於是，在孩子滿月那天，婢女來到陳府，跟陳閣老說王妃想看一看小官人。王妃既然有請，那可是天大的面子，於是陳閣老趕緊命令奶媽，帶著孩子跟隨婢女進宮，直到暮色降臨，王妃才讓人把孩子送回陳府，這時陳家一家發現，好好的小官人竟變成了女孩。陳閣老傷心難過之餘內心也非常明白，這件事不可說出去，否則，株連九族。於是，他告老還鄉，回到了老家浙江海寧，因此，此事便無人知曉。

直到雍親王做了皇帝，立弘曆（乾隆）為太子後，此事才露出耳風。我們聽著有點耳熟，這不就是狸貓換太子嗎。正是這麼一個故事，在民間廣為流傳，以至於後來乾隆要自己寫詩證明自己的身世，但是這個故事，必定是有一些跟事實相符的地方，所以才會在民間進一步流傳，咱們來看看第二種海寧陳家之說，民間有哪些證據。

乾隆帝曾六下江南，四次住在海寧陳家，據說，是為了到海寧去認生身之父，如果不是對海寧陳家有特殊的感情，乾隆怎麼會如此眷戀陳家呢。

海寧陳家在康熙雍正乾隆三朝聲名顯赫，有人說這是因為乾隆皇帝對海寧陳家的回報與恩賜，至今，陳府存有兩塊御書大匾，一塊為愛日堂，一塊為春暉堂，這兩處題字，出於漢代楊雄《孝至》中的“孝子愛日”和唐代詩人孟郊《遊子吟》中的名句“誰言寸草心，報得三春暉。”這兩塊匾額的內容，都有兒子孝敬父母的意思，如果乾隆不是出自陳家，怎麼會題寫這樣的詩句，陳家又怎麼敢高懸於堂中。

乾隆六下江南，這在他一生各種巡幸活動當中是最常被大家所提起的，從乾隆十六年到乾隆四十九年，33年中乾隆曾經有四次是帶了皇太后、皇后和眾多的嬪妃們，以及隨同官員，巡幸的船隊有一千多艘。而且每次在南巡期間，沿途沿河的百姓以及船隻都要預先回避，30裡內的文武官員都要一律穿朝服接駕，極其奢華。

乾隆南巡的目的有三個，第一個，他非常羨慕康熙南巡的時候那種百姓夾道歡迎的盛況，想享受一下這種萬民擁戴的歡呼。第二個，是想帶後宮們瀏覽一下江南的美麗山川。第三個，是為了督察海塘工程。前兩點可以合二為一，算作玩樂。但是這第三點督察海塘工程，可是重中之重的事情。

古代錢塘江口江流海潮的出入有南大門、中小門和北大門三個口門，如果海潮趨北大門，則海寧一帶的海塘首當其衝，趨南大門，則紹興一帶的海塘坐當其衝，惟有主流走中小門，南北兩岸才少有海潮之災。

到了乾隆年間，南大門已淤積，海潮的主流在乾隆二十四年以前多走中小門，因此海寧一帶尚無海潮，從乾隆二十五年開始，海浪北趨，海寧一帶潮信告急，如果海寧一帶的大堤被沖毀，那麼臨近的蘇州、杭州、嘉興、湖州這一帶，全國最富庶的地區，將會被海水淹沒。會嚴重影響到國家在這一帶的稅收和漕糧的徵收。

乾隆四次親臨海寧，因為海寧這個地方，它的地勢和土質都不太好，施工起來難度很大，而且具體負責的官員有所分歧，所以乾隆每次南巡，必須親自到海寧督察海塘工程。

乾隆駐紮的陳傢俬園，名字叫做隅園，因為位於海寧縣城的西北角而得名。隅園佔地百畝，風景怡人，園內有百年古梅，南宋老木，還可以聽到錢塘江潮聲，在這個偏僻的小縣城，確實是找不到另外一個比這個三朝宰相家的私家園林更為體面的地方。乾隆第一次臨幸隅園時，便賜其名為安瀾園，此外，乾隆在陳氏家園住過四次，對陳家子孫卻一次也沒有召見過，更談不上傳說中升堂垂詢家世了。

民間有海寧陳家靠乾隆興起的說法，這種說法並不屬實，因為陳家的興起，並不是在乾隆年間，最早是始於明朝萬曆年間，而且陳家早先屬於渤海高氏，直到明初的時候才改姓陳，定居在海寧。到明正德年間，陳氏家族有人考取舉人，並在明朝萬曆年間開始興起。

此時，陳與郊官做到了太常卿，其兄弟陳於相官做到了貴州布政使，也正是陳於相這一支後代最為顯貴。陳與相生了三個兒子，其中陳元輝、陳祖苞於葵丑年同時考中進士，後來陳祖苞之子陳祖遴由於崇禎年間榮登丁丑榜眼，入清後曾官至大學士，所謂陳家宰相者三人稱謂由此而來。陳氏家族在康乾年間達到鼎盛，康熙四十二年，陳家居然有三人同榜，其中就有傳說中乾隆的父親陳氏倌。

等到了康熙四十六年，陳家又有三人同榜，此外到了乾隆年間，陳家的官運已大不如前。而且君臣還有鬧翻臉的時候，有一次，陳世倌擬旨有誤，乾隆很不高興，直接把他罷了官，而且還發出了口諭，必須嚴懲，而且乾隆還當眾譏諷陳世倌，說他在工作上實在是無能，後來陳世倌沒辦法，說自己老了，病了，想告老還鄉，乾隆不但不加挽留，還極盡譏諷之能事，這怎麼會是兒子對待父親的態度，有何父子溫情。

至於那兩塊牌匾，陳家確實有，但是跟乾隆的身世沒什麼關係，根據歷史學家孟森的研究發現，清代國史館編撰的《陳元龍傳》裡，有這樣一個故事，在康熙三十九年，當時海寧陳家的陳元龍，是皇帝身邊的侍讀學士，有一天，康熙閒來無事，正在練字，寫著寫著突然停筆，對陪伴在身邊的翰林們說：“你們家裡都有些什麼事件名堂啊？說給我聽聽，我好寫下來賞賜給你們。”陳元龍聽後啟奏到：自己的父親已經八十多歲了。在古代，年過八十，那可是高壽，說明兒女非常孝順，康熙聽後非常開心，就提筆寫下愛日堂三個大字，賜給陳元龍，以嘉獎其孝道。

另外的一塊牌匾，跟乾隆的身世也沒什麼關係，那是在康熙五十四年，康熙聽說陳元龍的兄弟陳維坤青年早逝，他的弟妹黃氏已經為陳維坤守節四十一年，而且把孩子都培養成才，為了褒揚黃氏這種守節養子的高尚品格，康熙又提筆寫下了春暉堂的匾額，以示嘉獎。到此，兩塊匾額上的題詞是康熙根據臣下的要求所書寫的，跟乾隆無關，這也就無法證明乾隆御海寧陳家有密切關係了。兩塊匾額到此為止。

咱們在回頭看一下那出狸貓換太子的戲。有人說雍正在做皇子時，生育不繁，由於當時皇太子兩次被廢，儲位遲遲未定，皇八子、皇九子以及皇十四子等，都在和雍正爭奪儲位的有力競爭對手，出於爭儲的目，有可能不擇手段，將陳家之子抱來冒充自己的兒子，以便自己能登上皇位，以至於後來出現這樣一種說法，雍正之所以登上皇位，是因為康熙看到了雍正的兒子乾隆有英雄氣概，有一代雄主之氣。於是，為了能讓未來的乾隆繼位，就把皇位傳給了雍正。

然而，事實上，康熙五十年，乾隆出生的時候，其哥哥弘時八歲了，此外，雍正當時34歲，正當壯年，而在乾隆出生之後，雍正又有過六個兒子。如果在儲位之爭的時候，雍正沒有兒子，那麼以此來推論雍正抱子，還是能勉強說得過去，可是雍正不是沒有兒子，他完全沒有理由再有了兒子弘時之後，再偷偷去抱一個，而且，最重要的一點，他更沒有理由要去抱一個漢人的孩子。（當時的種族等級大家都知道。）

《清代外史》中記載，乾隆知道自己不是滿人之後，在宮中常常穿漢服，還問身邊的寵臣看自己是否像漢人。乾隆的確在宮中經常穿漢服，現在故宮還儲存著不少乾隆穿漢服的畫像，但僅僅根據乾隆穿的衣服而確定乾隆的出身，推論結果肯定是荒唐的。乾隆多才多藝，被稱為風流天子，關於他的故事有很多，可能是雍正生前樹敵太多，很多人對他心生怨恨，於是就編造了乾隆非其所生這樣的故事，來詆譭雍正的形象，以求得自身心理的滿足。

關於乾隆的出生地，連乾隆的父母都沒有一個十分明確的說法，倒是乾隆自己經常強調，說他出生在現在的北京城裡十分有名的雍和宮。

雍和宮原是雍親王雍正的府邸，當時稱為雍親王府。乾隆登基之後，他把父親雍正的畫像供奉在這座府邸的神御殿中，派喇嘛每天誦經，後來才改名為雍和宮，乾隆為澄清自己的身份，多次在詩或詩注中表明自己出生在雍和宮，尤其是乾隆四十七年，乾隆帝到雍和宮禮佛，並留下詩作，他在詩注中寫道：餘實康熙辛卯年生於是宮也。

透過這些例子可以說明，乾隆在位期間，就有人對他的出生地產生過質疑，他自己也有所耳聞，所以寫下來這些詩歌，來強調自己的身份和帝位的合法性，然而，辯解有時候是為了說明真想，而有的時候，可能是為了掩蓋事實，尤其是實字的批註，很有一些此地無銀三百兩的味道。

《玉牒》，就是清代皇帝的家譜，《玉牒》所記，帝係為統，長幼為序，而且《玉牒》的篡修有著非常嚴密的制度。在清代皇家分為宗室和覺羅兩支，宗室就是清太祖努爾哈赤的父親塔克世的直系子孫，俗稱黃帶子，覺羅是塔克世的伯叔兄弟旁系子孫，俗稱紅帶子，無論是宗室還是覺羅，一旦有孩子出生，必須報送到專門掌管皇家事物的宗人府，宗室入黃冊，覺羅入紅冊，而且還要寫明白孩子的出生年月，生母的身份，姓氏是什麼，如果瞞報，遲報或者不報，可是要治罪的，如果所記載的資訊有偏差或者歧義呢，就要由皇帝來裁決。

《玉牒》上是這麼寫的：第四子弘曆（乾隆），時間是康熙五十年辛卯八月十三日，母親是孝聖憲皇后鈕鈷祿氏凌柱之女，誕生在雍和宮。重點在孝聖憲皇后鈕鈷祿氏凌柱之女，關於乾隆的生母還有另一種說法，說乾隆的生母不是鈕鈷祿氏，而是錢氏。會有這樣的說法是因為人們在翻閱乾隆時期相關檔案記載的時候發現，被封為熹妃的女人有兩個，按照清朝的規矩，冊封皇妃有嚴格的規定，皇妃的封號只能有一個，不能重名，所以熹妃在整個清朝，只能有一個人，但是幾份清宮官方檔案都彼此有衝突，如果都要採取信服的態度，只能說明一點，格格錢氏與格格鈕鈷祿氏，是同一個人。

錢氏是乾隆皇帝的生母，那麼作為皇帝的生母，出身怎麼能夠不高貴呢？作為滿族皇帝的母親，怎麼能夠姓漢姓呢？於是，乾隆繼位之後，就把《清世宗憲皇帝錄》中，自己親生母親熹妃錢氏的姓氏，篡改為了鈕鈷祿氏，從而解決了自己的身份和姓氏問題，鈕鈷祿氏的發跡源於清王朝開國元勳額亦都，額亦都就是鈕鈷祿氏的氏族成員，跟隨清太祖努爾哈赤東征西討，為清朝開國五大功臣之一，死後陪葬在努爾哈赤墓葬旁。

上圖為遼寧省新賓赫圖阿拉城，努爾哈赤建立政權地

乾隆登基之後，鈕鈷祿氏家族繼續得享尊榮，而且家族中相繼又出了四五名貴妃。相傳把錢氏改為鈕鈷祿氏，母親得地位，當然能夠得到提升了，乾隆二十四年，母親鈕鈷祿氏病逝，被封為孝至憲皇后，乾隆懷念母親，在母親去世一個月後，下令鑄造金髮塔，專門存放皇太后生前掉落的頭髮。

由此可以看出，兒子對母親的思念之情，在前後一年的時間裡，乾隆竟然為此事發了20道聖旨，有時甚至一天3道，為了此事沒少費心思。金髮塔鑄成後，高147釐米，重215斤，現存放在故宮博物院珍寶館中。

乾隆的生母究竟是誰？她有著什麼樣的身份，她是漢人還是滿人？是不是因為乾隆的關係，本來地位卑微的錢氏被賦予了滿人的貴族姓氏鈕鈷祿氏，這些一連串的疑問，現在已經沒有任何證據可以解答。

仍然是一樁疑案。朝廷無小事，細末釀風波，對於咱們普通百姓來說，出生在哪裡，姓甚名誰，有什麼重要的呢？但是一個皇帝的出生地，卻關係到江山社稷，名不正則言不順，帝位的爭奪，宗派的鬥爭，都會因為身份不明而搞得刀來劍往，好在乾隆說不清道不明的身份，沒有給他帶來這些爭鬥和這些動亂，否則受害最深的不是當事者，而是那些無辜的百姓，關於乾隆的身世，三百年來一直被人們津津樂道，現在我們唯一能確認的是，乾隆的父親是雍正，至於他出生在哪裡，生母到底是誰？這兩點，我們還需要更多的證據。

有時候，沒有定論就是一種結論，這是我們出於對歷史的尊重，我們相信證據，不做無稽之談。

中國傳承千年的茶文化，在近代的硝煙和貧困中被百般摧殘，真正的茶文化是什麼模樣，大部分人已經說不出個究竟。弘揚傳播中國茶文化，是門嶄新的學問，我們需要用現代的科學方法對茶文化進行梳理。承藝，希望與大家一同學習，將中國的傳統文化發揚光大。

笑死了。

雍正後面又不是沒有兒子，怎麼可能允許假兒子的乾隆活下去。

清末明初，興起一股排滿風潮，什麼乾隆是陳家兒子，慈禧是漢族女。云云。

想想也不可能。

雍正在乾隆之前已經有三個兒子，還需要換陳家子來祈求康熙喜歡？

重重宮禁，宗人府的嚴格檔案記錄，都絕不可能允許更換一個漢族男孩進入雍王府。