是你中有我、我中有你的關係。

關於民族，我們很多固有的認知是很不健康的。比如不進行認真研究，張口就說漢民族是混合民族，是文化民族。但事實卻恰恰相反，漢民族是全世界大民族裡血統最純正的，在華人口一千萬以上的民族裡也只有苗族、壯族與漢族一樣血統相對純正。其他都是地地道道的混合民族。又比如以漢族為正統華夏自居，把百越、苗瑤乃至漢族來源的羌人排除在外視為蠻夷，這是很不健康也不符合事實的認知。漢族源自北三苗，西戎北三苗就是匈奴裡重要的一支。我們其實是被漢匈戰爭造成的結果給騙了。

蠻夷戎狄實際是中原強盛時期對周邊民系的一種歧視所引發的汙名化，就是說中原人歷史上大多數時間都是看不起周邊民系的，周邊民系對於中原更多是一種劉姥姥看大觀園的心態。尤其在秦漢和周代是這樣的。事實上漢族就出自西戎北三苗羌人，北三苗又出自內陸支苗蠻系，屬於古楚。《詩經》『漢廣』篇裡提到之子于歸時就有關於楚和蔞的表述，結合『素冠』篇看，素冠就是與羌方一同由中東古埃及東歸的鬼方里的黃種，屬於沿海支大鯀後裔。夏后氏後來就改姓樓。Murano也與鬼方這一黃白聯姻聯盟的民繫有關。夏后氏屬蔞，羌就屬楚。羌系彝族在雲南有楚雄地名，楚雄又有大姚、姚安、南華之類地名，這與苗蠻系屬於帝堯集團華婿氏是對應的。這也就不奇怪彝族裡也有與漢族一樣的舞獅和三絃了。三絃的文化邏輯就是附會老三苗蠻。

彝族舞獅

迴歸正題。

第一、西戎北三苗羌人首先是華胥氏，在《詩經》中叫皇華，後來稱漢族於是就有了皇漢一詞。西域稱我們為桃花石，實際是帝堯陶唐氏和華胥氏兩個名稱之和，陶唐氏、華胥氏就屬於黃種老三支系苗蠻系，所以探花在科舉裡是第三名。考古發現龍山文化山西陶寺遺址基因與羌系民族完全對應，陶寺其實就是陶氏，就是陶唐氏帝堯，西方也有這個詞彙，但指的是我們。陶寺遺址上有十三根觀星柱，苗族頭飾上也有十三根銀條，十三也是漢族、苗族最注重的數理。並且苗族有拉鼓節，漢族有拉鼓文化，目前破解，軒轅黃帝就叫軒轅拉鼓，軒轅拉鼓一詞在傣族裡有完整保留，因為泰族是老三苗蠻系的一個分支，瑤族就是一半O3基因，一半泰族基因O2a。泰族的髮髻、交領、牛皮鼓文化都屬於苗蠻系，正是黃帝用一隻腳的夔牛皮做軍鼓這件事。帝堯時代也是設定冤鼓的，到了帝舜時代改用誹謗木，到了漢文化時代又改回冤鼓。因為鼓是屬於我們這一支民系的文化。拉鼓一詞在彝族裡是古拉、尼古拉，在蒙古族裡是錫林郭勒的郭勒，在俄羅斯是列寧格勒的格勒，以及尼古拉一詞。因為斯拉夫和印度白種都是白匈奴，正是苗蠻的第二個白種聯姻物件，姜子牙老婆掃帚星，猶太文化裡記錄的以掃。

這就明確了，羌系民族北三苗屬於內陸支帝堯體系，就是華胥氏。所以華夏裡的華就是皇華。北三苗屬於苗蠻系，這才使得羌方在迴歸受阻時繞道先返回楚地、吳地和蜀地去聯合自家體系對殷商聯盟實施瓦解和包圍。所以楚人屈原屬於先羌，羋姓是羊叫聲，就是西戎牧羊人的文化標記，羌系民族都有一模一樣的羊角紋，廣州五羊也是這麼來的，甚至漢語俚語裡表示驚訝都是邁~，阿邁。這是模仿羊叫聲。羌人的沙朗、沙龍一詞就是撒旦一詞，撒旦就是羊形象，撒旦倡導世俗不信神與周代之後中國的世俗社會開啟有直接關係。就是說在程度上羌系是首先開始走人本位思維的。

第二、百越也很明確，他們就是大禹夏人之後。商滅夏之後，夏人獲准返回南巢老家，也就是浙江地區，於是形成了百越。百越基因很明確就是O1，屬於沿海支大鯀族，是黃種老二二郎神支系。因為歷史上受聯姻的白種人挑唆，老三苗蠻與二郎神支系爭奪帝位，於是老三苗蠻和老大支系烏拉爾N系被拋棄出九黎，老三和老大緊密結合在一起，就是湖南話三一如六這句話，也是撒旦教666的來源。沿海支拋棄苗蠻和烏拉爾這件事就是《山海經》裡貳負與臣子危一道殺窫窳這件事，就是應龍殺蚩尤和夸父。應龍就是黑龍該隱，就是沿海支老二支系大鯀族，因為其打了自家手足兄弟，所以有了鬧烏龍一說。後來內陸支帝堯體系透過鴻門宴也就是饕餮盛宴利用下了蠱毒的狗肉成功復仇，於是把大鯀族一分為二分別發配四川和東北，於是東北有了黑龍江，沿海地區由於百越存在過，保留有烏龍文化，大禹夏后氏由四川發跡重返中原，於是在河南留下風后嶺黑龍廟。這個地方目前被視為黃帝故里，這也沒錯，因為最早的黃帝是代表全體黃種，是以魚鉤蠍子為核心圖騰，當時還是以漁獵為主，我們屋頂的四角飛簷和鞋子尖部勾起以及大量鉤形紋飾就是這個圖騰。《山海經》記錄的黃帝生海神就是指沿海支，所以應龍也可以是黃帝。之所以是黑龍是因為沿海支帶領著兩支矮黑跟隨民族，顓頊既是指全體黃種，同時又因為當時是沿海支老二支系主導，所以黑帝顓頊更多代表他們。這也是屈原這個羌系子孫追憶自己也帝高陽顓頊後人的緣故。大禹後來如法炮製將北三苗和以掃發配西部牧羊，於是兩派恩怨一直存在，直到羌方和鬼方殊途同歸，於西周進行和解。但文化裡所謂小人、店小二、龜孫子、二、愚蠢都是罵沿海支的，該、活該也是因為應龍該隱打了手足兄弟留下的文化。正如在東北地區罵人愚蠢是嘎嘟一詞，嘎都就是罵內陸支的。

殷商屬於內陸支黃白聯姻聯盟的留守民系，他們滅了夏後准許夏人返回南巢老家也說明留守中國的民系之間也是有和解傾向的。楚人和越人文化上交叉比較多，不同的是楚人有髮髻，越人是禿頂。後來的不和都來自由遊獵區再次返回者，比如秦屬於春秋前後開始返回的西戎羌人，秦始皇攻打南粵多少就是因為祖先恩怨的緣故，又比如五胡亂華裡存在高加索G系，這明顯就是鬼方後裔黃突厥帶領奴隸軍團G系衝擊內地，也就是羯人了。沙陀人很可能就是黃突厥，屬於大鯀族，屬於素冠。今天哈薩克這個黃突厥後裔之所以父系基因被置換嚴重，多少就與其主流民系多次返回有關。蒙古為何對待突厥系和東胡系那麼兇狠，因為蒙古核心是北三苗，其次是白匈奴，他們還保持著歷史恩怨思維。所以哈薩克父系基因被蒙古置換最嚴重。蒙古與契丹關係緊密，因為契丹人是楚人北逃的結果，基因與泰族一致為O2a，契丹一詞就是七娜一詞，是以掃拉丁系稱呼苗蠻系的，滿語裡阿其娜是狗的意思，正好對應苗蠻養狗人。七娜原意是指七仙女子孫的意思，因為苗蠻先以德意志七仙女聯姻生子，後來又與以掃聯姻。所以以掃拉丁系就一直稱苗蠻為七娜。契丹與蒙古的緊密關係也告訴我們，在那個時代大家是知道彼此源流和淵源的。

百越裡越華人與羌系長期交融碰撞，最後就融成漢族了，今天江浙地區雖然是北三苗羌系O3基因為主體，但明顯江浙江西一帶有相當比例的O1大鯀族基因存在。反而廣府人和福建人O1基因比例微小，這說明南粵的百越大多南逃了，廣府人則是融入了一些的泰族基因，泰族屬於內陸支楚人，早在殷商吳城遺址時就與先羌聯合在一起，都是軒轅黃帝后裔。這些地區的百越更多是逃向馬來西亞、菲律賓，以及一部分融入壯族裡和形成黎族、侗族等。

融入漢族的O1大鯀族有越國後裔，可能有沙陀人，還可能西夏党項人裡也有，但主要還是越華人後裔佔比大。所以O1基因在漢族裡佔比13%左右。這也從另一個側面說明，漢族並沒有被置換，否則江浙的大鯀族基因所佔比例就不合理了。歷史記錄往往都是關注皇家貴胄，真正的民系流動反而是沒有記錄的。所以把漢族南遷視為都離開中原南遷了的想法是沒有依據的，基本不可信。從人口差距看，遊牧在周秦之後面對農耕人口就是面對汪洋大海，實在不成比例，不法撼動了。否則他們建立政權後吃多了漢化。這也說明，儘管《木蘭辭》裡提到可汗，但並不能說百姓就是鮮卑，這是不可能的。正因為漢族人口實在太多，所以才不得不主動漢化方便統治。滿清一開始不漢化，到了康熙發現不行了，所以立馬轉而主動漢化。因為人口差距不成比例，還不要說滿清旗人裡一半左右都是原遼寧漢族。考察歷史只能是結合文獻記錄、文化變遷和邏輯進行推演分析。否則根本不可能接近真相。

華夏之意就是指全體NO系黃種，泰族、越南、寮國屬於內陸支華胥氏，馬來西亞、印尼、菲律賓屬於沿海支赫胥氏即夏后氏。北邊日韓也如此，北亞的烏拉爾、芬蘭人都屬於內陸支中的老大支系N系，也在華夏行列內。少數民族就更不用說了，大多數少數民族都是直接的華夏民族，有的民系裡存在C系、D系矮黑基因，但矮黑是從有歷史文化至今都是緊緊跟隨黃種華夏的，佤邦屬於D系，但非常認同我們，還不要說他們之所以跟我們長一樣，就是因為混血。維吾爾屬於鬼方里的白種部分後裔，鬼方里的白種就是德意志日耳曼基因，他們就是七仙女的父系後代，我們的小舅子。維吾爾服飾藍白豎條紋在日本、臺灣原住民、歐洲都能發現，維吾爾裡還有13%的漢朝軍人後裔基因O3。所以有些事完全是看活著的人如何認知的問題。你想找淵源就能找到，你想找不同也能找到。就好比烏克蘭有人說，烏克蘭是斯拉夫化的日耳曼人，意思就是與斯拉夫分離，與俄國對抗。都是活著的人的人為意圖而已。

華族，特指O3血統，發源於泰山。伏羲生育東夷太昊O3γ。伏羲其它子孫分家、向外遷徙，形成：中原蚩尤舊帝O3d、西戎神農炎帝O3α、北狄軒轅黃帝O3β。

炎黃聯軍戰敗蚩尤夸父，驅逐到南邊去，成為南蠻，形成苗族、瑤族、畲族，統稱三苗，特徵血統O3d在湘西、嶺南、越南、高棉，很常見。具體來說，蚩尤是O3d-M7血統、夸父是O3d-M159血統。

華族是狹義的漢族，漢族是廣義的華族。漢族，除了包含華北中原O3血統，還包括：O1a百越族、O2a百濮族、O2*曹操金庸、盤古O的胞弟雷公N血統、匈奴族群Q血統、帝俊商朝孔子C3s南支、D氐羌藏彝，等等。

設題太混亂了。

華夏就是漢族，三苗是漢種族的一個民族分支，與漢民族並列。

百越是種族單位，同漢種族.藏種族.因紐特種族.維吾爾種族.等並列。

這些種族歸黃種人種，但維吾爾歸白種人種。

從而先分出人種，再分種族，再分民族，再分氏族，再分姓族，再分家族，再分家庭，再分具體個人。

現報刊上述的美國民族矛盾是不對的表述，而是人種矛盾，即白種人.黑種人.黃種人.紅種人間的矛盾。其中，黃種人的印第安人是本土土著居民，白種人是侵入佔領的歐洲殖民者，黑種人是白種人抓的非洲人被販賣來的奴隸，紅種人是海島原居民。

歐洲發現新大陸前，人種在地球大陸板塊上分佈是：

白種人居歐洲，間居西亞一部分地塊內。

黑種人居非洲，但有部分紅種或棕種人居於海岸上一帶。

紅種人居於太平洋.印度洋內各島上及岸邊處。

黃種人居亞洲.北冰塬.南北美洲上。

人種定下後，才是人種內各不同種族，種族最清晰的是歐洲各國地域劃分形式，事實上任何國家內的地域劃分都是由不同種族居地的體現。

種族定下後，才是同種族內各不同民族的，民族在中國由市級體現。即省是同種族人，市是同種族內各分支的民族人群，同理縣是氏族人群，鎮是姓族人群，鄉是家族人群，村是家庭人群。

這是人口極少時代的地盤分割方式，後世人口增多互奪地盤及遷移，就混了，但村的單姓村莊仍保留原本形式。

因而有的國家在它省還有一個非本省的地塊，歸另一省擁有，就是種族有另一部分人在那個省內居住的表現，市縣等也有這樣的，這就是還有國中國的原因。

原理是我們的人居於一塊，且浙向四周分散，只有重大事件時，才遠遷一部分人或逃離本人群的。

而這一切都是在人口數量極少時代存在的。如現中國地盤上僅幾萬人口時，分散居住很危難危險的。

而史書上的黃帝.炎帝.共工.蚩尤.刑天都是中塬人，僅民族不同而已。是黃帝人群最後遷入中塬，遭先安居的四帝反抗排斥，引發爭戰的。

炎黃結盟後，氣共工撞不周山，可能上青藏成種族的藏族。藏種族與印伽人都喜居高嶺上，且織布花紋一樣。

刑天被殺酋長而其人群無頭，人群仍擊黃帝的，終退入南而粵人。

蚩尤酋長被殺，其人群逃入西南成三苗。

而蒙古女真等人群，應是返回中塬的因紐特人，其現鄂倫春人純正些，而因紐特人除居於北冰塬上外，應是南北美洲與中塬大本營往返通訊人群。

而羅姑湖畔的母系人群應是隨夸父遷入的西王母人群的一支。

而白種人維吾爾人群及其他白人有隨夸父來的外，更多的是突厥匈奴及春秋胡人與漢唐時賣買的回回。

現在是美華人種最全，新大陸發現前是印度人種最全。

中華民族如果從盤古開天地開始算，三苗是和共工同一時期的一個部落，也就是黃帝蚩尤同時期的，很有可能就是蚩尤的殘部。華夏就是夏，是炎黃之後的大禹建立的。百越說的是江南越地的古人，應該叫古越人，居住在江浙閩粵桂贛一帶。其實他們有很多部落，但是中原人把他們統稱越人，包括河姆渡文化、良渚文化都屬於古越文化。漢族，很明瞭，中華民族的主體。通常認為漢族是漢朝人的後代延續，漢代之前中華民族的主體就是華夏族。

這樣一來，就可以捋順了。中華民族的主體就是盤古開天地之後的三皇五帝延續下來的。和炎黃同時期還有幾個部落叫三苗，蚩尤的部落是其中之一。蚩尤敗於黃帝后，其殘部南逃到漢江、洞庭湖流域，成三苗國，黃帝追殺之，三苗國被黃帝所滅。同時期，上溯到盤古開天地，南方還有中華民族的另一部分，就是古越人。三皇五帝之後，大禹建立夏，此為華夏，包括了越地，後人即為華夏人；自漢始，其人稱漢族，一直延續至今，即為中華民族的主體。

華夏是黃河流域人口族群在先秦時期的稱呼，漢朝建立以來，漢族一詞作為了黃河流域一帶的稱呼，所以漢族是華夏的傳承。

百越有很多分支，包括吳越、揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等眾多越族支系 。《呂氏春秋》統稱這些越族諸部為"百越"，其它文獻上也有"百粵"、"諸越"等稱謂。三苗分佈在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱陽湖)之間，即長江中游以南一帶。也可以說是三苗屬於百越的支系。