答:王羲之(303-361)，中國東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，有書聖之稱。歷任秘書郞，寧遠將軍，江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此後歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬於金庭瀑布山（又王稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。王羲之蘭亭序被後人稱為“天下第一行書。”現在住址存於革命老區山東臨沂蘭山區，受其影響命名了洗硯池街，且王羲之故居就在洗硯池街上。傳說，王羲之一次與朋友一起去一遊亭飲酒作詩來取樂，隨即繼興寫下《蘭亭序》，雖中有錯字，不是很工整，字也大小不一，但字的瀟灑飄逸卻是後人無法超越的，實乃佳作，就連王羲之本人也歎為觀止，不敢相信，所以《蘭亭序》才會享譽如此盛名。他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。二十歲時，有個太尉郗鑑派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手讚歎道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑑便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。王羲之一生最好的書法，首推《蘭亭集序》。那是他中年時候的作品。王羲之一生最好的書法，首推《蘭亭集序》。那是他中年時候的作品。東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本《蘭亭集》，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的《蘭亭集序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若遊雲，矯苔驚蛇”，王羲之的書法是極美的。

東晉瑯玡王氏，是四大家族中名聲最大，對中國書法貢獻最大的一個家族。王氏名家輩出，計有王正、王敦、王導、王曠、王廙、王恬、王洽、王劭、王薈、王羲之、王茂之、王珣、王珉、王凝之、王徽之、王操之、王獻之等一大批書家，其中王羲之和王獻之父子影響為最，以"二王”之名成為中國書法正統之代名詞。

王羲之少時從衛夫人學書，屬鍾繇一派的楷書，風格秀麗飄逸，未有奇特之處，改轉師叔父王廙後，自此書體得到了很大的擴充套件，不僅僅侷限於正書，這與他之後能擅各種書體，取得書法成就，建樹“今體”。應該說王廙對於王羲之的影響大於衛夫人。

衛夫人（２７２－３４９）名　，字茂漪，汝陰太宗李鉅之妻、世稱衛夫人。河東安邑（今山西復縣）人。衛氏為衛門望族，世代善書，衛夫人“工書法，尤善隸書。”《筆陣圖》傳為衛夫人所撰。文章雖短，但涉及問題頗多，對書寫工具、執筆、讀帖、筆法、筆試、筆意等一系列問題。都簡潔的介紹與描述，直到今天對學書者仍有啟迪的作用，在書法教學上帶有指導意義。

關於王羲之師從衛夫人的記載很多。傳王羲之《題衛夫人〈筆陣圖〉後》稱：“予少學衛夫人。”

羊欣《採古來能書人名》稱：“晉中書郎李無母衛夫人，善鍾法，王逸少之師。”

《和南帖》稱：“衛氏有一弟子王逸少，基能學真書、咄咄逼人，筆試洞精，字型遒媚。”

王羲之的第二個老師是其叔父王廙，與衛夫人同源鍾繇，都是名聞天下的大書法家，而鍾繇又是王羲之之前最偉大的書法家。王羲之能跟隨這樣兩位大書法家學習書法，這是常人難以企及的，這是王羲之能成為中國最偉大的書法家得天獨厚的條件。

王羲之，東晉書法家，被譽“書聖＂之稱。

王羲之曾經為吏部文史官員，後來，隨著歷史程序和變遷，王羲之由於個人得失或朝中某些變故，撂筆返回故土。

據民間傳說：當朝要打造聖地（山海關），下書請王羲之書“山海關”三個書法字樣，王不從。後來其子王獻之寄予朝廷指望，令說服為父羲之順從。王羲之於心難動。獻之好說歹說這才動了筆，便疾書“山海＂二字。正在書法途中，天空突降狂風暴雨，羲之眼前突發一陣目弦黑洞，站立不穩。半張帶有“山海＂二字未完的書紙被風颳到了九宵雲空之外。這時的王獻之急了，忙令侍從冒著風雨，好不容易在一株參天大樹頂上發覺被吹散的文稿，這才七零八落的收拾回到文案。經過拼湊，山海二字凸現。

由於王羲之身體原因，臥榻不起。“三海關“三字只寫了前兩字，剩下的一個“關＂字，由王獻之仿寫而成。故：凡是到過三海關的人人都在說，三個字最末端的一個“關＂字，與前兩字有不同的說法。

（民間傳說，供參考。）

王羲之是書聖，這自不用多說了。我想說的是關於他的兩個傳說，一是騙寫南天門，一是飛筆點太原。

據說天上玉帝重修南天門後，讓太白金星物色書法家寫南天門牌匾，金星聽說人間王羲之號稱書聖，書法蓋世無雙，於是便命人去傳旨讓王羲之寫南天門，但是王羲之剛直不阿，豈有讓寫便寫之理，傳旨人碰了一鼻子灰，灰溜溜的迴天庭覆命去了。玉帝聽後大怒要降罪於他，旁邊有太上老君如此這般，出了一個主意。

王羲之生平最好養鵝，一日王府外面來了一個賣鵝的老人。老人帶了兩隻白鵝，神態飄逸絕非凡物。同時老人還帶了兩個小孫子。王羲之看了愛不釋手，想把兩隻鵝買下來。於是請老人去府內詳談。正相談甚歡，期間兩個小孩子突然打起來了。老人於是便說，請您寫一個“天”字讓他們認識，咱們好繼續交談。王羲之欣然應允。不一會兩個孩子又打起來了，老人又說請您再寫一個“南”字，叫他們認認。時間不長，兩個孩子又吵鬧了起來，老人於是便說麻煩你再寫一個“門”字吧。寫罷三個字，王羲之突然若有所悟，老人感覺王羲之發現了什麼，於是便說這兩隻鵝就送給您了，我們告辭了。說吧，三個人化風而去。這便是騙寫南天門。

還有一個就是飛筆點太原。話說太原的守軍長官是王羲之的好友，政績不錯，重修太原城，想讓王羲之寫一個太原城的牌匾。王羲之便欣然應允，酒至半酣王羲之揮毫潑墨，“大原城”三個字便躍然紙上。圍觀的眾人不禁愕然了，堂堂書聖難道連個“太”字都不會寫嗎？王羲之也不過多解釋，只是叫人去把牌匾掛起來。守軍長官無奈，只好遵命行事。第二天人們蜂擁而至，都想一睹書聖的風采。當看到牌匾時也都驚訝了。王羲之不慌不忙在書案上拿起一支毛筆，隔空就飛了出去，不偏不倚一個點恰到好處的點在了大的下面。人們見此情景爆發出熱烈的掌聲。這就是飛筆點太原的傳說。

其實還有好多的傳說，像書聖寫扇子，巧補對聯等等，大家若有興趣，不妨去找一找。

王羲之是東晉時期著名的書法家，隸書、草書、楷書、行書均擅長。後世多用“翩若驚鴻，婉若游龍”來讚美王羲之的書法。王羲之被後世尊稱為“書聖”。王羲之的代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

王羲之除了在書法上的有很深的造詣外，歷史上還流傳了不少關於王羲之的故事！

入木三分這個成語我們都非常熟悉，它形容書法筆力剛勁有力，也用來形容對文章或事物的見解非常深刻、分析非常透徹。但你們知道這個成語與王羲之來源於王羲之嗎？這個成語出自張懷瓘《書斷·王羲之》:"晉帝時祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。"說的是，有天晉成帝在北郊祭祀的時候，讓王羲之題寫祝文在木板上。王羲之寫完後，晉成帝命令刻工雕刻。刻工在雕刻的時候發現墨跡竟滲入木板三分之多。從這個故事裡我們可以看出王羲之筆力之深！

王羲之可是個“鵝控”，對鵝可是毫無抵抗能力。看看《晉書》裡是怎麼描寫的吧！“王羲之性愛鵝······又山陰有一道士好養鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：“為寫《道德經》當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。”王羲之為了求得好鵝，竟為一道士寫了5000多字的《道德經》！可見王羲之對鵝可是愛得深沉。

東床快婿的成語也和王羲之有關。《晉書》中有這樣的記載：郗太傅的女兒到了該出嫁的年紀了，他聽說王導家的少年都不錯，想在從中挑個女婿，就派了個得意門生去王導家看看。王導讓門生隨便選擇。郗太傅的門生髮現，王導家的少年聽說來選女婿，都仔仔細細地打扮了一番，但卻有一個青年在東廂房的床上，露著肚皮看書，好像對來選女婿的事情漠不關心。郗太傅的門生就把所見所聞如實地報告給郗太傅。郗太傅覺得那位露著肚皮看書的少年是個奇人，打聽了一番，愈加覺得此人不簡單，便就把自己的女兒嫁給了他。

王羲之是東晉最傑出的書法家，琅琊臨沂人（山東），居會稽山陰（浙江）。在朝為官至右軍將軍。王羲之七歲開始學書，先後從師出身書法世家的衛夫人和叔父，以後又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心慕手追，廣採眾長，冶於一爐，創造出“天質自然丰神蓋代”的行書，被後人譽為書聖。王羲之的書法既表現老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。晚年書法爐火純青達到了登峰造極的境界。《蘭亭序》就是他晚年的得意之作，王羲之書法作品《蘭亭序》被歷代書家公認為舉世無雙的“天下第一行書”。

在東晉永和九年，三月三日這一天，風和日麗，天氣晴朗。王羲之和謝安、孫綽等四十一人（文學界友人），在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩唱和。王羲之面對良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代亙古”的序文。王羲之對於這篇乘興而發的手稿也特別珍惜，交付子孫傳藏。

後來唐太宗李世民得知有這樣傳世奇書，就千方百計得到了《蘭亭序》，常常“置之座側，朝夕觀覽”，非常珍惜。還摹拓（影印）十本賞給近臣學習，死後竟然把真跡帶進昭陵作為陪葬品。

王羲之（321—379，一作303—361），字逸少，琅玡臨沂人（今山東臨沂），後居會稽山陰（今浙江紹興）。官至右軍將軍、會稽內史。世稱“王右軍”、“王會稽”。 有“書聖”之稱。王羲之的代表作有 《快雪時晴帖》，現藏於北京故宮博物院。 還有《蘭亭序》。

王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水裡洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。