問答的形式，比較限制人，今兒換個方式作答。

嘲笑他們的人啊，多年後，你們都將衰朽；或許那時，他們也已滄桑，但絕不會老去，天真是他們的胎記，連歲月都無法將之磨滅。

——題記

有那麼一批人，從呱呱墜地的那一刻，便與眾不同，比常人更熱愛此時此地，但他們眸子深處住著遠方，召喚他們的聲音在別處。他們的一生，即是在奔赴永恆召喚的過程。

在雲端建築樂園，讓大地飛翔，以風為湯水，沐浴於中天，把月華編織成輕紗，披在肩上，繞於指尖。星空是他們的天花板，閃爍的星斗，是晝伏夜出的吊燈。天地四維，皆含納於夢中，夢鄉比現實更廣大更逼真。當他醒著的時候，世界沉酣於混沌之中，瞬間，他化身盤古。撐起高天，安頓大地，便是他的使命。

劈開鴻蒙的巨斧，尚未尋得，混沌卻已分開，但清晰的只是自己的世界。Sunny不再柔和，暴烈的它驅散夢幻的迷霧，山川道路的輪廓越發分明，萬物的稜角僵硬冰冷，馳騁是不可能的。他需要一串串的剎那，來錯愕，並把往昔世界的遺骨收好，尋個寶地，找個寂寞的時辰，獨自下葬。

世界業已分明，日升月落，春華秋實，一切有法可循，妥當無比。離合悲歡，生死代謝，貌似無常，實則有序，一切皆有定數，誰予其謀？大宇宙的眼睛張開，小宇宙卻墜入暗夜，北風勁且哀，南國夢不來，漫漫長夜，何處可以收留那雙清炯的倦眸？

鯨魚可能會沉降，直至暗黑之海，隨後，死滅般寂靜。然而，大洋那麼廣闊，天空那麼蔚藍，海風那麼清暢，對新鮮空氣和重生的渴望，讓深海變得躁動。沉淪的季節就要結束了，藍鯨似巨大的火箭，從深海中直衝青天。大海被閃電擊中，頓起波瀾，一股股沉睡百萬年的雄渾之力，如火山一樣，噴薄而出。藍鯨頭頂上的兩排水柱，彷彿勝利的號角，凱旋的樂章直達天庭，人間天上，無處不歡暢熱烈。整個宇宙好像都著了狂喜的魔，長期被壓抑的激情，得以自由釋放。新生的聲光影色，如天樂如空氣如日光一般，遍佈世間的每一個角落。

【理想主義者的征途】

新的世界，開始奠基。天空之城的藍圖，從墳墓中掘出，彈去遮掩的塵土，拿起新制的畫筆，給空中花園裝上粗大堅實的根鬚，它們緊緊連線著大地，大地之下，有著無數的觸鬚，默默地將水源和養分，輸往雲端。太陽和風雨，成為實驗室的裝備，它們的存在，不斷促成雲間城堡的完善。夢想穿越幻境，走出幽暗的斗室，走過斑駁的長廊，走到青天烈日下，懷揣著日益茁壯的夢之嬰孩。不再忐忑，不再彷徨，不再讓空想取代武裝，不再呻吟抱怨，一塊一塊的青磚，一斗一斗的礫石，新世界的模樣漸趨清晰明朗，但永遠不會完結。兼職施工者的設計師那裡，永遠沒有完美的城堡，唯有不斷完善的樂園。

你將步入理性的世界。

按照對理想的自覺程度，分為自發型和自覺型。

按照理想數量多寡，可分為執一型和御多型。

按照對理想之外世界的態度，分為封閉型和開放型。

按照對阻礙和異見者的態度，分為憤世型和通達型，等等。

【當今國內商界，最為著名的理想主義之一羅永浩。近兩年會買他家的手機】

分類，是為言說之便利，事實上一個理想主義者，可能先是自發型，後來成為自覺型。執一型的理想主義者，往往多是封閉型和憤世型；與此相對，御多型的理想主義者，多半同時屬於開放型和通達型。

邏輯確能灼照事實，深化人們的認識，卻常有切割事實和簡化世界之弊，此點不可不明。

理想主義者，絕大多數都是自發型的，他們出生之後，面對世界時，常持批判的態度，總覺得現實不夠好，但他們很難說清到底哪裡不好。按照自己的直覺行事，他們漸漸發現和培養了自己的興趣，並非常珍視之。其中，不習慣於跳出身外，對的理想和追求，作反思和總結，從而促進自我完善和提升，以便更好地實現理想者，乃是典型的自發型理想主義者。

許多自發型理想主義者，後來都成了自覺的理想主義者。隨著閱歷的增加，知識的豐富，他們對自我和理想的認識逐漸深化，自我教育和調整的意識與能力不斷增強。因此，自覺型理想主義者，不僅能做好自己，還能與人分享經驗，傳道授業，為他人提供建設性的意見，從而讓更多人受益。

相對而言，因其較為明確的自我意識，較為強大的自我完善能力，自覺型的理想主義者，往往成長較快。然而，弔詭的是，一流的天才，多半是自發型的理想主義者，他們似乎專為某種事業或者理想而生，他們的全部興趣點，都在理想本身，甚至反思理想本身的興趣，他們都缺乏。

這種天才，具有一種類似於野蠻人的原始衝動力，他們的創造力和韌勁，非常人可比。這類天才，多半如雄獅猛虎，單兵作戰，常能取得一定的成就。天分較高的自覺型理想主義者，則更可能成為意志堅定、極富有感召力的領袖，憑藉其卓絕的見識，堅韌不拔的毅力，常可帶領一批人，成就一番了不起的事業。

理想主義者，都把理想看作是人生最重要的部分，但理想究竟是什麼，卻並非每個人都能回答出來的。少數幸運兒，很早便發現和確定了個人的終生理想。這些早慧的執一型理想主義者能集中精力於心之所愛，長年累月的積累，使得他們更容易取得顯著的成果。然而，早慧可能使他們喪失了對其他事物的興趣，他們的世界純度精度很高，但寬度豐富度稍遜。

與之相對，御多型的理想主義者，似乎有點不幸了，他們早期多是追隨個人的興趣，但他們的興趣似乎過於寬泛了，以至於關注的焦點時常轉移，精力的分散，妨礙他們取得較大的成就。雖然御多者興趣廣泛，不斷變換，一般仍有一定的範圍，若能保證興趣點的集中、相近，他們很可能會在經歷了一次次轉變後，最終融會貫通，取得非同尋常的大成就。大器晚成，說的往往就是這類人。

封閉型理想主義者，多半也是執一型。他們的興趣點較少，甚至只在某一領域或方向，此外的世界，在他們那裡並不存在。他們異乎常人的專注，使得他們本身成了一件件驚世絕倫、純度極高的藝術傑作。他們近乎病態的執著，讓世人對於瘋狂和天才有了更深切的認識，人們常因他們超凡脫俗的個性和創造力，甚至對瘋子的態度都變得溫和友善起來。

然而，封閉型的理想主義者，卻不擅扮演世俗角色，他們的情緒難以捉摸，來不可循，去不可遏的高度激情，更讓人難以與之相處。他們不易成為孝順乖巧的兒女，難以成為溫和包容的父母，甚至連相對短暫的好友與情人的角色，都不能扮演好。封閉型理想主義者的魅力，在其對理想的瘋狂執著；他們讓人不堪忍受的同樣是這種瘋狂。

與之相對，開放型的理想主義者要正常的多。這類人身上的瘋狂基因似乎少了些，他們的言行，一般不那麼驚世駭俗，因此與他們相處相對容易。然而，開放型理想主義者，終究是理想主義者，一旦觸及他們為之瘋狂的理想，他們身上的魔性便會發作，那時，八百頭發了瘋的青藏犛牛，恐怕也拉不回他們。

開放型的人，對於理想之外的現實，有著冷靜的觀察和思考，並能採取合宜的應對方式，在這點上，他們同常人區別不大。他們對理想或許同樣有深入的思考，對追求有獨特的體驗，對人生也有別致的感悟。

然而，他們對理想的思考，多半摻雜著信仰的因子，那是一種由深沉而持久的生命激情為核心的，難以遏制，無法斬斷的，生死與共為外相的存在狀態。有時，他們更習慣用直覺和心靈思考，而非理性和大腦，正因此，他們常有發人深省的言行。

開放型理想主義者中，又有一類人極為特別。作為超一流的大天才，他們體內孕有超乎尋常的衝動，同時兼具駕馭這種衝動的罕見力量。天才們奔放的衝動力之強烈，破壞力之巨大，遠遠超過憤怒的雄獅，當這種力量集聚到一定程度時，它必然要尋求突破，在噴發之前，整個人的身心都要承受極大的壓力和折磨，像荷爾德林和尼采這樣的一流天才，最終都被這種力量毀掉了，材器一般者，更不必說了。

然而，像歌德、蘇軾一流的人王，在具備天才超常衝動的同時，兼具駕馭這種衝動的偉力，尤其是歌德，對其內在的放蕩不羈的生命力有著極為清醒的認識，在經過幾番精神煉獄後，他開發了自身潛藏的另一種力量，即駕馭原始生命衝動的堅韌理性。雖然他一再被暴烈的生命力驅使，但是他從未被其毀滅，最終他都能駕馭和馴服它，以致較為嫻熟地運用這種力量，從而留下了《浮士德》這樣的博大深厚的曠世經典。在某種意義上說，歌德便是最為典型的博大型開放式理想主義者。

讓人痛惜的是，這種理想主義者太罕見了，比鳳毛麟角還鳳毛麟角，有些人具備成為這種人物的潛質，但因生不逢時，長期為外在世界壓迫，生存問題耗費了他們太多的精力，以致無暇顧及內在的生長，最終夭折在成為人王的路上，他們是理想之途中殞滅的王子，雪萊、尼采、荷爾德林、紀伯倫、海子等人都是這樣的王子。

理想主義者最大的敵人並非現實，但現實卻能檢驗理想主義者的生命品質。真正的理想主義者，總是與現實格格不入，他們討厭懶惰、厭惡庸俗、憎恨醜惡腐爛，同現實構成一種緊張關係。對現實的認識，個人的心態，對待他人的態度，處理現實與理想之關係，等等，都能從中檢驗出理想主義者的生命質地。

憤世型理想主義者，執著於理想，對理想的價值和意義，有著深切的瞭解和認同。他們的堅韌和堅守，讓人感動不已。然而，此類人常有明於追求，暗於曉世之弊，對現實的認識，不夠冷靜客觀，更難談得上深刻。雖能偶爾飆出半句犀利的言辭，但他們對現實實際上採取了鴕鳥策略，以逃避、無視和咒罵的方式，對抗不如其意的現實。結果反而浪費了瞭解現實的寶貴時間，導致一再受挫，理想的征途，變得愈發艱難了。其中一部分人，因不能冷靜下來，積極作為，抱怨終日，抱憾終身。在他們那裡，理想主義，先是與空想主義混同，後來滑向了抱怨主義，最終喪失了理想主義者的桂冠。

【本文圖片，皆自網路，侵刪】

值得慶幸的是，更多的憤世型理想主義者，最終都成長為通達型理想主義者。在經過了灰暗沉淪慨嘆抱怨之後，他們得以沉潛下來，靜靜地觀察現實，找到現實與理想齟齬所在，並將之深入分析。

一方面，把過去曾憎惡和恐懼的混沌現實，一步步一寸寸地分割解剖，分階段有計劃地向其進軍；另一方面，堅守理想，協調好近期與遠期之關係，拋棄幻想，富有建設性地修正調整理想藍圖，使之更具操作性，從而逐步實現理想。

同憤世型理想主義者不同，通達型對世界的態度要達觀的多，他們能堅守自己的理想追求，善始善終，但同時能夠理解別樣的人生和追求，對質疑自己理想和選擇者，他們並不像封閉型理想主義者，本能地反擊乃至攻擊對方。他們能夠從容溫和地堅持自己，並且不含任何敵意。他們追求理想，成為理想主義者，是因為愛。他們深信愛的力量，以積極作為為基本的人生方式。

他們憎恨虛偽醜惡，但很難真正憎恨一個人，他們只反感醜惡黑暗本身，他們相信自身足夠光明，就不必畏懼黑暗。他們相信，人們有選擇不同人生的自由，除非嚴重威脅到別人的自由，否則，任何人也無權剝奪這種自由。

通達型理想主義者，首先是清醒的現實主義者，他們飽含對理想的火熱激情和執著信念，同時對此外世界保持強烈興趣，理解幷包容異己者。

通達型理想主義者，有時更像是有些謹慎的悲觀主義者，他們深知生命的脆弱與短暫，現實的殘酷和滯重，他們有著強大的改造慾望，但同時清楚，冰凍三尺非一日之寒，他們的耐心、謹慎和溫情，有時甚至讓他們自己都感到驚訝。

通達型理想主義者，更是不可救藥的樂觀主義者，他們的謹慎、清醒和悲觀，都無法滌除其明快的生命底色，他們堅信，無論現實多麼糟糕，境遇多麼惡劣，都有改善的可能和空間，且唯有現時能所作為，一時能夠成就的或許有限，然而積土成山，他們深信，只要總是在向前，朝著理想邁進，總有抵達的那麼一天。

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