國，從囗(圍，wei)從或。 或，從囗（人口）從一（疆界）從戈（守衛城池）。或和國是古今字，本義邦國、疆域。 (1) 會意。從“囗”( wéi)，表示疆域。從或(即“國”)。“或”亦兼表字音。本義：邦國。 (2) 周代，天子統治的是“天下”，略等於現在說的“全國” [state] “國”字最初讀：gui，同“龜”字，因為最初黃帝從“洛出書，河出圖”得到建立邦國的想法和理念，洛河所出的靈龜所附之圖，就是國家九州的思路，具體這邑邦怎麼叫，就叫龜gui，而“龜”不好聽，就另擇字“或”加個框，就是現在的“國”，期間“國”字一直叫“gui”，後來才改成"guo"，這就是國字的由來，與域同義。 說文解字 【卷六】【囗部】國 邦也。從囗從或。古惑切。 清代段玉裁『說文解字注』 邦也。邑部曰。邦，國也。按邦國互訓。渾言之也。周禮注曰：大曰邦，小曰國。邦之所居亦曰國。析言之也。從囗。從或。戈部曰。或，邦也。古或國同用。邦封同用。古惑切。一部。 “國”字是個常用字，在現代漢語中主要表示“國家”、“祖國”等義。它的形體古今變化很大。 從上列甲骨文形體來看，左邊是個“口”，表示一片土地“國土”，右邊是一個“戈”，意思使用“戈”這個武器來保衛這篇土地。這個字其實就是我們今天講的“或者”的“或”字。可以看出在甲骨文中“或”字和“國”字時分不開的，它是一個會意字。金文的形體，右邊基本沒變，仍是個“戈”字，而左邊表示“國土”的“口”外邊加了“國界”，仍是以“戈”衛“國”的意思。到了周代，“或”字已被借用為無定代詞，於是在“或”的基礎上又加了意符“口”，成為“國”字。小篆的“國”字就變成了外形（口）內聲（或）的形聲字“國”字了。繁體的“國”字形體是從小篆形體演變過來的，後來簡化字寫作“國”，中間的“玉”，只是個符號，既不表示音，也不表示義。 “國”字的形體從“或”到“國”又到“國”，發生了很大的變化，但它的含義卻變化不大。一般情況下都是指“國家”，如《商君書·更法》裡說“便國不必法古”，意思是說只要便利於國家，就不必效法上古治國之道。在古代“國”字有時也特指諸侯王的封地，如《說文解字》說：“國，邦也。”“邦”就是指諸侯的封地。柳宗元《封建論》裡說：“漢興，天子之政行於郡，不行於國。”這裡的“郡”是指行政區劃，“國”是指諸侯封國。這句話的意思是說：漢朝建立時，天子的政令只在
國，從囗(圍，wei)從或。 或，從囗（人口）從一（疆界）從戈（守衛城池）。或和國是古今字，本義邦國、疆域。 (1) 會意。從“囗”( wéi)，表示疆域。從或(即“國”)。“或”亦兼表字音。本義：邦國。 (2) 周代，天子統治的是“天下”，略等於現在說的“全國” [state] “國”字最初讀：gui，同“龜”字，因為最初黃帝從“洛出書，河出圖”得到建立邦國的想法和理念，洛河所出的靈龜所附之圖，就是國家九州的思路，具體這邑邦怎麼叫，就叫龜gui，而“龜”不好聽，就另擇字“或”加個框，就是現在的“國”，期間“國”字一直叫“gui”，後來才改成"guo"，這就是國字的由來，與域同義。 說文解字 【卷六】【囗部】國 邦也。從囗從或。古惑切。 清代段玉裁『說文解字注』 邦也。邑部曰。邦，國也。按邦國互訓。渾言之也。周禮注曰：大曰邦，小曰國。邦之所居亦曰國。析言之也。從囗。從或。戈部曰。或，邦也。古或國同用。邦封同用。古惑切。一部。 “國”字是個常用字，在現代漢語中主要表示“國家”、“祖國”等義。它的形體古今變化很大。 從上列甲骨文形體來看，左邊是個“口”，表示一片土地“國土”，右邊是一個“戈”，意思使用“戈”這個武器來保衛這篇土地。這個字其實就是我們今天講的“或者”的“或”字。可以看出在甲骨文中“或”字和“國”字時分不開的，它是一個會意字。金文的形體，右邊基本沒變，仍是個“戈”字，而左邊表示“國土”的“口”外邊加了“國界”，仍是以“戈”衛“國”的意思。到了周代，“或”字已被借用為無定代詞，於是在“或”的基礎上又加了意符“口”，成為“國”字。小篆的“國”字就變成了外形（口）內聲（或）的形聲字“國”字了。繁體的“國”字形體是從小篆形體演變過來的，後來簡化字寫作“國”，中間的“玉”，只是個符號，既不表示音，也不表示義。 “國”字的形體從“或”到“國”又到“國”，發生了很大的變化，但它的含義卻變化不大。一般情況下都是指“國家”，如《商君書·更法》裡說“便國不必法古”，意思是說只要便利於國家，就不必效法上古治國之道。在古代“國”字有時也特指諸侯王的封地，如《說文解字》說：“國，邦也。”“邦”就是指諸侯的封地。柳宗元《封建論》裡說：“漢興，天子之政行於郡，不行於國。”這裡的“郡”是指行政區劃，“國”是指諸侯封國。這句話的意思是說：漢朝建立時，天子的政令只在