《紅樓夢》一書是怎樣的悲劇，可從書中幾個方面描述去分析。

一、寶黛愛情悲劇

賈寶玉與林黛玉的愛情，最終以"黛死釵嫁"結束，向世人再一次講述"有情人終成眷屬"的願望未必一定會實現。人世間哪裡來十全十美的事啊？

二、"千紅一哭，萬豔同悲。"

大觀園是曹雪芹虛構的人間天堂，但在這個天堂裡，同樣充滿人世間最黑暗的顏色。因此，即使大觀園女兒們個個才情四溢，最終每一個都擺脫不了自己的悲劇命運。"三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。"一個個先後香消玉殞，如煙霧飄然而逝，還有許多痴男怨女，也因此而死於非命，而或出家為僧侶。

偌大一個大觀園"珠絲兒結滿雕樑"落得個"悽悽慘慘慼戚"。令我們"感時花濺淚，恨別鳥驚心。"

三、賈府"樹倒猢猻散"。

《紅樓夢》書中透過封建社會的代表——賈府百年大廈轟然倒塌"落了個茫茫大地真乾淨"，再一次向世人訴說，歷史潮流，滾滾向前。

"歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。"賈府由"烈火烹油，鮮花著錦"轉眼間"忽喇喇大廈傾，昏慘似煙油盡"是歷史發展的必然規律"天作孽，猶可活。人作孽，不可活。"

賈府的衰敗，正應了"創業難，守業更難"的古訓，同時告訴我們，腐朽的黑暗社會制度，始終要滅亡，時間先後而已。

四、曹雪芹家世

據資料介紹，曹雪芹出身內務府正白旗包衣世家。早年在南京江寧織造府親歷過一番錦衣紈絝、富貴風流的少年生活。雍正六年元宵節前，曹家因罪被抄家，曹雪芹隨全家遷回北京，曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

《紅樓夢》中描寫的許多事情，與曹雪芹的經歷有相似之處，所以說曹雪芹有貴賤、榮辱、興衰和離合悲歡的人生閱歷。因此有人認為《紅樓夢》是曹雪芹的"家世說"，文中的賈寶玉即曹雪芹自己。其實這是錯的。但《紅樓夢》中的許多情節，有些是曹雪芹所見所聞和親身經歷過，這倒是不假。

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紅樓夢是一部家亡血史的悲劇。與曹家肯定有內在的關係。因為當時的文字獄，作者不便明說，只好藉助隱於四大家族:賈王薛史，暗告讀者四大家族諧音家亡血史。

謝邀！就紅樓夢這部鉅著的所有細末和生活常識生活場景及其那份入微的感受來說，紅樓夢其實就是自傳！曹雪芹以前家族顯赫，後來曹家家道中落，這和賈家最終的結局沒有太大出入！再說賈雨村，甄士隱他們不都是暗示嗎！金陵有個賈寶玉，而在另一邊有個甄寶玉，而恰好那個甄寶玉和賈寶玉一樣，也是個無所不能的混世魔王！於是真事可以隱去，通篇就用假說吧——因為假說對於真事來說就像一把鏡子一樣可以照出全貌！

——不過，鏡子中的立體到底只是一個平面，而且還能輕易破碎！

所以，即使曹先生用自己一生豐富多彩的人生為原型投影到整個紅樓夢這部鉅著當中，但他卻用了鏡子，試圖用一個平面的鏡子裝上整個封建時代的生命現狀及其社會現狀！所幸曹先生做到了！

紅樓夢總結了整個封建家族與封建時代的社會秉性，以寶黛的愛情悲劇鞭打了整個封建王朝的現狀及其最終走向！

以前看過臺灣出品的一個電視劇，就叫曹雪芹，那部影視劇也暗示了紅樓夢就是曹雪芹的自傳！

至少我自己很大程度上認可這個觀點，最少，曹雪芹非常熟悉那種悠閒地駕馭富麗堂皇卻暗自裡危機四伏的狀態！

以悲劇概括《紅樓夢》是不準確的。

作者自傳，以家喻國。

家事國事天下事世事通達，

天格地格人世格格物曉明。

您知道魯迅嗎？魯迅原名周樹人，所以我覺得，這個叫曹雪芹的不是真名，不用去硬湊曹家的事情了，如果真是那個什麼曹寅的後代，他能活到寫書嗎？估計早被抓去凌遲了。

我猜測，曹雪芹是“草血噙”“沁血草”的意思，當時百姓苦，冰雹大雪蝗蟲大雨嚴寒鼠疫，持續了幾十年，到處白骨，田野的草都被染成紅色，赤地千里，民不聊生。

小說，怎麼可能寫一個平凡的家族問題，“末世”這個詞，一個家族敢用嗎？這是在寫國家呀，寫的是史書不敢寫的東西呀，一個家族至於這麼費盡心機嗎？

《紅樓夢》講述的是一個名門望族從興旺走向沒落的故事，也可以說是曹雪芹家族的興衰史透過用小說的藝術形式生動的展現出來。

因此，我認為《紅樓夢》就是曹族的真實寫照。

《紅樓夢》的確是一部大悲劇，這在開篇的《好了歌》中已經明確點出，而《金陵十二釵曲子》也盡是悲音，那一句‘‘落得個白茫茫大地真乾淨’’的讖語，展現的更是一出絕大悲劇，一種有價值與無價值都徹底毀滅的悲劇！

這是怎樣的悲劇呢？

人生悲劇！

社會悲劇！

時代悲劇！

愛情悲劇！

家庭悲劇！

歷史悲劇！

家族悲劇！

民族悲劇！

........

至於與作者曹雪芹的榮衰家世是否有關，那應該是肯定的，但又不止他一個人的家世，應該是歷史的現實的各種家族家庭悲劇的綜合。

《紅樓夢》的偉大，就在於超越自我家世，為人性，為社會，為愛情，為理想，為歷史，寫真！一部偉大的藝術虛構，反映的是高於現實的藝術真實！

類似的問題以前多次回答過，這裡再囉嗦幾句。目前在紅學界主流意見仍然認為《紅樓夢》的作者是曹雪芹，而且也認為曹雪芹就是康熙朝江寧織選曹寅的孫子，至於他的生父是曹寅的兒子曹顒，還是過繼兒子曹頫，仍然沒有定論。可以說明的是，《紅樓夢》既然是小說，就不可能是曹雪芹的自傳，也不可能寫的完全是他的家事。但是不可否認其中確有其家族的影子，這有許多事例為證。文字中雖然故事發生在京都，但總是隱隱約約好像在金陵，而且又設計在京都的為賈(假)家，而在金陵的為甄(真)家。在冷子興遊說榮國府一節，賈雨村口中的榮寧二府也是在金陵，金陵就是江寧是勿容置疑的。而且文中所述兩府由盛到衰也與曹家極為相似。文中太祖皇帝南巡，獨甄(真)家接駕四次的描寫，幾乎就是曹寅在織造府接駕康熙的寫真。不過要說的是，《紅樓夢》所要表現的，絕不是作者個人的悲劇，也不是自己家庭的悲劇，而是無數個家庭共同的悲劇，是整個社會的悲劇。作者察覺到了社會的黑暗，皇家的無情，官場的腐敗，人間的兇險，而又前途無望，找不到解救的辦法，既文中所說無才補天，因憤而作此一書，以表達對封建末世的疑問，恍惚，不滿，抗爭。由於作者生活經歷的豐富，文字功底的深厚，觀察能力之深邃，架構連線之巧妙，才為後人留下這一不朽的文學歷史社會鉅著。

《紅樓夢》就是作者(曹顒)一生的大悲劇，但是這個悲劇是與清朝廷的雍正(當時還是王爺)有很大關係，因為作者的愛情捲入了清宮的政治鬥爭，最後導致曹顒假死出家。《紅樓夢》的表像在寫曹家，其實暗寫的是清宮廷。正因為作者的特殊身份(死人)，所以書中才有不敢寫的東西，當然與文字獄也有很大關係。

是一部家族衰落史的悲劇。曹雪芹經歷了曹家的繁華生活，目睹了曹家一代不如一代的趨勢，眼看著祖宗拼死掙來的家業被曹寅、曹順、曹顒、曹頫這些不成器的，混賬風俗慣了的家庭掌權人糟蹋，沒有機會參與，無力迴天，日夜悲號，寫出《紅樓夢》以警示讀者。他恨呢，把曹寅編排成了賈敬賈赦賈政，把曹寅的續妻李氏編排成邢夫人王夫人和趙姨娘，把曹順乳名珍兒者編排成賈珍和賈珠，把曹顒乳名連生者編排成賈璉和寶玉，把過繼來的曹頫編排成賈琮和賈環，寫書以洩憤。