論“後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次”——政治題材小說，帝師翁同龢著

談起這個話題首先必須交待時間背景。沒有時間背景，就是胡扯。

解答這個話題是簡單的，但要說清楚卻又是連貫性的論證。正如”戚蓼生序”中講：“以未窺全豹為恨，不知盛衰本是迴環，萬緣無非幻泡”。

只要讀懂書，不用看作者如何把署名嵌在書中，題詞留在大如州，就知道作者是誰？因為，這是一部政治題材的小說，反映的是末世慈禧垂簾聽政，將導國家滅亡的故事，叫政權夢，又叫亡國夢。石頭便是記玉璽，又叫政權記。

書中談到“因為傳他並可傳我”，這又叫“慈禧傳和翁同龢傳”。地點在蘇州，必然是作者的家鄉：閶門外，那是為官寄居的寓意；廟是官府，又是吉慶寺；田莊，才是家鄉；金陵是墳墓，又是山，又是虞山；賈政送靈柩回籍，到了毗陵，是常州，是陵墓的鄰居，常州和常熟，曾同屬一個管轄區，毗陵，又是蘇州的毗陵；開頭與結尾形成了一個完整的”迴環”，一個十五年的夢幻的迴環。讀不懂書，永遠在哪裡胡猜，妄下結論，製造假的考證，搞出沒有主題的探佚，就不知道”曹雪芹”三字是有政治含義，即：國家末世。

至今，還保留在世上的最早的《紅樓夢》的鐵證，就是慈禧著人畫在故宮裡長春宮的紅樓夢的壁畫，由翁同龢指導下完成。書中第十八回有記載：”富貴長春，福壽綿長，筆錠如意，吉慶有餘，再加如意和沉香拐”，一幅清王朝沒世圖。一百二十回的成書時間在1877年。讀不懂書的人，是讀不懂這些畫的。製假販假的人既讀不懂書，也讀不懂畫。其二個鐵證：1888年《紅樓夢》翻譯到朝鮮。第三個鐵證：王國維在1904年發表的《紅樓夢評》的一萬多字的論術。其它的都屬於製假販假，牽強附會，生搬硬套的論術。這裡包括：”乾隆時期曹雪芹是作者”的謬論。

書中交待：“末世”。哪個末世？清王朝朝末世。對寶玉辮子的描繪，就是一幅清王朝的興衰史畫。寶玉是玉璽，是政權的象徵，擬人化手法。辮子梢，就是寫八旗的墮落和末世的四珠，即政治、文化、經濟、軍事。

寶玉有年齡，也沒有年齡。他可以是李自成的政權，又可以是明亡朝的政權。書中：李嬤嬤，就是李自成的影子：”清王朝的政權是我奶大的”。有一段話“想那日我眼錯不見（放下政權）一會，不知是那一個沒調教（自罵自）的，只圖（謀圖）討你的（政權）好，不管別人死活，給了你一口（一鍾，一終）酒吃，葬送（逝，四）的我挨（拾到）了兩日罵。”當了四十二天的皇帝，政權就這樣一眨眼的功夫就沒了，寶玉也姓了他人。李嬤嬤說他：”性子又惡。”這是政權玉璽，隨主而就。

寶玉是同治，又不是同治。”銜玉而誕”、“龍禁尉”、十九歲出家，十九歲死亡。

那麼，林黛玉是何意？臨代玉，女性陵黛玉，前朝的亡魂，來到這個朝代代亡國的政權。臨代玉有多大，十三歲，這是前八十回表述的方法，後因同治死亡，書要重新改寫，林黛玉的年齡應在十五歲。這個年齡，就是垂簾聽政的年齡，也是寫成書的年齡，更是曹雪芹披閱十載，增刪五次的年齡。有了林黛玉的年齡，那麼，香菱是多大年紀，這就存在矛盾。香菱，英蓮，也是這本書，年齡也是十五，作者在甲戌本里就不提林黛玉是多大年紀了。元妃在大觀園裡垂簾聽政，其義：原來妃子在垂簾聽政。元妃四十三歲時死亡，是成書時間，也是慈禧的年齡。全書只有兩個人主要人物。

作者把名字嵌在書中，第三回裡有：“作書人自注”的批語，是兩個翁同酥，轉化成翁同龢。還有“同治丙寅季冬，左綿痴道人”等交待。

曹雪芹不是《紅樓夢》的作者，只是一個影子。書中人物全是因事命名，而且，一字多義，一石三面，沒有一句話是平語或直語，一聲二歌，草蛇灰線法。說曹雪芹是作者，是讀不懂書人的論調，是沒有文學知識的觀點，是沒有文學水平的謅語，持這種觀點的紅學專家，《紅樓夢》永遠成不了世界名著。

很可惜的是：有一百八十三幅《紅樓夢》的插圖，是翁同龢收藏的主題，被翁家後代捐贈給美國波斯頓藝術博物館。其中有一幅最有名氣的“長江萬里圖”，形象的描寫垂簾聽政：祖國的大好河山，要被這些無知的女人毀掉；書中有“江寧府（俯）江寧縣（掀）”就是這幅畫。同治在簾前成了龍禁尉。簾子有：玉帶林中掛、一從二令三人木、未見其人先有聲、杏簾在望、瀟湘館等。大概天津市法院還留檔翁家人關於《紅樓夢》的著作權的官司。當你有這些名畫時，願意留給庸俗無知的專家欣賞嗎？令華人不解的是：國家花錢買，都不賣，這是不是一種賭氣行為？原前八十回（石頭記）捐贈給北京圖書館，等於白捐。甲戌本捐贈給胡適也是白捐。胡適是一個利己主義學者，讀不懂書，又不會改變錯誤的觀點。

周嶺批評如皋紅學會，製造假的論說，竟然謅出：冒闢疆是《紅樓夢》的作者。豈不知，這些都是學的你們的。他們雖說是讀不懂書，是

胡說八道。所幸的是：他們能從書中舉出方言，罵人文化，城市地理，有真實的一面。而你周嶺憑什麼指責別人？都是假中假，一對”好兄弟”。

如皋紅學會是什麼貨色？一群離休幹部，不論文化，不論層次，只論道行。道行越深，資Grand SantaFe老，屍毒越厲害。他們先立論點，後做證據。他們的學術，真的會變成假的，假的會變成真的。為了資金源，為什麼不做假呢？一家獨大，有名有利何樂而不為？如皋紅學會並不可恨，可恨的是背後砸錢的人，可恨的是腦殘的勢利眼的報社編輯，使如皋市報成為殭屍的舞臺。

你們中國紅學會又能好到哪去？我沒有尊重過你們這些領導學者，是該天打雷劈。而你們不受尊重，是國家的不幸。

紅學該滅絕了，這是天意嗎？

最後，借用書中焦大的一句話，看能說明什麼？又能理解成什麼？

“那裡承望，到如今，生下些畜牲來。每日家偷狗戲雞（不務正業），爬灰的爬灰（以強凌弱，以大欺小），養小叔子的養小叔子（借用權力）。”這些都是罵慈禧：爬了大清國臣子們的灰，借用了大清國的政權欺世盜名。

2020.8.27.

在《紅樓夢》上，記載著大量絕密級別的大清宮闈秘史。它的權威性遠遠超過今天任何一位清史專家：孝莊確實下嫁了；順治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系漢女所生等等……以及孝烈武皇后其實是被勒死的；孝賢純皇后其實是跳河自盡的；太子妃其實是自縊身亡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的等等……

紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。太后下嫁、順治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡謎案……等等均發生在這座紅色、神秘的城樓裡。愛新覺羅的子孫為了爭奪這把龍椅（寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。

一葉黃可知天下秋。從一個國民的臉部表情，是麻木、恐懼抑或喜悅、從容……可以看出一個國家的文明和富俗程度。而無需看官方報表。同理，一個人到底懂不懂紅樓夢，故作高深莫測是毫無用處的。一個很簡單的判定方法，那就是：看他到底懂不懂脂批。一個不懂脂批的人，必然是不懂紅樓夢的，沒有為什麼！

脂硯先生說作者是“秉刀斧之筆”，就是不怕揭短，大膽揭露皇家醜聞。“具菩薩之心”說的是作者其寫作目的不是為了報復皇家對自己的不公，而是為了“以史為鑑”教育皇家子孫不要為了爭奪皇權（石頭也就是寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。最後夢醒萬境空，眾多皇子死於非命，落了一片白茫茫大地真乾淨.....

原來《石頭記》的書名“石頭”，竟是暗射代表皇權的“乾隆二十五寶”！令紅迷乃至整個紅學界驚駭的是：林黛玉和賈寶玉等金陵諸釵根本就不是人，竟全部都是“乾隆二十五寶”的化身。這才引來賈雨村的覬覦，原來“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”一句，竟是指賈雨村在偷窺帝位。賈雨村想做皇帝！所以賈雨村被脂硯齋稱為是曹操、王莽之類的極危險人物。而“乾隆二十五寶”的駭然現身，更是精準地敲定了《紅樓夢》的成書時間——1746年到1754年之間！

書名《紅樓夢》，其實暗射《交泰殿夢》，也就是《皇帝夢》；書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》。更驚人的是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵竟是三枚皇帝大印的化身。而襲人竟是龍袍的化身。原來，《紅樓夢》的作者以“傳國璽”為穿線，用密碼譜寫了一段大清皇家的子孫為了爭奪傳國璽（皇權），互相殘殺的宮闈秘史。賈寶玉、金陵十二釵、副十二釵這25人，其實是“乾隆二十五寶”的化身。他們是皇帝大印的化身，這正是《石頭記》一書的“石頭”本色，不僅象鐵一樣地證明《石頭記》和乾隆帝有關。它堪稱：“一部紅樓夢，半部乾隆史”！而且象鐵一樣地證明《石頭記》一書創作於1746以後……

“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，表達了賈雨村對帝位的嚮往，他想做皇帝！“前用二玉合傳，今用二寶合傳。”“二玉合傳”是指“木石前盟”，即賈寶玉和林黛玉，兩人名字裡帶“玉”字；“二寶合傳”是指“金玉良姻”，即賈寶玉和薛寶釵，兩人名字裡帶“寶”字矣。林黛玉和薛寶釵她們根本就不是人，是玉璽的化身！文中的“匱”，是指“寶箱”；“奩”泛指“精巧的小匣子”。“林黛玉”其實是一枚“乾隆二十五寶”的化身！集“皇帝登基、冊立皇后、皇帝大婚、進士金榜”等大權於一身，是滿清真正皇權的象徵。林黛玉她有一個響亮的名字，就叫“皇帝之寶”！薛寶釵是一枚黃金玉璽，她實際上是乾隆帝手裡的“大清嗣天子寶”的化身。是冊封皇太子的玉璽。換句話說，賈雨村要先當太子，然後坐皇帝！林黛玉和薛寶釵裝在寶盒裡，在等待我胤褆！賈雨村就可以高坐在龍椅上，令“人間萬姓仰頭看”！所以這才是真相。

冊封太子寶璽

皇帝登基寶璽

百年來，《紅樓夢》一直被一些人胡言亂語，肆意歪解。脂硯齋提醒讀者：“此書表裡皆有喻也”、“觀者記之，不要看這書正面，方是會看”，並指出“凡野史俱可毀，獨此書不可毀。”原來，書中透露孝莊下嫁、順治出家、雍正被刺、乾隆身世等清宮四大謎案的來龍去脈。還講述了：努爾哈赤朝的孝烈武皇后實際上是被皇太極勒死的；康熙朝的太子妃是自縊而死的；乾隆朝的孝賢純皇后實際上是跳河自盡的；而慧賢皇貴妃則是跳井自殺的……

【合周天之數】：1年等於三百六十五天，100年即為三萬六千五百天！脂硯齋暗示“周天之數”，特指清廷從1644年入關，定鼎燕京，到1746年作者寫《紅樓夢》時，剛好100年整。它橫跨了順治朝、康熙朝、雍正朝、乾隆朝四個朝代。也就是說：《紅樓夢》主要講述這四個朝代一些絕密的大清宮闈秘史……

大觀園直徑3.5裡，它相當於一座小城鎮的規模。裡面羊腸鳥道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點常識的人，自然就會明白此園之大，天下罕見，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來。是乾隆帝的御題！

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

無材可去補蒼天【甲戌側批：書之本旨。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。天即天下，補天即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

脂硯齋明確指出：“‘無材補天，幻形入世’這八字，便是作者一生慚恨。”其實是一個離帝位很近的皇家子孫。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。《紅樓夢》作者必須具備兩個要件：第一、他是離帝位很近的愛新覺羅子孫。第二、他逝世於壬午除夕！他就是：愛新覺羅·弘暟（1707—1759年），十四王爺胤禎的兒子。終年五十二歲。