不是好人不值錢，

是這個顛倒的世界裡，

缺乏有眼光的人。

絕大多數人活成了行屍走肉，

真正活出人樣的總是瘳瘳無幾。

這樣的人，就像黑夜裡的明燈，

人性中的黑暗，遮擋不住人性的光芒。

在人間能活出人樣，是一種福報，

在天上，必定會有真正的獎賞在等著他們。

在人間活不出人樣，是一種悲哀，

在九泉之下，會有更嚴厲的懲罰等著他們。

小說《芳華》裡之所以說，好人是最不值錢的人。可能有以下幾層意思。

1，好人難當，做一個好人，簡單地來看，就要處處在意他人的感受，以照顧他人的感受為第一要務，有個小品叫《有事您說話》，不管領導，朋友，鄰居，只要他們有需求，主人公都盡最大的力量去滿足大家的需要，而作為主人公的伴侶卻要和他共同面對當好人之後的“一地雞毛”。當一個老好人，需要極力壓抑自己的真實需要，其實本質上可能是一種變相的投射，把自己的需要投射到他人身上，透過滿足他人的需要，來變相體驗到了願望的實現。這樣的好人當得久了，內心那些壓抑的需要，多多少少可能造成一些心理問題，得不償失。

因為惡人偶爾的善良會讓人驚喜，好人偶爾做的不好的事，會被人記憶一輩子。善良千萬不能過度，人性本賤，別人真的會覺得你的善良理所當然，覺得善良人做的不善良的事，是道德敗壞，壞人偶爾做一件好事，會被認為是浪子回頭，人們會說，哦，看吧，他原來是善良的。我艹。人就是這樣，看不到好人長期的善良，卻看的到壞人偶爾的善良。看不到壞人長期的惡意，卻看的到好人偶爾的自私！參照劉峰，抱一下那個女孩就是道德敗壞！他做的好事全部被人忘記！

一個人看重什麼到最後傷他的絕對就是什麼，這是一個真理！就像種什麼因得什麼果，人的一生都是在迴圈中過來的，開心過好每一天！

沒看過這個小說，不知道其原意，只針對這句話說點看法。

好人真的最不值錢嗎？經濟學理論不是說物以稀為貴嗎？這個社會又好像好人並不多。記得有一次旅遊區買串普通手串，買完之後店家女突然說東西少了。我說我還沒出門呢，我給你看口袋，於是我翻開衣服褲包口袋給她看。對面店家裡一個男的看到了就說，你遇到好人了。後來我離開了，一路琢磨那句話，我怎麼就成好人了。我不就是沒有發火並配合她排除懷疑而已，就被說成是好人。可見人與人之間的關係多麼惡劣。好人不值錢嗎？非要跟你吵鬧甚至打鬥才值錢嗎？何況沒發火僅僅是出於理解對方不是故意的，這就算好人了？

你被坑的最慘的時候，你還這麼認為嗎？好人可能沒有給你帶來什麼實際好處，但肯定沒有坑你。好人不值錢，坑你的人最值錢是吧。其實每個人回想一下，是不是有一種人平時跟你沒有交集，也沒有來往，甚至沒怎麼說過話，但當你倒黴時，有一種人會湊過來輕聲提醒你一句，然後再也不說什麼了。其實這種人就是好人了，他們或提醒你一句，或為你仗義說上一句公道話。如果他們不值錢，這個世界，我認為再沒有什麼算是值錢的了。

嚴歌苓的好人不值錢，可能是因為我們這個社會就算是弱者也沒有給好人該有的肯定和支援。做好人難，做敢於作為的好人更難。是以好心得不到好報的視角看待的。作為一個弱者，連你都不支援好人。那就活該你倒黴。我們每天都在為自己的未來投票，弱者那麼多，還弱勢成那樣。只能說，壞人太值錢了。

和電影的敘事風格不一樣，小說《芳華》的通篇幾乎都是圍繞著劉峰這個“好人”鋪陳開來的。從他的無私平凡被集體的讚譽所固化，到他唯一一次放任自我的“觸控”事件所帶來的人生轉折，歷經戰爭、退伍、結婚、離婚，最終身患癌症去世。

很多人在電影中看出了劉峰面對多舛的境遇，依舊保持著雲淡風輕，不亢不卑的善良。然而，小說文中作者卻用第一人稱“我”的視角，反覆描述著這個“好人”的不值。

“我想到四十年前，那個劉峰，為我們修這個做那個，不停地做一堆無成就的瑣屑事物，而做本身就是成就，日積月累，一大堆的無成就就是他的成就。他是個當今誰也不需要，誰也不尊重的人了，這種人就叫好人。”

包括他女兒對他的印象：

“記憶裡的父親就是傻乎乎地老給人家幫忙，反正父親是那種可以忽略不計的老好人，這世上有了不多，無了不少。”

善良是純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。它體現在兩面：利人——即與人為善，不損己——不會為了換取利人的結果而犧牲自我。也就是孔子所說的“君子惠而不費”。

而劉峰所詮釋的“好人”形象，則是為了集體、為了他人，任何時候都必須將自我的感受忽略到渺小甚至不存在的地步。唯有如此，他才能獲得他以為的資格感。

“時刻準備著幫我們的大忙小忙，瑣碎到被絮裡撈針的忙，他都那麼當真地幫，我們麻煩他就是需要他，被人需要著是他最好的感覺，使他發現自我價值，讓他抖擻起活著的精神。”

甚至在他身患癌症，疼到吃飯都渾身汗透，他也不願意用他的病痛來“麻煩”他的親人。“他生病就跟做錯事似的，最好誰都別想起他，誰也別看見他……”

是什麼造就瞭如此卑微的“好人”呢？好到了令人心疼的地步。只能用隱忍和迎合來換取內心片刻的安寧。

文中的我曾經回憶道：“照片裡的劉峰好年輕啊，那麼老實巴交，嘴角有種深深的謙卑，而深明大義的光芒就在眼睛裡。”

這種深入骨髓的謙卑感，無資格感，只因為害怕失去，害怕一旦沒有全心全意地讓人們開心，就會被拋棄、被拒絕。於是，他拼命地壓抑自己的情緒和需要，以求得到周遭的認可。

這類人往往缺乏安全感，隱忍剋制，積壓的情緒長時間的存在會影響人體內的神經系統，引起機體功能失調，更易誘發疾病。因此這類性格也被稱為“癌症性格”。

最近知名作家蔣方舟在某節目中分享瞭如何治癒她自己“討好型人格”的方法，她的知名金句：“愧疚是最大的負能量，任性是最被低估的美德”被網友頻頻點贊。還有武志紅老師也經常告訴大家，尊重自己，敢於攻擊，才是真正的“好人”。

《芳華》用整本書敘說著討好型的“老好人”的不值。因為，沒有什麼東西值得你用損害自我來換取，唯有你自己才是你最需要愛護的人。試著去了解自己一味的“討好”所蘊藏於內心的真正的需要吧，把思忖別人需要的心思都花到自己的身上吧。

作者簡介

於平

諮詢領域：情緒困擾、人際交往、職場壓力、個人成長、兒童青少年成長困惑等。善於透過聆聽、敘事等互動模式，協助來訪者探索自己的內心，發掘自身的資源與力量。

不得不承認，人骨子裡就有一種劣根性。有相當一部分人，畏懼強者，而且本能地輕視弱者。

當一個作惡多端的人，而然做了一件好事，人們會覺得，哦，原來他人也是不錯的。許許多多刑事案件中，輿論中總會存在一股異流，他們標榜著善良寬容，以自己“博大的胸襟”同情行兇者，卻極力詆譭被害人。 然而，當一個好人，有一天沒有那麼好了，人們會嗤之以鼻，嘴裡唸叨：“原來以前都是裝的啊，我說呢，真是虛偽”。人們在給好人在讚美時，就給他設立了一個很高的標準，與次同時心裡也清楚自己難以達到那種高度。在生活中，便把好人做出的貢獻當做理所應當，當他們有一天做不到，便惡念萌生、落井下石。“寬待自己，苛責別人”是“道德聖人”的拿手武器。大衣哥不就是活生生的例子嗎？

我的大學寢室就是這樣的情況，4個人裡有兩個從小嬌生慣養，基本不做值日，所以大一到大二基本都是我承包，還有一個室友A有時會幫幫我。飲水機沒水了，也從來不會去買水票換水，就一直拖著，等到我去買水搬水……有一次，我和A去跟老師做科研專案，得去鄉下，那兩呆在寢室，半個月後我們回來，一開門那味道真是太酸爽了！

當有一天，發生了衝突，我不經意提到了這個事，人家臉不紅心不跳，來了句，說你不是自己願意的麼？當時真的太受傷了，也真的太委屈了！後來，在朋友這個名單裡，再也沒有她倆的名字！

我們都應該努力做一個好人，但是要有脾氣，要有鋒芒。鬥米恩，升米仇！不一定要求回報，但是我們要讓自己讓善良的人都有一個好的結果，不要讓好人成為最不值錢的人。對麼？

　　我們過去的教育，似乎是一個好人教育。像《芳華》裡的劉鋒，就是當時的一個活雷鋒。以愛做好事聞名。但是，當我們享受這個好人帶來的福利的同時，似乎已經把他作為一個人的需求遺忘了。我們並沒有真正瞭解到好人也是需要被關愛的，好人也有七情六慾，也會有情緒情感衝動的時候，也可能會為了私慾而傷害到他人的感受。他的無底線的善良，被人們過度消費。

　　劉鋒喜歡林丁丁，他邀請林丁丁去看他為好友結婚訂做的沙發，其實也是欣賞他所做的好事，他以為林丁丁也許會因為感動於他的人品而愛上他。但是，林丁丁卻是一個比較勢利的女生，她只是欣賞好人，卻無心與好人戀愛。當劉鋒一時衝動而未經允許，擁抱了林丁丁，卻被人撞見。林丁丁為了表明自己的清白，而告發了劉鋒耍流氓。劉峰被組織審查，結果被下放，最後還上了對越反擊戰戰場，戰爭中失去了一條手臂……

　　面對好人劉鋒，人們只是一味地消費他的善良，卻並沒有共情他的心理情緒，只有何小萍，對他有一些同情和悲憫。所以，《芳華》裡認為，好人是最不值錢的人。一味地做老好人，其他人就會意識不到，好人內心的需求，也不會和他更平等公正地相處，而且，你的好人式的善良，神化了你自己，讓人跟你反而產生了隔膜。

　　試想，其實也有其他人追求林丁丁，但她並沒有告發。那是因為那個人並不想做好人，也不是活雷鋒。而一個活雷鋒對你表現出愛意，有一些越界行為，會讓你感覺很不舒服，因為你以為他是活菩薩，他怎麼會有七情六慾呢？這就是一個悖論了。

　　因此，我們作為一個普通人，千萬不要在人前神化自己，不用去做一個老好人。處處為別人著想，處處做好事，卻無法體現出自己作為一個人的真性情。這樣反而容易被人群孤立。

　　要做一個真實而有一定教養的人。這樣的人，忠於自己的內心，也能夠愛自己，不會委屈犧牲自己而去幫助別人。他先照顧到自己的真實需要，再兼顧到環境和別人的需求，並在此之間尋找一個恰到好處的平衡。TA比較客觀，也能面對自己的煩惱、侷限和缺點，他無需做一個大英雄，大好人，而是放下自己，和人舒服自在地相處，能體現出自己在那些高尚品質之外的七情六慾的特點，但同時，也懂得自利利他，自度度人，並不會損人利己，這樣反而更接地氣。

看過了《芳華》這部電影，對於裡面的具有雷鋒精神的劉峰，我感覺他整個心態和情緒是非常平和的。那我在想，每個人都在尋找自己想要的生活狀態，劉峰是不是找到他內心想要的那種生活狀態呢，這個不得而知。只是從他的情緒上看，我感覺他沒有無奈和抱怨，隨遇而安又何嘗不是一種很好的生活心態呢？

要說好人不值錢，我倒不是這樣認為的。有人說做好人可能是處處迎合，貌似喪失自我。我想劉峰的表現好像是出自本能的一種幫助，從影片刻畫的形象上，他可算是類似“聖賢”了，從某種角度上來看，這種雷鋒的精神何嘗又不是劉峰的本我呢？所以，即便他的境遇比較坎坷，他卻始終保持著一份平和的心。

影片裡所說的好人不值錢，人的心理是比較奇怪的，甚至有點犯賤，越是難以得到的就越是珍惜。在心理學上也有個幸福遞減效應，就是說第一次獲得滿足幸福指數最高，之後再次發生同樣情況時，就會幸福遞減，直至理所當然的麻木。一旦這份期待沒有得到滿足，就可能轉換成怨恨，人們常說升米恩鬥米仇就是這個道理了。作為好人，我們看到劉峰這種助人為樂的精神氾濫，基本上隨叫隨到，甚至是主動幫忙。所以造成大家對他有著固定的期待，從而對於他的幫助變得麻木。同時，作為好人，劉峰推掉自己上升的機會，留給別人。從而讓自己原地踏步。人是功利的，好人的善良要是不能轉化為資源，斗轉星移，自然會慢慢被人忘卻了。其實我不是非常贊成劉峰這種太過奉獻的精神的，就像他推掉上升的空間，使他失去更大的價值存在一樣。只有自身更強大，才會更多幫助到別人，同時會得到更多的尊重和自我實現。當然，只要自己歡喜，每個人都可以選擇自己最合適的姿態，這個是無可非議的了。