回答此題，只能作為拋磚引玉之用。因為在易學研究上，我既不是專家教授，也不是易學從業者，既不是易學學院派，也不是易學江湖派。我充其量也只是囫圇吞棗讀了幾本易學有關著作，跟人學過幾天易經術數、曾瞭解點滴術數三腳貓功夫的，業餘易經研究愛好者，而且丟開有關易經類閱讀和術數試驗，也已長達近十六年之久。

所以回答不對、不妥、不到、不足之處，肯定在所難免。加之我這種即興功利、閒聊答題方式，只能當作茶餘飯後的砍大山、擺龍門，因此，所有專家學者、行家業者的批評斧正，我都會虛心接受、恭敬聽從。我認為，我們目前所看到的易經，基本上都是周易，而幾千年來易經術數學及其江湖派的共同公共基礎理論，也大致上都還是源於周易。

"周易有什麼奧妙？″我認為，周易的最大的奧妙，就在於其世界觀、認識論和方法論的高度統一性。我們說，哲學是關於自然界和人類社會最一般規律的科學，同時哲學又是研究世界觀、認識論和方法論的學問。但東、西方哲學，甚至僅僅西方哲學本身，它們無論在世界觀、認識論上，還是在方法論，它們卻從來都不會是統一的，也不會是一致的。西方哲學，不同的時代、不同的國度、不同的派別、不同的哲學家，他們的世界觀、認識論和方法論，從來各不相同，而且極難達成高度的統一。

"周易有什麼奧妙？"我透過對《周易》不同版本、有關闡釋類著作、有關易經術數理論的閱讀，以及易經有關術數學的學習、研究和測試，我認為周易最突出的奧妙，在於其原著方法論和周易術數理論、實踐的指向上，周易是預測學的經典源頭著作，即周易就是卜筮之書，它歷經數千年，在理論上是顛撲不破的，在實踐上是既可以以理論指導行為，同時在具體方法上又是可以操作實踐的。這一點，古今中外的其它任何書籍、任何著作，古今中外其它任何哲學，都無出其右。這本身就是一個奇蹟。這當然也正是周易這本書，最為突出的奧妙之所在。

"周易有什麼真理？″我個人認為，大而化之、言而總之、一言一蔽之，或曰大道至簡、萬宗歸一地說，周易的真理就只有一句話。這句話就是儒家學派的創始人孔老夫子，在《易經.易傳.繫辭》中說的，"一陰一陽之謂道″。這是周易真理的總攬、總綱。"周易有什麼真理？"我認為，如果將周易原著細分，那怕只講其《經部》，那麼，周易的六十四卦僅卦辭看，則周易會有六十四條真理；從周易的六十四卦的三百八十四條爻辭看，則周易會有三百八十四條真理。

或許我是一個周易迷，也或許年輕人會說我這類人都是"迷信頭″。但科學發展到今天嫦娥五、蛟龍號，已能"嫦娥奔月，龍宮探寶″，核武、衛星、GPS、北斗群、網際網路、雲會議、智慧城、超高音速導彈、大型航母戰鬥群，登月車、火星探測車等，實在足夠科技、先進、發達、尖端，但全世界目前尚未有一人，有足夠的理論、實踐能否定周易或研究出周易的替代版。周易還是那個周易，經、卦、爻、辭，沒有能研究出超越、否定或替代周易的哲學、思想、文化、理論及其方法。

"周易有什麼真理？″如果我們與馬克思主義哲學基礎理論相對比，深入研究周易理論系統內在各種關聯，結合易經"十翼″，反過來再深鑽細研周易、六十四卦、三百八十六爻，以及所有周易所研究的範疇、內容、要素及其之間的關係，我們會發現，我們馬克思主義哲學唯物論、辨證法、方法論，尤其是馬克思主義哲學的"對一統一規律″、"質量互變規律″、"否定之否定規律″，這哲學"三大規律″，在周易理論內容之中，它是全包括，是應有盡有的，而且周易論述、講解的，又遠比大學哲學教科書講的還要深、還要透、還要具體、還要實在。

研究周易到切實學懂弄通其理論的"錯綜複雜、本之變通、陰陽乾坤、卦爻象形、九六初上、時位中正、應比乘承、大小往來、義理數類″等，及其相互關聯，特別是對周易術數學，又深通六爻、命理、相術、堪域，尤其又對奇門、大六壬極其通透的人，一定相信，我上面各段文字所述，既不是吹虛鼓吹，更不是妄言胡編。周易這門傳統文化的學問，"其小無內，其大無外″，同時也歷來"仁者見之謂之仁，智者見之謂之智″、從來"百姓日用而不知″。現在部隊、涉密單位一定是要背記並嚴守保密守則的，但"君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成″的周易教誨，豈不又是處處都在閃爍真理和歷史的光芒嗎？！磚已丟擲，只為引玉。錯謬不周，敬請斧正批判。

浮淺的看沒什麼真理奧妙，只是依據人心變換總結出相應的變換結果。就是因果關係而已。符合大眾的同分妄見。所以就能預知吉凶禍福。指導人們趨吉避凶。這是目前個人理解的層面。不代表完美解讀，僅供參考。

周易的奧妙就是四個字：趨吉避凶。

周易猶其是命理，對人生是很有作用的。

中國周易命理，流派多。但眾多命理中，八字命理，面相命理是出類拔萃，首屈一指的。預測人生非它倆莫屬。

八字命理講的是五行，金，木，水，火，土。

面相命理講的是五部，頭，面，身，手，足。

八字命理是看不見摸不著的，一生不變。全靠八字理論去推去算，去預測人生，所以叫算命。

面相命理，是看的見，摸的著的，一生都在變。全靠看去預測人生。所以叫看相。

它倆都有較系統，完整，紮實，實用的理論。預測人生是比較準確的。

全國我首創，八字，面相，精，氣，神相結合預測人生，精準完美。準確率高達80%左右。

我預測人生，要求被預測者一句話也不要講。只聽，對就點頭，不對就搖頭。共測五十項，預測一人需一個半小時。

周易命理是有科學性的，周易命理不是從天上掉下來的，更不是胡亂編造的。

面相，八字命理，都是從現實生活中，總結出的經驗，經高人整理，後人不斷的完善，才逐漸形成的。它不是迷信，更不是騙人的謊言。

之所以被人們誤認為迷信，騙人的。就是被一些打著易經命理的大旗，對易經命理只懂一些皮毛，一知半解的所謂的大師，給搞毀了。他們以騙人錢財為目的，不擇手段，坑人，騙人。讓人們上當受騙。使人感覺到預測人生是迷信，是騙人的。

有人還認為易經命理是迷信，可隨時找我驗證真偽，讓事實告訴你，易經命理到底科學不科學？到底是不是迷信？

奧妙在《史記太史公自序》記載的《易》曰“失之毫釐，差以千里”。

據《史記》，西伯即周文王在伏羲易八卦基礎上作六十四卦。伏羲易，連山易，歸藏易，周文王易，皆稱易？後世為區分，才有《周易》之名。孔子為《周易》作《易傳》。

據《史記》，孔子傳《周易》，代代相傳，傳到楊何，司馬遷受《易》於楊何，可見司馬遷對《周易》及《易傳》都很熟悉。

然而，現今任何版本《周易》都不見“失之毫釐，差以千里”的這個家喻戶曉的成語。誰能發現有這個成語的《周易》？

周易沒有什麼奧妙，就是猜夢。

在遠古時代，人們對事物的認識，非常少，所以有很多事情不知如何是好的時候，遲疑不決。

在意見不能統一時，就卜一卦，看看神明是怎麼說的？

而卜卦者要根據自己的對這件事情的看法進行解說。

據說把八卦變成六十四卦的周文王，還有對八卦有深入研究的姜子牙和周公旦，在策劃推翻商朝這個重大事情上，進行卜卦問天。

一連卜了三次，占卜顯示的都是：“不吉”。

他們三人根據事實分析，紂王無道，天下人心歸周，是有絕對可能推翻商紂王的。

於是三人將卦攤掀翻，還是按著推翻商朝的計劃進行。

在周武王與姜子牙等人按著自己的意願努力下，推翻了商朝，建立了周朝。

有書記載，唐朝的李淳風就是制《推背圖》那位。與人預測一黑一紅兩匹臥在地上的馬，看哪匹馬能先站立起來？

搖卦得"離"卦，離為火，火為紅色。其他人一看卦便說紅色的馬能先站起來。而李淳風說，你們說的不對。

根據卦象"離為火”，點火的時候應先冒煙，煙為黑色。

故黑色在先，應是黑色的馬先站起來。

果然是黑色的馬先站起來。

孔子對周易"韋編三絕"，最有研究。

他的弟子，叫子貢的預測魯國將伐越國，便卜了一卦，得"鼎卦"的九四爻動，爻詞說：”鼎折足，覆公戧，其形渥，兇。”

子貢斷說：足斷而難行走，斷卦此戰失敗。

而孔子說"越人水居，行用舟，不用足”，斷測魯贏。

魯國伐越國，果然勝利。

清朝紀曉嵐，臨考學前佔了卦得巜困》卦，六三爻動，爻詞："困於石`據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。”

紀嘵嵐的老師斷此卦，紀曉嵐考不上。

而紀嘵嵐說：我還沒娶妻呢，談何不見其妻兇。

紀繞嵐又說：“困於石"，第一名可能是姓石的，或帶石字旁的，我可能是第二名。

後果如願。

所謂的周易的八卦，可以根據自己的預測任意解釋。

就如同宋朝的狄青，帶領軍隊出征，敵我雙方處於膠著狀態，將士厭戰，士氣低落。

狄青要強行出擊，容易譁變。

他借用了人們相信神明的心理，用一百個兩面都是正面的銅錢，向眾將士表態，我把這一百個銅錢拋向空中，落下時，如有一個銅錢的反面朝上，我們就班師回家。

若是銅錢正面全是朝上，那就是天意助我們消滅敵人，讓我們立功回家受賞。

結果真是一百枚銅錢全是正面朝上。

狄清令人將銅錢全部用釘子釘在地上，以做證明蒼天相助。

眾將士不知這銅錢是特製的，兩面都是正面，而認為上天助他們殺敵立功，好回家享受榮華富貴。

如此士氣倍增，奮勇殺敵，一舉消滅了敵人。

巜史記》裡的陳勝、吳廣大澤鄉起義，

“乃行卜”，“卜者知其指意”曰“足下事皆成，有功，然足下卜之鬼乎？”。

那個卜者不簡單，讓陳勝他們用鬼神的力量。也就是裝神弄鬼。

不是鬼神有什麼力量，而是當時人們相信鬼神。

周易在古代，是處於那個人們對自然界的認知狹隘的時期的一種精神寄託。

既使在當時，也不是事事都問卜，比如說：人們吃多少能飽？這是常識，吃一斤飯就能飽，你問卜，卜指不定說得多少碗飯？還得卜者根據實際來解說。

周易有什麼奧妙，本身沒有什麼奧妙，奧妙的是卜者本人。

給你占卜的人，他首先要知識全面，分析事物能力強。

而問卜之人也是在遲疑不決的時候，有路走總比沒路走強。況當事者迷，人忙無智。

你在參照卜者或自卜的卦象，卦詞有一個冷靜，客觀的分析。

這才是他（周易）的奧妙之處。

有一個笑話，一個人到飯店點了一碗豆腐腦，他問明瞭價錢。

當服務員盛完豆腐腦，又往裡添滷時，他問這滷多少錢？

服務員說：這滷不要錢。

他說：那麻煩你，把豆腐腦退了，我不要了，淨給我來滷。

你若不買豆腐腦，人家是不會給你滷的。

同理，你若不以亊實做基礎去判斷，你是卜測什麼正確結果的。

（這個故事在趙本山小品裡說的是麵條）

就是說人們還是要以親身所經歷，深入研究事物的本質，如各種試驗，化驗，為主，為正道。

而不是去皓首窮經，遇事不是親身去闖，去看，去做，而去搖卦占卜，去推測可能是怎麼回事。

現在是科技發展一日千里的時代，你聽說那個科學成就是搖卦搖出來的？

就是計算機用的二進位制，也只是碰巧趕上的，也不是周易的哪個卦詞和爻詞裡能分析出來的。只不過是周易在原始畫卦時用的二進。

人的精力是有限的，人們現在的科技可以昇天，潛海，預測風雨雷電，你用易經能辦到嗎？

半導體晶片你能測出裡邊都是怎麼製造的嗎？

把所有青春精力投入現代科研當中，猶嫌不足，哪有那個時間去猜夢玩呢？

《周易》的奧妙就是人對自然的邏輯智慧假設！真理是邏輯智慧假設的產物！

所以，假設就是真理的本質。

是以，《周易》的奧妙就是以自然邏輯智慧假設出來的真理。

易經的真理就是陰陽，奧妙就是以陰陽邏輯推理變化之道，以經文訴說著歷史典故，以卦爻魔方著特殊的方陣，以解讀陰陽變化的規則，即此而已。