蘇麻喇姑是孝莊的皇太后的陪嫁侍女，也是康熙的祖母輩，是個頗有見識的傳奇女子。不過，歷史上的蘇麻喇姑終身未嫁，卻晚年時卻幫康熙撫養了皇子胤裪。要理解這一問題，還得從蘇麻喇姑對康熙的恩情講起。

清朝時，天花還是一種死亡率極高的傳染病。須知，整個清代，便有順治、同治兩位皇帝死於天花。當時，一旦流行起天花，皇室成員便會搬出皇宮“避痘”。在順治朝時，年幼的玄燁便有過這樣的經歷。

玄燁離宮別居後，孝莊皇太后十分惦念，便選派了蘇麻喇姑去照顧和啟蒙玄燁。由於蘇麻喇姑早年就追隨孝莊，頗有見識，而且又精通蒙、滿文字，便在照顧玄燁起居的同時，還教這個皇子讀書寫字。此事在《嘯亭雜錄·蘇麻喇姑》中曾有記載，稱“（玄燁）賴其訓迪，手教國書”。

玄燁登基後，最尊敬的便是孝莊皇太后，而孝莊死後，他便對原本就很尊敬的蘇麻喇姑更加尊重。這份感情，是十分深厚的。後來，康熙見蘇麻喇姑晚年孤苦無依，便把自己的一個皇子交由其撫養，而這個皇子便是胤裪。

按照清朝的規定，庶妃是沒有資格撫養皇子的，而胤裪的生母身份低微，只能看著兒子被領走，交由她人撫養。就這樣，胤裪便跟蘇麻喇姑生活了。康熙此舉，主要有兩個目的：

一來是想讓胤裪來陪伴蘇麻喇姑，以免得這位老人孤獨；二來是覺得蘇麻喇姑睿智過人，能夠盡心盡力的培養好皇子。

歷史上的蘇麻喇姑頗為長壽，活了九十多歲，這在清宮中非常少見。可以說，蘇麻喇姑對康熙是有恩的，而康熙對這個老祖母也十分尊重，這才使得這個終身未嫁的宮女，在生命的最後十幾年裡，過得安寧而祥和。

說起蘇麻喇姑這個名字，我們大家都再熟悉不過了。我們在電視劇中，經常可以看到她與康熙兩人青梅足馬暗生情愫，奈何又咫尺天涯，有情人終究未能走到一起。

但是真實的歷史上的蘇麻喇姑，她與康熙之間是絕對不可能青梅足馬暗生情愫的。理由很簡單蘇麻喇姑與孝莊皇太后同齡，是康熙的祖母輩。但是我們不能否認說蘇麻喇姑不愛康熙，蘇麻喇姑是愛康熙的，只不過這種愛，是慈愛、是溺愛，絕非電視劇中所講的情愛。

那麼為什麼蘇麻喇姑會幫康熙撫養了皇子胤裪呢？其實這還要從蘇麻喇姑對康熙是頗有恩情說起，順治十二年（1655年）當時的清宮出現天花，作為皇子的玄燁搬遷到了宮外一處宅邸避痘。這個時候負責培養和照顧玄燁的人便是蘇麻喇姑，而且這份差事是孝莊欽點的。

蘇麻喇姑雖然出身貧寒，但是其精通滿蒙文字，且陪伴孝莊期間也曾經歷過很多風浪，尤為的睿智，承擔起了照料和啟蒙康熙的重任。也正是因為這樣，後來康熙可以說是對蘇麻喇姑極為敬重，因此蘇麻喇姑在當時的清宮中的地位也絕非是常人難以比擬的。

也正是因為深受孝莊和康熙的敬重和寵愛，蘇麻喇姑早年陪伴孝莊，後又照顧康熙，導致其一生未嫁，最後只能一個人獨居深宮。

出於這一層的考慮康熙為了避免蘇麻喇姑寂寞，才特意將自己的一個皇子交由她來照顧。當然蘇麻喇姑那個時候已經七十歲高齡了也盡心盡力，好生教導，把這個孩子培養成了謙謙君子，甚至沒有參與九子奪嫡。這個皇子便是康熙的皇十二子胤裪。

提到蘇麻喇姑，很多人肯定會想到電視劇《康熙王朝》裡康熙帝年輕時暗戀的那位“大姐姐”，甚至康熙帝還曾經想納其為妃。可實際上，蘇麻喇姑和清聖祖（康熙帝）並不是同齡人，她和清聖祖的祖母孝莊文皇后博爾濟吉特氏是同齡人，是孝莊文皇后的貼身侍女，除非清聖祖極度“重口味”，否則無論如何也不可能想納一位“祖母輩”的女子為妃！但是，蘇麻喇姑又的確是以妃嬪的身份入土的，而且正是清聖祖給予的。蘇麻喇姑去世之後，清聖祖感念蘇麻喇姑陪伴孝莊文皇后多年，而且對幼年時的自己也有撫育和教導之恩，不想讓這位老宮人以“下人”身份入土，於是破例以嬪禮安葬了蘇麻喇姑。

或許有人要說，嬪並不是什麼高位啊，清聖祖太摳門了！實際上不然，這已經是破天荒了。清朝保留了濃厚的奴隸制殘餘，主奴的身份是終生的，而且是世襲的。雖然蘇麻喇姑因為孝莊文皇后和清聖祖的眷顧，在宮中地位較高，但她的身份始終是奴才。在清朝，即便你官居大學士、爵封一等公，相對於你所在牛錄隸屬的大小“旗主”，身份永遠是奴才！清聖祖此舉，無疑是將蘇麻喇姑置於了家中長輩的地位（嬪肯定不是清聖祖自己的嬪，雖然清聖祖沒有特指是哪位皇帝的嬪，但無論算清太宗的還是清世祖的，都算是清聖祖的長輩），而不是自家的奴才。在那個時代，這可是不得了的事情，已經是開了天恩了！畢竟蘇麻喇姑的身份終究還是家奴，清聖祖也的確不宜給予她妃、貴妃之類的更高待遇。否則，置自己那些庶祖母、庶母於何地？嬪，恰到好處，不高也不低。

那麼，清聖祖為什麼將皇十二子履懿親王允（胤）裪交給蘇麻喇姑撫養呢？

首先，允裪出生時，其生母定妃萬琉哈氏的身份是“官女子”，也就是被皇帝臨幸但沒有名分的宮女。按清制，她是沒有資格撫養自己兒子的，允裪必須交由分位較高的妃嬪撫養。蘇麻喇姑雖然是“家奴”身份，但是在宮中的實際地位卻是非常崇高的，勉強也算符合要求。其次，清聖祖幼年患天花期間曾經由蘇麻喇姑陪伴、撫育並教授其滿語、蒙語，蘇麻喇姑是清聖祖的“開蒙老師”。清聖祖認為，蘇麻喇姑當初的工作是稱職的，自己也是相當滿意的。因此，想允裪這個兒子能在蘇麻喇姑的教導下健康成長。其三，允裪出生時蘇麻喇姑已經七十四歲了，繼續伺候孝莊文皇后顯然是伺候不動了，只能作為孝莊文皇后的伴兒存在。康熙二十六年，孝莊文皇后去世之後，蘇麻喇姑因陪伴孝莊文皇后而終生未婚、膝下無子，更加是孑然一身、孤寂無聊。清聖祖為了能讓她心有所念、老有所為，不至於因為孝莊文皇后的死悲傷過度、迅速衰老，於是將兒子允裪交給她撫育，可能也是想讓蘇麻喇姑能有一個“子孫繞膝”的幸福晚年吧。

就這樣，蘇麻喇姑一口氣活到了康熙四十四年，以九十三歲高齡壽終正寢。而允裪在他的教導之下，很早便認識到了宮廷鬥爭的血腥與殘酷，在後來的所謂“九子奪嫡”中，允裪始終置身之外、獨善其身，最終在乾隆二十八年以履親王之尊得以善終，享年七十七歲，諡“懿”，是清聖祖所謂兒子當中最長壽的一位。唯一美中不足的是，允裪所有兒子都沒能活到成年，履親王爵位最終傳給了侄孫永珹（允裪侄子清高宗的皇四子，被清高宗過繼給了允裪為嗣孫）。

清朝的統治者非常重視他們與蒙古地區的關係，尤其是前幾代統治者，為了穩住蒙古這個大傢伙，清朝統治者除了在軍事上打擊，便是在物質和精神上拉攏，清朝的統治者大多都會娶蒙古部落女子為妃。

孝莊太后就是蒙古女子，她萬曆四十一年（1613年）出生在內蒙古大草原，她父親給她取名為布木布泰，名字的寓意是天降貴人，十三歲的時候她和姑姑一同嫁與皇太極。

陪孝莊太后一同前往皇太極帳下的還有一干侍女，其中最出名的便是比她小一歲的蘇麻喇。蘇麻喇出生於一蒙古族普通牧民之家，她最初的名字叫蘇茉兒，意思是毛做的長口袋，後來改名為蘇麻喇，意思是半大口袋，她病逝後，宮中都尊稱她為蘇麻喇姑。

在電視劇《康熙王朝》中，蘇麻喇姑的年齡與康熙帝相仿，來自民間，幫助醫治好了康熙帝的天花，兩人一同長大，青梅竹馬，孝莊太后想給他們賜婚，康熙帝也願意，最後卻被蘇麻喇姑拒絕。而歷史中蘇麻喇姑和康熙帝並沒男女之愛，蘇麻喇姑對康熙帝的愛就是奶奶對孫子的愛。

蘇麻喇姑跟隨布木布泰進入後金，歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙五朝，見證和參與了清初眾多大事，被康熙帝后人尊稱為祖母，贏得了皇室的尊重。

皇太極駕崩後，清廷被殺氣覆蓋，在多方的妥協下，福臨即位。福臨名為皇帝，但是清廷大權在多爾袞的手裡，多爾袞隨時有篡位的可能，布木布泰和福臨被隔絕，他們母子每個月只能相見一次，其他時間只得靠蘇麻喇姑傳遞。

蘇麻喇姑的表現得到了布木布泰的賞識，布木布泰一直把她留在身邊。

清軍入關後，蘇麻喇姑也隨布木布泰進入紫禁城。玄燁出生後，孝莊太后讓蘇麻喇姑教導玄燁，蘇麻喇姑從一女侍成為一“帝師”。1654年宮內爆發了天花，很多人因此斃命，宮內沒有感染天花的皇子被送到宮外避病。玄燁被送到福佑寺，但還是染上了天花。

宮內的人都懼怕天花，大多不願意照顧玄燁，蘇麻喇姑主動照料玄燁，每天往返慈寧宮與玄燁的住所，悉心照料玄燁，在蘇麻喇姑的照顧下，玄燁居然挺過來了，只留下了一點麻子。

蘇麻喇姑一生為嫁，將自己的一生奉獻給了清宮，孝莊太后去世後，七十多歲的蘇麻喇姑受到打擊，她每次在宮內無所事事，康熙帝也在忙自己的事，使得蘇麻喇姑非常無聊、寂寞，身體也越來越差。為了蘇麻喇姑身心健康，康熙帝將自己的十二子胤裪交與蘇麻喇姑撫養，給蘇麻喇姑解解悶。

1705年，九十多高齡的蘇麻喇姑病逝，康熙帝非常痛心，以妃嬪的規格重葬蘇麻喇姑。將其靈柩安放在孝莊太后的暫安奉殿，雍正帝在昭西陵附近給其修建陵園，雍正三年八月葬入園寢。

蘇麻喇姑堪稱清朝時期的後宮第一宮女，享有極高的地位。

蘇麻喇姑，初名蘇茉兒，“蘇麻喇姑”實際上是在其去世之後對她的尊稱。

蘇麻喇姑來自於科爾沁蒙古一個普通牧民家庭，自小就是孝莊太后的貼身侍女，與孝莊太后建立了深厚的主僕之誼，特別是在崇德八年（1643年）皇太極去世之後，蘇麻喇姑可以說是孝莊太后最為親近也是最為信任的人。蘇麻喇姑也與孝莊太后一起，先後輔佐了順治和康熙兩代皇帝，深受敬重。

康熙四十四年（1705年），蘇麻喇姑逝世，康熙予以嬪妃之禮下葬，這也使得蘇麻喇姑成為大清朝歷史上唯一一位按照妃嬪禮儀下葬的後宮宮女。而雍正繼位後，在昭西陵東牆外為蘇麻喇姑另建一座陵寢，用以安葬蘇麻喇姑。這些足可見康雍兩代帝王對於蘇麻喇姑的敬重。

康熙二十六年（1687年），孝莊太后病逝。蘇麻喇姑極度的傷心，康熙皇帝擔心長此以往會對蘇麻喇姑的身體造成非常負面的影響。

此時，康熙皇帝的皇十二子胤裪的生母定妃萬琉哈氏，但是僅僅是庶妃，沒有被正式冊封，地位非常的低，按照後宮的規矩是沒有資格撫養自己的孩子的，因而需要將自己的孩子過繼給其他的妃子撫養。

因而在這種情況下，康熙選擇了將皇十二子胤裪，將其交給蘇麻喇姑來撫養，目的就是為了有人能夠陪伴蘇麻喇姑，同時讓蘇麻喇姑可以轉移注意力，不去過度的因為孝莊的去世而傷心。

在初入盛京，陪同孝莊文皇后學習滿漢文化的過程中，蘇麻喇姑精確地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，這也使得蘇麻喇姑有著很高的文化水平。

在多爾袞專政時期，有意將順治皇帝與孝莊文皇后隔絕，以便控制順治，但是孝莊文皇后與順治皇帝之間，透過蘇麻喇姑進行聯絡，並且其對於順治皇帝的教育和教導也是透過蘇麻喇姑實現，使得蘇麻喇姑成為了順治皇帝實際上的老師。

在康熙皇帝繼位之前，年幼的康熙因為出痘被隔離在宮外，這期間便是也蘇麻喇姑負責照顧康熙起居，在這之後也開始負責教育培養年幼的康熙。就連康熙皇帝自己都感慨，“賴其訓迪，手教國書”，足可見康熙皇帝對於蘇麻喇姑文化教育水平的認可。

所以，康熙皇帝將自己的皇子交給蘇麻喇姑撫養教育，一方面是出於對蘇麻喇姑的尊重與照顧，另一方面，也體現著自己對於蘇麻喇姑的認可與信任。

康熙晚年的時候，康熙皇帝的眾位皇子為了爭奪皇位，而爆發了激烈的“九子奪嫡”。

然而從小接受蘇麻喇姑教育的胤裪對於權力表現出了非常平和且不奢求的態度，沒有參與其中，因此贏得了康熙皇帝以及後來繼位的雍正皇帝的認可和讚許。

雍正登基後，對當年與他爭奪皇位的諸位兄弟進行了殘酷的迫害，而胤裪因為當年沒有參與“九子奪嫡”，不僅沒有受到雍正的打擊，還受到了雍正、乾隆兩代帝王的尊重，獲封履親王，在乾隆二十八年（1763年）以78歲高齡去世，是所以康熙皇子中壽命最長的。