我們要相信很多人的，軍事天賦是天生的。像韓信來說，他的軍事天賦應該，大多出於天生。

說到這裡，又不得不說一下那個紙上談兵的趙括，趙括，在長平之戰當中坑了趙國，幾十萬人與他陪葬，這樣的人，其實他學得再多也沒有用，主要的原因是在於他紙上談兵，不懂實在，而韓信雖然沒有，描寫他跟誰學過兵法，但是在那個天下大亂的時候，他有更多的機會進行實戰，從實戰當中積累經驗，後期他的手下也一定會有非常多的人懂得兵書，懂得對戰，所以這樣結合起來，韓信就漸漸的成了軍神

從無論哪個角度來說，事件都是最好的老師，而韓信，更是很好的，執行和，借鑑了，這一真理，所以在今後的楚漢戰爭中，韓信幾乎沒有失敗的例子，這就表明他是戰鬥的天才

首先說明一下，韓信只是秦始皇一統天下之後很多貴族沒落中的一個，而並非出生低賤。

其次這與個人愛好有關，愛好哪一方便就肯定有所長。就如同聖人的理論“仁愛、非攻”，如果聖人的理論正確，為什麼他不自己一統天下呢？

所以理論的東西永遠比不過打出來的東西實在。

秦朝以前的戰爭跟漢初的戰爭也大有區別，韓信也開啟了“群毆”戰術的先河，之前是沒有的。

綜上所述，韓信只能是自學成才，博覽兵法，借鑑秦朝之前或者秦朝名將的戰法來填補自己的不足，就個人而言後世稱他為“兵仙”不為過，但他對人情世故和事情發展“度”的把握就跟個白痴似的。或許這也是為什麼漢初三傑的蕭何、張良都能寫進“世家”，而韓信只能寫進“列傳”的原因！

韓信的軍事成就確實是個迷。他的軍事才能是從哪學來的呢？

我們先看看韓信的出身。“始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈”（《史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》）韓信少時很慘，家裡貧窮。“貧無行”，不少人誤解了這句話，一位和張儀一樣“儀貧無行，必盜相君之璧”，是個品行不端的人。韓信此處的“貧無行”，是指沒有什麼好的行為（或曰善舉）可以“舉孝廉”而做官，且不懂得做買賣。因經常蹭吃蹭喝，鄉里都很討厭他。胯下之辱，也是有這個因素的。

但看他裝束行止，又不是普通的窮小子。從哪裡看出來的呢？“好帶刀劍”（史記說，項梁項羽起義以後，韓信“仗劍從之”，顯然韓信帶的是劍，而不是刀），一個膽子很小的窮小子佩劍顯然不合常情。秦末漢初，整天遊蕩的韓信佩劍絕非普通人可以為之。劍從哪裡來的呢，買的嗎？不大可能，他家太窮了。只有一種可能，就是家傳之物。根據易中天先生的推測，韓信的父親可能是沒落貴族。

關於韓信的故事流傳很多，最使人關注的就是他的軍事天才。相傳韓信是尉僚子的弟子(韓信父親的好友)，尉僚子是幫秦始皇統一天下的謀臣，功成身退。《唐太宗李衛公問對》中也從一個側面，說明韓信是學過兵法的。“太宗曰：漢張良、韓信，序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。今失其傳，何也？靖曰：“張良所學，太公《六韜》、《三略》是也；韓信所學，穰苴、孫武是也。然大體不出三門、四種而已。太宗曰：何謂三門？靖曰：“臣按《太公謀》八十一篇，所謂陰謀不可以言窮；《太公言》七十一篇，不可以兵窮；《太公兵》八十五篇，不可以財窮。此三門也。太宗曰：“何謂四種？”靖曰：“漢任宏所論是也。凡兵家者流，權謀為一種，形勢為一種，及陰陽、技巧二種，此四種也。”

韓信天性聰明，懂劍術，學過“穰苴、孫武”兵法，又有過從軍經歷，雖然從項梁項羽打仗沒有得到重用，但兩年多的征戰，耳濡目柒，也學到了戰術經驗。自身的貴族基因，聰明而好學，遇到張良和蕭何這些伯樂，尤其得到了劉邦的重用，韓信的成功也是自然而然的了。不過，韓信懂軍事不懂政治，加上功高蓋主，被殺的命運也是宿命。

韓信少年時有沒有學過軍事知識，誰也不知道。但我認為很可能學過。

《史記》中關於韓信早年的記錄比較少，但是我們可以根據司馬遷記錄的三件事，推測韓信應該是沒落貴族的後代，他也是以貴族自居的。

韓信當年曾在一個亭長家裡寄食了幾個月，每次人家一吃飯韓信就上門了。亭長的妻子不堪其擾，有一天早上做好飯在被子裡就把飯吃完了。韓信上門時發現亭長家已經吃過了飯，非常生氣，再也不上門了。

讀者看到這一段，也許會說，韓信的臉皮怎麼這麼厚？其實這是不瞭解韓信的行事邏輯。

先秦時代，大貴族有養食客的傳統，比如孟嘗君養了三千食客。沒落貴族家裡貧窮，就去給人當食客，白吃白喝人家的。這沒什麼可羞愧的，因為養食客的人一旦有事，食客們是要衝上前去的，甚至死了也毫無怨言。

韓信其實就是把自己當成亭長的食客了。他沒想到亭長一家只是把自己當成混吃混喝的人，所以才生氣。韓信發達後回到故鄉，評價當年的亭長為小人。注意，這個“小人”不是說亭長行事卑鄙。“君子”和“小人”在先秦有另一層含義，君子指貴族，小人指平民。韓信的意思是，亭長不是養士的貴族，只是一個平民。

後來，河邊的一個漂母看韓信餓得可憐，一連數十日，天天給他飯吃。韓信說：我以後一定重報你。漂母說：我看你這個王孫可憐，才給你吃的，不是指望你報答。

這裡漂母用了“王孫”這個詞，暗示了韓信是貴族的後代。因為王孫和公子一樣，都是貴族的代稱。

史記記載，韓信早年喜歡佩劍，還因此受了胯下之辱。要知道，在先秦並不是隨便一個人都有資格佩劍，劍是貴族身份的象徵，這種風氣也延續到了秦漢。韓信整體佩著劍，也說明他把自己當成了貴族。

而且這把劍的來歷也值得人思考。劍不是農具，是挺貴的東西。韓信那麼窮，他的劍是哪裡來的呢？多半不是買的，而是祖上傳下來的。

那麼韓信的先人有沒有傳下兵法之類的？我認為很有可能。因為貴族和平民的一個區別就是貴族壟斷了文化，如果韓信沒學過文化知識，很難想象他有什麼自信以貴族自居。

因此，我們可以猜測韓信當年是學過兵法的，再加上自己的天資聰穎，終成一代兵仙。

韓信家雖貧，但出身不見得微賤，他有可能出身於貴族家庭或士這一階層，韓信的行為就是最好的證明。

韓信身不離劍，說明他至少屬於士這一階層，再窮也要保持士的風範；

韓信不懂生產經商，這與他的出身有直接的關係。貴族出身的人恥於生產經商；

韓信葬母於高地。司馬遷說，我去淮陰，淮陰人對我說“韓信雖為布衣，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞之地，令其旁可置萬家”。司馬遷接著說：“餘視其母冢，良然”。高葬其母，與眾不同，不是出身微賤者所為。

韓信讀過書，學習過兵法。韓信破趙，與諸將談論所以勝趙時，引兵法說：“陷之死地而後生，置之亡地而後存”。這句話出自《孫子兵法》。可見，韓信至少讀過兵書。

以上所述，足以說明韓信絕非出身一般家庭，不但讀過書，而且讀的很好，特別是於兵法頗有心得。

《太史公自序》說：漢興，簫何次律令，韓信伸兵法。清《十七史商榷》卷五說：“《漢書藝文志》分兵書為四種：一，權謀；二，形勢；三，陰陽；四，技巧。權謀內有韓信三篇。班氏論之雲：權謀者，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。……自春秋至戰國，出奇設伏變詐之兵並作，漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家”。從韓信引兵法證明自己用兵之妙，且又著兵法三篇、序次兵法，刪取要用三十五家來看，韓信的兵法學問是有來源的，應當說，韓信在寄食受辱時，就揣摩已久了。韓信連百萬之眾，戰必勝，攻必取，皆本於平日所學，絕非偶然。韓信的兵法，雖然未能流傳於世，但透過對韓信用兵作戰的手段分析，可以看出，韓信用兵，純用權謀，所謂出奇設伏變詐之兵也。

據《漢書藝文志》記載，形勢內有《項王》一篇。說：“項王嘗學兵法，故良與信亦取而存之”。還說：“以項之形勢，當信之權謀則敗矣”！

以上說明，韓信的軍事知識是透過學習、揣摩得來的，這和他的出身有直接關係，若非出身貴族或士階層，是接觸不到兵法的。

僅供參考。

感謝邀請，現在給大家帶來一個不一樣的韓信。在韓信的所有典故中，大家對韓信認識最深的一件事莫過於胯下之辱了。這個故事已經被人說爛了所以咱們先把它翻過去。韓信最一開始投靠的是項羽。因為有志難伸，所以後來才轉投劉邦。由此可見項羽不善於發現，與重用人才。反觀劉邦手下有漢初三傑。每一個人都有曠世奇才。韓信的發現要歸功於劉邦的另外一位重要的人物蕭何。在蕭何的極力推薦下，劉邦才重用韓信。而且被韓信，一封，就是三軍總司令。由此可以看出劉邦手底下，人才不多。在後來的戰爭中，韓信果然沒有讓劉邦，失望。而項羽也正是因為有了韓信，這個強有力的對手，才最終兵敗亥下。好嗎，書歸正傳，現在小編的問題是，韓信的才能，在哪裡學的。不我說不可能有哪一個師傅能交給韓信，這麼大的能耐。韓的才能，完全是取決於他的志向。韓的志向遠大，不肯，因為小事而分心。一旦遇到合適的機會，韓，便會一飛沖天一鳴驚人。而韓的道路也是非常曲折的。下流社會的生活，大家都清楚那是不好過的。而韓信面對挫折，自始至終從來沒有放棄過希望。所以勸大家一句不要信，現在社會上所謠傳的讀書無用。讀書，是讓自己從社會底層到社會高層所走的唯一一條捷徑。

要回答這個問題，咱們同時提一個問：孫武的軍事知識是從哪裡來的？吳起的軍事知識是從哪裡來的？曹劌、先軫這些人的軍事知識是從哪裡來的？

（韓信劇照）

有人會說，他們是從書上學來的，因為他們是貴族，他們家裡有兵書。

誠然，他們家裡有兵書。但是，他們家裡的兵書是教他們那樣打仗的嗎？如果他們家裡的兵書是教他們那樣打仗，那麼那些兵書又是誰寫的？為何之前的人沒有用那樣的方法打過仗，而曹劌、先軫、孫武、吳起會用那樣的方法打仗？

這樣一問，我們就明白了，認為古代的軍事家一定要讀過兵書才會打仗，是非常荒謬的。

可以肯定的是，韓信應該不可能看過什麼兵書。為什麼？

一是韓信的出生肯定是平民家庭。如果他是貴族家庭，他後來闊了以後，他肯定會吹他自己的祖上。就算他不吹，史官也會幫他找祖上的譜系。這是中國自古以來的傳統。出生平民家庭的韓信，是沒有機會讀書，尤其是讀兵書的。

二是秦朝打進韓信家鄉的時間是公元前224年，韓信出生於公元前231年。秦朝建立的時候，韓信還是兒童。那時候秦朝雖然還沒有“焚書坑儒”，但對兵書武器這些，已嚴格控制，韓信想要讀到兵書，也沒有好機會。

三是從韓信後來的一些實戰情況來看，似乎並沒有一個戰例，與前期的某次戰爭相像。所以他也不大像看過兵書的樣子。

既然韓信讀過兵書的可能性不大，那麼，他的戰爭天才從哪裡來的呢？我覺得應該是這樣的。

第一，韓信從小不務正業，不務農，不經商，也不給人送禮打點求仕途，他整天在街頭上混，應該是聽過不少春秋戰國時期戰爭故事的。從他經常屁股上掛一把寶劍可以看出，韓信最感興趣的，就是打仗的事情。這些故事在民間流傳，韓信肯定收集到不少，他在這些故事裡也肯定悟出了不少。

（楚漢爭霸中的韓信）

第二，韓信小時候到處混飯吃，《史記》上就記載過他在一個亭長家混飯吃的事情。他因為吃百家飯，很可能就從別人那裡看過一些書。不一定是兵書，但這些書可能對他有一定的啟發。

第三，韓信在正式被劉邦封為大將，帶兵打仗前，跟過項羽等很多人。雖然並沒有帶兵打過仗，但是見習過不少時間。所謂“法乎其上，得乎其上”，尤其是跟著項羽這樣一個常勝將軍打仗，肯定學到了不少東西。而且他還對項羽的一些戰法，還會提出自己的意見。

第四，韓信博採眾長。最早他帶兵打仗的時候，特別重視網羅人才。比如他背水一戰打敗趙軍以後，立刻想辦法把趙國最有智謀的李左車給抓到，引為上賓。正因為他網羅了不少人才，這些人才和他互相激發，因此他自己也進步了不少。

（垓下之戰）

第五，韓信最先和六國打仗的時候，其實還體現不出他的才華。因為六國的那些人，其實一個個都是蠢材。韓信稍微動動腦筋，都能打贏他。最重要的是和項羽打。而這個，他是佔有優勢的。因為他跟著項羽幹過很長一段時間，對項羽特別瞭解。可以說，他是特別能打項羽的一個人。從垓下之戰他採用“四面楚歌”打敗項羽，就可以看出，他很清楚項羽對士兵其實比較刻薄的（坑殺秦降卒20萬人就是一個證明），不太重視士兵的思想工作。因此，一曲楚歌，就讓項羽計程車兵們跑了一大半。

（參考資料：《史記》）