。

很多時候，紅顏就跟臨時工一樣，扮演著背鍋俠的角色。

紅顏禍水是一個王朝的悲哀，更是古代女子的悲哀。

導讀：歷史上有哪些女人當上了最高權位，從先秦到清末共有：秦宣太后，漢高後，西晉皇后賈南風，北魏馮太后，武周武則天，遼國國母蕭太后，清孝莊太后，清慈禧太后。但是這些女人中，並不是每一個都使國家走向了衰敗。

為什麼我們常說紅顏禍水，如夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，因為這些亡國之君或者男權主義者都需要有替罪羊，為男性犯下的錯誤找藉口。但在古代那種男權社會，女性何來如此大的能量，去影響一個國家的興亡呢，興亡更多的原因在於一國之君對這些女性的專寵，外加昏庸，好色，不理朝政，任用小人等等原因造成的。

在中國古代社會，一個國家的興亡主要取決於國君，國君的行為與決定很大意義上影響了國家的發展程序。比如民間皇帝漢宣帝劉詢（劉病已），繼位後創下了流傳千古的“孝宣之治”，但是其因為對許皇后的寵愛與愧疚，雖知道太子劉奭為人柔懦，不適合繼承皇位，曾說過“亂我家者，太子也”，但是依然立其為太子，促使漢朝走向了滅亡的道路。

紅顏禍水只是男權社會下的一塊遮羞布，當這塊遮羞布被掀起來的時候，就會發現，大部分的紅顏禍水都只是替罪羊，背鍋俠。

西漢的呂后、唐朝的武則天、契丹的蕭太后、北宋的劉太后、大清的兩宮太后等 國家都在她們的治理下繼續爬升，何來衰敗

帝制朝代的興衰，來自大一統框架和獨尊儒家所帶來的穩定性和封閉性。社會矛盾達到穩定性的極限、思想和利益遭遇固化的封閉性，就會爆發叛亂，導致朝代變更，重新洗牌，再次形成穩定性和封閉性，然後迴圈。

女人是否走向最高權力，和興衰無關——因為即便最高權力職位是女性，她也需要男人去治理，難以依靠女性去治理天下。

因此即便女人掌握最高權力，也不過是象徵意義，並沒有改變男人治理世界的本質和實情。

1、秦國宣太后，據說臨朝聽政41年，不但沒有讓秦國衰落，反而讓秦國繼續擴張；

2、趙國趙威後，30歲出頭即臨朝稱制，輔佐趙孝成王，趙國並無因此敗落；

3、西漢呂后，治理15年，沒有聽說西漢因此衰落，反而出了文景之治、昭宣之治；

4、西漢王太后王政君，漢成帝的母親，王莽的姑姑，雖然西漢是在她的看顧下滅亡的，但西漢並非衰落滅亡，只是西漢皇帝沒有成年繼承人，又失去了人心，進而被公推廢除；

5、東漢的竇太后、鄧太后、閻太后、梁太后、竇太后、何太后等，除了鄧太后有能力治理外，其餘均無治理能力，只是作為最高權力的代表而已，東漢的興衰和她們關係並不大——因為他們並無實權；

6、西晉的庾文君和東晉的褚蒜子，都沒有治理的能力，和東漢的太后們基本一致，只是皇帝去世而做出的臨時安排；

7、北魏的馮太后，一心漢化，推動了其孫子北魏孝文帝的改革，可謂是重手筆；但北魏的過度漢化，導致鮮卑貴族利益受損，導致北魏滅亡分離為東西魏；

8、北魏的胡太后，因為個人私生活，導致北魏貴族內亂，最終分離為東西魏，但北魏的國力並未走向衰落，繼承東西魏的北齊、北周國力就很強；

9、唐朝的武則天、韋太后時期，唐朝並沒有走向衰落，相反導致唐朝率領的是積極搶奪帝位的李隆基；

10、遼朝的述律平、蕭綽兩位太后，一個是鞏固契丹國根基，一個是強盛國力，迫使北宋稱兄道弟，至於蕭耨斤太后，攝政時間只有3年；至於北遼的蕭普賢女——丈夫剛死、兒子不在身邊，但也能夠擊敗北宋的童貫大軍，若非金朝的完顏阿骨打不允許，否則就能固守眼睛，成為金朝的附屬國；西遼的蕭塔不煙，攝政西遼七年不亂；西遼的耶律普速完，因遼仁宗遺詔而攝政，但和北魏的胡太后一樣，私生活太亂，導致西遼國亂；

11、西夏沒藏太后（李元昊情婦）、大梁太后、小粱太后都處於西夏興盛發展期間，尤其是以大梁太后能力最突出：西夏梁太后勢力和夏惠宗勢力對立、宋神宗趙頊五路進攻、梁氏家族戰敗等情形下，大梁太后依然沉著冷靜，指揮西夏軍擊敗北宋五路大軍，次年更攻陷北宋的永樂城，重創北宋；

12、北宋的幾位攝政太后：劉娥太后，備受讚頌為“有呂武之才，無呂武之惡”，和呂后、武則天並稱，但被後世評書的狸貓換太子所汙衊；高太后，有女中堯舜的美稱；曹太后攝政只是因為宋英宗生病而短期代理，並不戀權，其後又反對宋神宗重用王安石變法，救蘇東坡一命，是電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中的老太后原型；向太后，擁立宋徽宗，曾在宋徽宗即位初期進行攝政，且宋徽宗的繼室皇后和寵妃都是向太后原先的婢女；

13、南宋的孟太后，因為被廢后而出家做尼姑，因此成為靖康之難的漏網之魚，兩次攝政，都是為了讓趙構合法即位，因此趙構對她很是尊重；吳太后，是趙構的第二任太后，在宋孝宗死後、宋光宗生病時，臨時攝政，逼迫宋光宗禪位給兒子宋寧宗，即紹熙禪位；楊桂枝，宋寧宗第二任太后，並無特別的攝政故事；謝道清，宋理宗皇后，攝政2年，最後率領宋恭帝等南宋皇族在臨安投降元朝；

14、元朝：乃馬真後，窩闊臺第六皇后，在1241年窩闊臺死後到1246年執掌蒙古帝國；海迷失後，元定宗貴由第三皇后，1248年貴由去世，執掌蒙古帝國直到1251年蒙哥即位；珀達失裡後，1332年元文宗死後執政知道1340年被元順帝所廢除；

15、大清的兩宮太后：慈安太后，擅長戰略、大局；慈溪太后擅長事務處理，二人共同讓大清渡過太平天國、捻軍、陝甘回亂等，建立同治中興景象。

從上面歷史上歷朝歷代的女性掌權者來看，絕大部分女性掌權者都是讓王朝繼續保持上升發展期，只有少數女性掌權者是處於衰落期。

秦宣太后、西漢呂后、北魏馮太后、唐朝武則天、遼朝述律平蕭綽、西夏大梁太后、北宋劉娥高太后、大清兩宮太后等都確確實實的做出了她們自己的成績。