拳論曰：“觀耄耋御眾之形，快何能為。察四兩撥千斤之句，顯非力勝”。

前句為養生之效，後句為技擊之能，皆為標準。

沒有好師傅教真東西，那你就自己玩玩吧，師傅就是想教，有些東西用嘴都說不明白，何況自己練，另別改拳了，老祖宗傳下來的東西，每招每式每個小動作都是有人命有來由的。關於勁，你還是先弄明白整勁再說吧。

目的不一樣，標準肯定也不一樣，中老年人習太極應以全身會放鬆為標準，放鬆後氣血暢就夠了，身輕腦清我認為就是中老年人的目標，但達到的人也不多，年輕人要求自己能出功夫，想達到此目的的也不多，為啥，年輕人不能吃苦，工作又忙，更不想練基本功，實際這就是太極拳的社會實情。

我覺得首先找個太極拳明師，會少走很多彎路，其次就是看自己學太極拳是用來做什麼，然後根據自己的目的來定自己練習的方向，依次遵循招熟、懂勁、神明三個階段來學習太極拳，太極十年不出門，只要有毅力，就一定會出真功的！

一，太極拳基本標準:拳勢動作須講求陰陽互根、互爭、共濟，用身體及根勁帶動四肢執行，用意不用批力;

二，太極操基本標準:一般不講求陰陽拳理，以四肢比劃為主，只要有音樂播放、人多熱鬧、練出一身汗就行!

三，太極舞標準:男生帥、女生美，太極操動作須優美、音樂須悅耳，為了弄壞膝關節和踝關節必須有兩三處高難度動作，否則冠亞軍與你無緣!

很難說也很難定標準，主要是沒有權威，一種群龍無首的局面。都是老大，都說了不算。太極拳是一種理論性和實踐性很強的東西，練好的人還真不多。

太極拳中國武術最高表現，太極拳的存在，讓習武之人歎為觀止，說實話很多大師都是一知半解，文軒真想不起來，在中國武林中以誰為標準。孫祿堂前輩在某些方面，也是避重就虛，中華民族習武之人浩如煙海，英雄倍岀，關於標準希望自己努力，自我鞭策！謝謝！

有等級標準，且“等級標準”等於話語權，因此這個標準在武術界從來就沒有停止過爭奪。而最常見的爭奪手法就是採用模稜兩可的措辭，用非通俗的語言進行模糊定義，繼而達到說了顯得有身份，說了還等於沒說（麻煩少，不易引起同行非議），然後表演一番，讓人們在接受“文字暗示”之後，自然覺得面前表演的人是最正宗的、最好的拳家。

一般來說，一旦張嘴就是“陰陽相濟、大腦支配下的意氣運動”之類的話，就是我說的那類人了。

太極拳分級：

兩方面：1、用武；2、演武。

用武：就是打，不是推手，你武藝厲害，速度、力度、變化你都出眾，說明你的專業技術好，比武勝算就高。很多人說得天花亂墜，但是技術“一眼假”，尤其是速度，沒有速度作為支撐的武術，在“用武”層面上，基本就是低級別的了。

演武：就是套路。這個層面最難辨識，也是“水份”最大的地方。套路是一種武術綜合訓練體系。始於套路而止於套路。

一開始入手就是套路，但由於理解和發揮訓練效果較為緩慢，輔助練習就被看得很重。比如打打樁子、抖抖杆子什麼的。一旦套路的訓練能完備的達成效果，輔助的訓練也就可以被取代了。

套路是一種拳法的“指紋”，你千萬別看擺pose，因為那是假象。太極拳嚴格來說是沒有定式的，所謂“定式”是用來分解教學，給人劃分“段落”用的。所以太極拳的動態演練，【從一個所謂定式，到另一個所謂定式之間動態的內容】才是拳法。由於拳法本身並非是橫平豎直的動作，因此每個人的演武水平也就是基本在這個環節本顯現出來了。練武表演意識強的（眼神追手），基本都差！運動感不強的（架勢太低），基本都差！故意拖慢扭捏的（站定時間過長且手法花哨），基本都差！發力做作抖動的（發勁跟帕金森似的），基本都差！

好的拳師武藝要好，而且教得也好。差一點的武藝好但教得不好。再差一點的兩者都不怎麼好，但教學起碼有誠意。更差的就是兩者都不好，教學還故弄玄虛。最後就是該槍斃的，拿武術當傳銷一樣，武藝次要化，師承關係主要話，誇大“民俗文化”的關係價值，大搞個人崇拜給徒弟洗腦。這類人無疑就是武術界的渣子級別。

太極拳是否有等級標準?如何才能算練好太極拳?

好謝謝:我認為太極拳是有標準的，但沒有等級標準。等級標準是現在為比賽，或教練，裁判的職位職稱而設立的，是人為的一種現實標準。太極拳的標準是什麼呢?相對在理論對太極拳拳術的禪釋，著意上來講，以王宗嶽的太極拳拳論為最高。拳論曰，太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。廖廖幾言，道出了太極拳的真諦。太極拳是由道家的，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦。也即是道生一，生二，三生萬物也。這就是太極拳建立，創造時給太極拳下的最高定意。在太極拳的形體要求上，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳，這是對避免打拳時雙重而制定的標準。也是和對方交手時對肢體的要求。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。這是對太極拳的勁的最精避的解釋，勁的宏遠，寵大遍佈全身，隨對方之力，而使之比對方更快，更速，更長遠也。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。這是對太極拳修練後，有了勁，而漸之懂勁後，並把勁熟練的撐握後，對勁的使用及身體勁對外力感應反饋過來的力的靈敏度的要求。武式太極拳的創世人，武禹襄老先生層經說過:太極拳者，一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂，無使有缺陷，無使有凸凹處，無使有斷續處。這是對太極拳在練習過程中，對神對意，對整套拳的修煉形體架式的要求和標準。其跟在腳，發於腿，主宰與腰，形於手指。由腳而腿而腰，總需完整一氣。這是對太極拳力的產生，力的貫穿，腰對於太極拳，對於上下左右發揮的腰的重要性做出了最好定義。靜之如水，動之如虎，這是對無極生太極，太極兩儀產生後，對陰陽轉換，而形成的從內到外，從外到內的兩儀外顯時的情景。沾連粘隨，剛柔相濟，這是太極拳對成時的耍求標準。陳式太極拳的，躥蹦跳躍，忽高忽低，合開卷放，冷脆驚炸，那是對太極拳在練習時，或與敵動手時，的俱體要求。總之太極拳是我們的先人，根據道家的陰陽學說，結合修身，養性，悟道，防身，擊技，健身為一體的一套文武全修的優良拳種，和其他的中國傳統武術一樣，都浸沉著中國的文化，華人的思維，華人的歷史，中國的道家學說。所以說太極拳是分不出等級的，他只有最高的向望標準和對拳各方面的要求和定義。但在不同的人，不同的文化，不同的悟性，不同的目標下，雖然都是在練太極拳，但得到的，練到的，認識到的結果會不一樣，這也不奇怪，就像自然界中植物，雖然屬同一品種，但也是各式各樣。而不盡同。在中國歷史的長河中，太極拳有記載的歷史記錄，也有幾百年之長，但能練之大成或成為高手者，廖廖無及，為什麼呢?因為他的要求之高，不是一般人可期及的。但做為大眾健身，修心養性或悟道還是很好的。另一個問題是:如何才能算練好太極拳，這個問題相比較而言還是不難回答的。世代在變，歷史的車輪在前進，從古時的冷兵器時代，發展到熱兵器，到現在的核武器，太空戰，電子戰，網路戰等，使武術，使太極拳在擊技，上都出現弱化，廣大的大眾，都把他做為一個健身，娛樂的活動專案，就是一些對太極拳痴迷的修練者，也大部分，都停留在傳承和研究的理論上，技擊上的東西雖然也有練習，但目的性不明確，或者說不強烈，隨著意視的改變，在練習時的訓練力度也都會減弱，和以前的先輩們，是不可同日而語，是不能去比較的。隨著歷史的改變，人們生活的提高，在和平的環境下，我認為，在練習太極拳時能做到，打拳規距，用意不用力，勁力連貫，勁斷時意還要相連，邁步輕，身子靈，動作柔，勁力整，身體健康，對太極拳有一個清醒的認知，架子規正，在打拳時，能體顯出正確的剛柔相濟，棚捋擠按，採挒肘靠，前進後退左顧右盼中定，太極八門五步十三勢即可。能做到以上這些，也就可以稱為練習太極拳練習好的了。但凡是因打太極拳打出來了毛病，如腰疼，膝蓋痛等症狀或涵胸涵成了駝背，那都是在練拳過程中打錯了所致。不管是有名氣無名氣，也不管他打了，練了幾年幾十年，或師傅是誰。那都是練拳，錯誤所致，都不能稱呼為好的。以上所寫是我對太極拳的認知，如有不對的地方，歡迎指正，歡迎交流。

學、用任何技藝都有等級標準。太極拳也是這樣。初級，能比劃比劃拳法的各種招數表現得像是練拳的。中級，能把每一招練得有模有樣。高階，可以熟練應用每一招，在生活中、對敵實戰中、康復鍛鍊中應手即來。特級，已經會整勁了，能在一招或者幾招中把太極拳的“八門五步”混化為一個動作，實踐中本能地運用出來。最高階，已經不用再成套路地演練太極拳，能在任何動態中隨時隨地做出太極拳技巧與內功的狀相，隨便一動就是整體力量，化打發拿任運自在。