《竹裡館》是王維的五絕組詩《輞川集》之一，這首詩寫出了王維一種風流自適的精神氣質。

竹裡館

王維

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

通釋

這首詩屬於絕句中的古絕，因為它雖用律句，但不對不粘，還押仄聲韻。

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

幽，深也。篁，音皇，竹林。嘯，撮口而出聲，相當於現在的“吹口哨”。《封氏聞見記》雲：“人有所思則長嘯，故樂則歌詠，憂則嗟嘆，思則吟嘯。”

我一個人坐在幽深的竹林裡，一邊彈琴一邊長嘯。

深林人不知，明月來相照。

竹林深密，沒有人知道，但有明月自天照。

賞析

王維的這首《竹裡館》，從字句來看，你沒法說哪個字用得好，哪一句是警句；從寫法來看，“人不知”呼應“獨坐”，“深林”響應“幽篁”，但這種呼應是很平常的寫法，你也看不出這其中刻意的痕跡。

所以，這首詩的高妙之處，不在練字謀篇，而在氣格神韻。

詩人一個人坐在竹林裡，一邊彈琴還一邊長嘯。這裡雖有一個“獨”字，卻看不出詩人的孤獨。竹林給詩人一個清幽的環境，而詩人也不是在這裡吃燒烤，而是彈琴、長嘯。這樣的詩境是清幽的，而不是清冷的，是自適的，而不是孤獨的。

竹林深密，彈琴長嘯，不會打擾世人，也不需要世人觀琴吟和。

明月來相照。不像李白的“舉杯邀明月”那樣，著意於將明月主觀化，這裡的明月，有一個“來”字，似有情，但詩人自彈琴長嘯，並沒有刻意與明月的溝通。這只是詩人內在心性與外在景物的自然契合。

通篇下來，詩無一字用力，而境界全出。

就像，在一千多年前的一個夜裡，詩人王維抱琴來到一片竹林裡，彈了會琴，吹了會口哨，完了隨手拾掇，寫下了這首千古名詩。

感發

讀王維的詩，感覺王維身上有一種特別的氣質。這是一種怎樣的氣質呢？想來想去，我只想到四個字：風流自適。

所謂風流自適，就是無論處於何種境地，都舉止清雅，卻又不刻意，對於世俗的世界，既不排斥也不迎合。

無論世事如何變換，他都能夠安放好自己的內心。

就比如詩中的“深林人不知”，要麼會感嘆一翻知音難覓，要麼會自許一翻孤高絕世。

而王維，對他來說，“人不知”只是一種狀態，他在這種狀態中依然能夠自適，他彈琴、長嘯，與這個清幽的環境融為一體，無喜亦無憂。

洪應明在《菜根譚》裡說得好，是真名士自風流。

竹裡館 王維

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

字面大意是：獨自一人坐在幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。 密林之中何人知曉我在這裡？只有一輪明月靜靜與我相伴。

我們讀古人的詩詞不能只看字面的意思，此詩最難理解的就是中間兩句：

1：彈琴復長嘯，彈琴比較好理解，復字和長嘯就要發揮我們的想象力了。

詩人是在一邊彈琴一邊吹口哨？

詩人是彈完琴又吹嘯如此往復？

詩人是在一邊彈琴一邊引頸高歌？

詩人是在一邊彈琴弾到激動處（音樂是有靈魂的）向天發出呼號抒發內心的感情？

2：林深人不知。這句可能也是有幾重意思。

林深別人聽不見？

林深沒人知道他在這裡？

隱喻紅塵俗世沒人理解詩人？

總之王維這首以仄聲入韻的詩，不失為一首流傳百年佳作。

唐代堪稱大師級的詩人多如恆河沙數：我傾慕李白的曠逸浪漫；我敬佩杜甫的憂國憂民；我欣賞白居易的淺近平易；我讚譽李賀的才華橫絕……但如果只能選取一種詩作風格，那麼我會毫不猶豫地選擇“詩佛”王維的詩情畫意、閒逸恬適。現愚就其一首五絕 《竹裡館》作一番賞析，願同道朋友予以指正！

竹裡館

唐 · 王維

獨坐幽篁裡，

彈琴復長嘯。

深林人不知，

明月來相照。此詩是王維《輞川集》中其晚年隱居藍田輞川別墅時所作二十首詩歌中的一首名作。王維二十一歲便中了進士，這是古時“三十老名經，五十少進士”的科舉晉級裡絕無僅有的現象，可見王維才學之卓絕。然而才學十分了得的王維，仕途卻並不平順，加之其原本信奉佛教，所以年僅不惑便過起了半官半隱的生活。彼時，他常常愛獨自坐在幽深的竹林中，借撫琴長嘯來肆意揮灑曠逸而不受拘束的性情。我們從詩中來具體感受一下他幽居生活的閒適與自在。

夜深人靜，我獨自坐在清幽靜謐的竹林裡。竹葉沙沙，清風徐徐，周遭的一切都讓我感到那麼閒適愜意。暢快之餘，我不由地一邊盡興彈琴一邊伴著節奏放聲長嘯。那高亢快意的嘯聲琴聲，在澄淨空明的竹林裡久久迴盪而無人侵擾，我唯一的知音，便是中天裡那一輪皎潔的明月。

王維是唐代少有的集文學、繪畫，音樂等才能於一體的多才多藝的詩人。同樣是田園詩派的代表人物，因為他更具備了高超的繪畫藝術修養，精妙的音樂藝術氣質，而這兩種元素一旦融入到詩歌創作，便必然決定了王詩音韻和諧、詩畫並存的獨特之美。

詩作起句“獨坐幽篁裡”一個“獨”字便乾淨利落地交代了詩人超然出塵，清高雅逸的隱者情懷，這樣幽雅靜謐的環境裡，詩人自然可以隨心所欲，至此便為下句做好了鋪墊；接下來的承句便自然交代了心緒自由的詩人是在“彈琴復長嘯”，雅趣橫生的詩人，彈琴尚可理解，那麼長嘯就真真把詩人心底的快意表達得淋漓盡致了！試想此時清風徐來，風過竹響，悠悠的琴聲，嘹亮的長嘯，該是多麼暢快愜意呀，而這種人與物會、情與境合的美妙由誰來欣賞呢？轉句的“深林人不知”自然做好了過渡，使承句與合句的勾連自然對接：明月來相照。明月的清輝如應約一般，來傾聽詩人的心聲、充當詩人的知音，此時沙沙的竹響，悠揚的琴聲，澄澈的月華……便如一幅美妙的畫卷般在讀者面前徐徐展開，令人不由心曠神怡、遐想連翩……你能想象這種集聲、韻、畫、意於一體的美妙意境僅僅是由區區20個字營造出來的嗎？詩人筆法的巧妙與精煉真是已臻絕境！每每吟誦王維的詩句，必然要挑一個安靜的處所，再放下心中所有的繁雜，去靜靜品味，你自然能感受到，一千多年前那個高貴瀟逸的靈魂曾經多麼閒適自在！那不正是我們今天被高壓力快節奏生活逼得無所適從時，要苦苦尋求的世外桃源式的悠閒生活嗎？

王維的《竹裡館》

獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。

深林人不知,明月來相照。

用的是仄韻詩，仄起首句入韻式

仄仄平平仄， 平平平仄仄。【對】

平平仄仄平，【粘】 仄仄平平仄。【對】

《竹裡館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維因為仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”

本首詩首句不押韻，詩中多處失律，只能算首古風，並不是規矩的絕句，這也是王維晚年詩作的特點，不再拘泥於外事外物，隨心隨性，追求本真。

獨自坐在幽靜的竹林裡，彈琴又長嘯，林子幽深，沒有人知道，更沒有知音，只有明月來照。

蘇軾有云，味摩潔詩，詩中有畫。但這首詩，既無動人的景語，也無動人的情語；甚至找不到哪個字是詩眼，也沒有警句。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力。

彈琴長嘯，讓人想起魏晉風流，嵇康的絕響廣陵散，孫登與阮籍嵇康之間的長嘯溝通，但他們何其幸運。而作者只有一個人，月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春的大手筆。

眾所周知，安史之亂中王維被俘為官一直被人攻訐，此事給他本人的心理也帶來更復雜的糾結，所以，本就信佛的作者在禪意的理解中越走越遠，作者寫詩，也在追求一種恬淡平和，在平和中繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。

我來回答一下這個問題。

竹裡館 唐 王維

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

其大意是：我獨自一人坐在幽深的竹林裡，非常閒適愜意，時而彈琴自娛，時而吟嘯歌唱。深林裡非常安靜幽遠，人跡罕至，沒有人知道，只有那掛在高空的明月透過竹林映照在我身上。

王維（701年－761年，一說699年—761年），今山西運城人，字摩詰，為中國盛唐時著名詩人。他家境較好，少年聰慧，於詩書字畫和音樂無所不精。三十歲考中狀元，前期為官還算亨通，後安史之亂被脅迫擔任偽職。長安收復後被責罰擔任了一小官，後來又官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。四十多歲前尚思進取，想幹一番事業，後漸消沉，潛心學老莊拜神佛。

在文學上成就很高，精通詩書畫和音樂，尤以詩著名，而詩更擅五言，多描寫田園山水，也有不少邊塞詩。他的詩、畫和音樂成就歷來評價很高，著有《王右丞集》、《畫學秘訣》等著作，現存世詩有400餘首，《相思》和《山居秋暝》等是其重要代表作。與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。

王維年輕時就研究易經，信奉佛教，思想上比較自由灑脫。當時他的名氣比較大，前期仕途還比較順利，過著處尊養優、半官半隱的生活。在安史之亂時被迫擔任偽職，一直受人詬病和攻擊，不是他弟弟舍官保他差點被殺。此事一直困撓著他，晚年隱居藍田輞川，此詩就是在這兒做的。共做了組詩20首，此為第17首。

獨坐幽篁裡。我一個人獨自坐在幽深的竹林裡，無比的愜意，無比的自由，真是感覺到輕鬆隨意啊。作者隱居在輞川，本來就是人跡罕至、環境優美的地方，但是總歸有幾個家人或者僕人吧。現在他操一把古琴坐在一片茂密的竹林裡，不讓任何人打擾，幽然自得。“獨”是作者獨自一個人，既清靜又孤獨；“篁”就是竹子；“幽”是幽靜、幽深的意思，也有濃而密的意思，因為人跡罕至，不為人所砍伐修剪，才會保持原生態啊。

彈琴復長嘯。我時而彈著古琴，陶醉在這優美的旋律裡，興之所至時又放歌長嘯，旁若無人，好像這個世界就我一個人，這片深林就是我的。古代文人的一個基本要求就是琴棋書畫樣樣皆通，不會彈琴就算不上一個文化人，就算不上一名雅士。所以無論是高興還是憂愁，一番心事都付於琴。“長嘯”一般是描寫隱士或高人的一種常用手段，在這裡既說明了王維興之所至時歌詠長嘯，也間接說明了他處於隱居狀態，並且對於隱居生活還是比較享受的，而且小有所成的。

深林人不知。我在這兒又是彈琴，又是長嘯的，但是這兒是沒有什麼人煙的，處在深山老林裡，沒有人聽得到呢，也沒有人知道我在這兒幹什麼呢。這一句是對前面狀態的一個小結，“深林”對“幽篁”是一個呼應，“人不知”對“獨”也是一個呼應。在物質層面上這兒就我一個人；在精神層面上沒有人理解我，沒有人是我知音。

明月來相照。只有那明月透過密林，那朗朗清暉照射在我身上。“明月”說明時間已經到了晚上，他一個人自娛自樂時間之久，至少是下午開始獨坐的吧，現在到了晚上了，要不是他怡然自得，怎麼能呆這麼久呢。明月照深林，這是一幅多麼寧靜和諧的山居圖啊，就算沒有人理解我也無所謂，你看那明月透過雲層，透過密林來看望我了啊。在這裡，作者感覺到他已經和大自然融合在一起，和清風明月融合在一起，是那麼的高雅脫俗，不為世事所擾，不為聲名所累，我自清靜無為。

這是一首五言古風，在王維所處的時代，格律詩已逐漸成熟，並且他的其他作品也基本是以格律詩為主。而此詩為古風，說明了王維在思想上已經隨性隨意，不想為格律和清規所累，興之所至，自由揮灑。他這首詩的妙只有結合他的成就、他的際遇、他的心境與所處的環境來分析才能看出是一首好詩。否則，如果是現代任何人所作，不被詬病才怪。