因為殺死摯友，佐助開啟萬花筒寫輪眼，木葉因為人柱力的死不得不將佐助定性為通緝犯，九尾三年後復活成為野生狀態。佐助在大蛇丸那裡更輕鬆的反殺了大蛇丸，在與鼬的最終決戰中，兩人都開啟了須佐能乎，佐鼬之戰變成高達之戰，最終鼬瞳力消耗過大輸掉須佐大戰，但是用止水的別天神臨死改變了佐助的意志，讓他守護木葉。

帶土告知了佐助滅族之夜部分真相，止水的瞳術與佐助的仇恨在佐助的腦中互相沖擊，佐助痛苦不堪，決定去木葉找團藏問問真相。帶土與佩恩配合收服了野生九尾。

團藏見到佐助，直接對佐助用了別天神，然而因為佐助已經被用過一次，負負得正，別天神反到解除了……萬花筒佐助大殺特殺，團藏卒。帶土趕來帶走了即將被木葉忍者圍攻的佐助，佐助要求移植鼬的眼睛。

幹柿鬼鮫抓捕八尾失敗，雲影村召開五影大會，帶土在會上對五大國宣戰，藥師兜攜穢土大軍參加，一切照舊。

移植完眼睛的佐助去毀滅木葉，路上遇到了被藥師兜控制的穢土鼬，不滿哥哥成為傀儡，佐助扭頭回去殺了藥師兜，但是穢土轉生沒有解除，只是被穢土者脫離控制了。鼬表示要阻止帶土，佐助不解，兩人決定一起復活大蛇丸，穢土四位火影，探討忍者存在的意義。

四代復活後聽聞兒子被殺，不禁潸然淚下，試圖殺死佐助為子報仇，鼬上前阻止，上演穢土四代大戰穢土鼬……其他火影看戲喝茶不對是阻止兩人。

最終佐助決定追尋哥哥的道路，守護木葉。幾人趕往戰場，戰場上因為比原片少了一個強大戰鬥力，死傷慘重的多。奇拉比被擊敗，查克拉別搶走，十尾成型。帶土與穢土斑橫掃忍者聯軍，直到佐助，穢土鼬與四位火影趕來。

雙方大戰，穢土斑對穢土初代，二三四代火影與穢土鼬加佐助對帶土，帶土提前吸收十尾成為十尾人柱力。在佐助的配合下，鼬成功對帶土使用了伊邪那美，帶土不變回那個五好青年就醒不過來，然後對帶土使用月讀，讓他從體內放出九隻尾獸……

黑絕冒出，附身帶土，操控他的身體使用輪迴天生復活斑，斑爺重新收集尾獸，成為十尾人柱力，還捅了佐助一刀……

這時，帶土拜託伊邪那美清醒了，重新成為了那個五好青年，奪回身體控制權，再次發動輪迴天生復活了佐助，自己光榮犧牲，死前將瞳力與殘存的六道之力託付給卡卡西。

最後，輪迴眼佐助，與雙神威卡卡西以及瞎了一隻眼的鼬三人對抗斑以及後面的輝夜，後世人稱之為寫輪眼與輪迴眼大戰……

最後鳴人早死了，沒有第二次終結之谷了。佐助先斬五影后囚禁尾獸，成為絕對的獨裁者，可喜可賀.

宇智波佐助提出了什麼樣的執政理念？

宇智波佐助的執政理念如何？

為什麼提出執這樣的執政理念？

讓我們帶著問題隨著小炑的步伐一一解析吧

從佐助的角度來看，火影就是要承受一切黑暗一切的仇恨，捨己為人，實現忍界統一，大家沒有不同，沒有差別，更沒有戰爭。

佐助的做法其實就是在用絕對武力搞白色恐尼瑪色恐怖，現實世界已經證實過這個方法是不可行的。武力能夠壓制的永遠只有人的身體，但心卻是不可控制的，總會有人起來反抗的。

宇智波家族的血統，給了他天才的名分，卻也讓他生在地獄之中。揹負了為族人復仇的十字架，他用他自己的方式來努力戰鬥著，渴望著能力，也用他自己的方式完成了復仇。可帶土告訴他真正害死族人和宇智波鼬的其實是木葉高層，佐助崩潰了，他想著方法來報復木葉。最後他又覺得真正害死族人和鼬的兇手不是木葉是這個世界的醜陋，於是他才提出他的執政理念。

佐助提出的理念並不是中二，而是他的內心看透了這個世界，對這個世界的醜陋感到失望，同時也想著讓哥哥的死亡更有價值意義。

佐助提出的政治理想並不只是中二。

佐助和鳴人開打是因為兩個人對於追求和平的理念不同。

在大筒木輝夜被封印後，隨之而來的是佐助單方面宣稱自己要發動“革命”：將五影進行處決，用地爆天星封印九大尾獸，鳴人出面制止，兩人才有了終末之谷的宿命之戰。

佐助認為要實現真正的和平，應獨自揹負著全世界的仇恨，使忍界有一個公敵，才能讓人們團結起來，就像帶土和斑一起發動無限月讀計劃的時候，所有的忍者村才會史無前例的團結起來對抗敵人。而要實現這個和平理念，就必須清除眼前的障礙——鳴人。

直到戰鬥結束，鳴人說無論如何都會分擔他的痛苦，阻止他深陷黑暗，方才達成真正意義上的和解，並與鳴人一同解開了無限月讀，救出了身陷幻術中的人們。

總的來說，佐助的出發點是好的，獨裁不一定是壞的，要看獨裁者自身的品格。只不過佐助的裡面只能形成短暫的和平，在《博人傳》中，大筒木一族會再次出現，佐助所維持的平衡就會被打破，五影消失，尾獸被封印，其他忍者村也沒什麼實力，即使是佐助，一個人應對也是很吃力的。

不是，尾獸作為忍界的終極武器，各大忍村都迫不及待將尾獸收入囊中，所以尾獸的存在勢必會引起戰爭，殺死尾獸是唯一的辦法。而殺死現任五大影，純屬是他們經歷忍界大戰，變得更加的團結，以至於佐助的政治理念更加無法的實現，趁無限月讀殺了他們是唯一的辦法

我認為佐助的政治理念不是中二。鳴人跟佐助的出生環境不一樣，鳴人是在村民異樣的目光中長大，他想得到愛。而佐助恰恰想到，他是已經有愛但是失去了，他生長在木葉村最強家族，集萬千寵愛尤於一身尤其是鼬，但突然遭到家族滅門而產生的仇恨心理，使他慢慢墜入深淵，走上瘋狂復仇之路，即使在知道鼬是守護木葉之後也選擇向木葉復仇，再到後來的他所謂的政治理念，全部都是由他的成長經歷決定的。劇中一句話說的很好，鳴人的理念是被大家都認可的人才能成為火影，而佐助的理念是當上火影就會被人認可。謝謝

佐助在終結谷二戰提出的理念是封印尾獸，滅五影，用絕對的武力讓忍界臣服，從而完成統一。長門也是這麼打算的，斑也是這麼打算的，只不過後來他們被蠱惑，採用了無限月讀這一虛幻的做法，那麼這些人都是中二嗎。顯然不是的，這只是現實主義者和理想主義者的思維的衝突罷了。

而事實上《叛逆的魯魯修》裡面也是這麼做的，只不過比佐助更近了一步，佐助只是沒能明白一件事，那就是有人的地方就會有爭鬥，無論是採用什麼方式來統治。

①現實與理想的衝擊

佐助的理念並非是他獨創的，可以說他一定程度上繼承了其哥哥宇智波鼬的願望，那便是渴望忍界和平。長門控制下的曉和斑的延伸的道路，其終點都是忍界的和平，曉打算靠控制所有的尾獸來控制整個戰局，從而實現武力下的和平，這點和佐助的理念最像。

而曉和斑最後都被忽悠朝著無限月讀的目標努力，但是無限月讀雖然能夠真的達到和平，但是付出的卻是全人類滅亡的代價。

②佐助的統治方式

佐助的統治方式雖然和長門接手後的曉組織很像，但是有一個嚴重的區別，那就是曉打算依靠武力統治，就是所謂的恐怖鎮壓，而佐助打算靠的是仇恨連鎖，讓所有人都以他為仇恨物件，從而團結在一起。這就和曉的統治有一個很重要的區別，那便是被動和主動的差別。

曉的目的是讓人明白傷痛，從而產生恐懼，不敢爭鬥，但是這是一種被動的情緒，隨著時間的推移和意志的堅定，是會被克服的，還會有人產生爭鬥，不過還是有效果的，比如《絕緣的暴風雨》就出現了這樣的情節，裡面的神樹透過打擊犯罪讓人們不敢犯罪，但是一旦這個打擊力削弱，犯罪率馬上就會呈反增之勢。

而佐助的做法更像是《叛逆的魯魯修》那樣，用絕對的武力統治的同時，將所有的罪孽揹負在自己身上，讓人們因為仇恨他想要消滅他而團結在一起，這點魯魯修已經做到了。所以如果不是鳴人的支援，佐助的理念是能夠實現的，而他比起魯魯修還少了一步，那就是成功後讓鳴人殺了自己，成為整個忍界的英雄，然後受到萬人敬仰，從而藉機統一整個忍界。可是劇情不能夠這麼寫，否則就有抄襲魯魯修之嫌疑了。

佐助的做法完全沒有問題，他和鳴人就像是斑和柱間一樣，而柱間的理想主義已經被證明行不通，宇智波一族滅族就是最好的證明，那麼佐助的現實主義就能行的通嗎，顯然也只是暫時，因為佐助只看到了表象，即尾獸的問題和五影的問題，並未從根本上找到戰爭的原因。

小結：佐助的理念之所以看起來好像有問題，主要是佐助的現實主義和鳴人的理想主義產生了衝擊，並且他仇恨統治的想法過於黑暗，如果能再進一步就完美了，但是即使這樣，和平也是暫時的，為什麼第二點分析。

①關於尾獸的問題

關於封印尾獸，我是非常贊成的，尾獸就好比核武器一樣，封印起來沒毛病，六道和鳴人能從情感上約束尾獸，但是他們身故後呢，尾獸成為野生後，隨便發個飆就是大規模殺傷性傷害，所以封印起來才是王道，而鳴人是處於情感才不同意，關於這個問題我站佐助。

②戰爭的根源

借《A.Z.》一句話，戰爭是國家之間一種交流手段，透過戰爭實現各自的目的，當目的實現或者付出的代價超過了目的所帶來的益處，戰爭就會停止。

我們將目的二字圈重點，戰爭的本質是人與人之間的爭鬥，而之所以有爭鬥在於理念的不合，也就是目的不同。參考《全職獵人》嵌合蟻，原本無比團結，一心為了蟻王也就是個整個蟻族的未來這一個目的，而一旦融入了人的個性，就開始有私心，各自打自己的小算盤，不再團結的同時，也會因為目的不同產生爭鬥。

佐助理念實現以後暫時是能夠帶來和平的，但是以他一己之力，抗衡整個忍界，他能撐多久。忍界的人們必然不會全部屈服，會有相當一部分人團結起來想要復仇，而當仇恨未報之前，人們可能會團結，然而當佐助被打敗或者自然死亡之後，就會又重新歸於爭鬥之中。即使佐助能夠透過大蛇丸的轉生術多活一段時間，只不過是延緩了這個過程。

這個理念如果不能從根本上解決戰爭的根源，就消除不了戰爭，那根本上解決的辦法是什麼呢，那就是人人的目的都能被滿足，想來只有無限月讀能做到了。

小結：佐助封印尾獸的做法是正確的，而他的理念只能延緩戰爭，帶來短暫的和平，但並不中二，但是實現以後也無法真正帶來和平，除非人類都能保持一個高度統一的目的，消除個性，才能避免爭鬥。

總結：佐助的理念屬於現實主義，比起柱間和鳴人的理想主義，佐助的現實主義是非常有效的，這些在其他動漫中已經得到了驗證，但是即使他實現了自己的理念，所帶來的和平也是短暫，因為不從根本上消除人與人之間的爭鬥根源，就還會戰爭。而且《火影》是一部少年漫畫，它必須宣揚積極的正向思想，所以即使鳴人的理想主義到了《博人傳》依舊毫無希望實現，但是必須選擇這樣的價值觀。

綜上，佐助的理念並不中二，比理想主義的斑和鳴人要更加有可能實現。

不止佐助中二，鳴人也很中二，整個忍界就是一箇中二的世界，鳴人和佐助不過是中二的兩個極端。

有人說鳴人和二柱子就是理想主義者和現實主義者的衝突，但是現實主義者會像他倆這麼極端？不是的，其實這只是兩個理想主義者之間的衝突。

二柱子和鳴人的理念其實可以用“一刀切”和“一膠粘”來總結：

二柱子的“一刀切”即是引發戰爭的黑暗無法消滅的根本是因為人們之間的互相爭鬥，於是他想憑一己之力把這種爭鬥全部拉到自己身上，屬於單方面改變並約束爭鬥的空間範圍，把爭鬥約束在可控範圍內來控制，這樣其他人會停止爭鬥，因為所有爭鬥最終都會指向他。

鳴人的“一膠粘”即是人們之間的爭鬥最終是因為誰也不服誰，那麼就找出一個大家都服的人來做粘合劑把大家粘在一起，這樣大家都會停止爭鬥而在那個人的主導下達成共識。

其實這兩個都是極端的理想派，他們的想法難道忍界沒實行過嗎？其實忍界都出現過，結果就是最終還是出現了一次又一次的忍界大戰。

鳴人的理念其實就是我們看到的木葉忍者村選拔火影的理念，但是結果我們也看到了，這種理念下仍然會出現像志村團藏和三代之間這樣的矛盾，根源在於根本無法判斷是否真的服選出的人，或者能一直服選出的人，所以“選出一個大家都服的人”本身就是一個理想很豐滿，現實做不到的偽命題。

二柱子的理念更不用說了，你看鼬滅族叛逃這樣的大事都攔不住木葉內部和同其他忍村之間的恩怨情仇，把鼬說成是“為了和平犧牲自我”完全是一種高大上的吹捧，實際上鼬沒有改變任何東西，不過是增添了煩惱。佐助把鼬的敗筆說成是留下了他分擔了憎恨，這顯然是很狹隘的，因為從故事中就能看出雖然木葉把鼬定性為叛忍時刻追蹤，但是仍然有功夫鬧出忍村內部或者外部之間的糾紛。二柱子只有一個人，受時間地理限制不能面面俱到，就算他天天五大國地來回跑，他前腳走後腳肯定就仍然還有這些事鬧出來。

其實他倆的理念都有一個嚴重的問題：過於依賴個人。鳴人是依賴一個“大家都服”的人，但是這樣的人很難找，很難判定，而且無法保證時間上的持續有效性；二柱子是依賴自己，但是同樣的問題，他夠可靠嗎？他夠格嗎？他能一直活下去並且保持想法不變嗎？

歸根結底是因為開創忍界的六道仙人本身就是個中二少年，你看他做了什麼：他的母親大筒木輝夜為了準備對付未來有一天會來地球收割的大筒木本家，煞費苦心組建軍隊收集能量備戰，結果被他問都不問清楚直接徹底封印；有能力把十尾本體封進月亮，卻偏偏把十尾的查克拉分成好幾份送到世界各地，你這不是故意叫那些搶到尾獸的人們之間互相對立嗎？更要命的是六道仙人一直到死他也沒有建立起一個規範有效的制度，而只是單純地把力量給了阿修羅，所以說過於依賴個人的理想主義毛病在六道仙人那就已經確定了，鳴人和二柱子不過是他創造的這個中二的忍界的結果。