這就是作者的寫作手法，既所謂甄士隱，賈雨村，都知道古人云：天塌地陷，既天塌西北，地陷東南，作者只說當日地陷東南，就是一明一暗，一隱一存，明的說地陷東南，暗含著意思就是天塌西北，沒有天塌西北就沒有地陷東南，此是發生的同一件事的兩個不同現象而已。

“當日地陷東南……”，“地陷東南”容易聯想到發生在上古時代的一則神話故事。

《淮南子·天文訓》中記載：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

共工怒觸不周山，導致天崩地裂，也就能聯絡到女媧娘娘煉石補天的傳說。

司馬貞《史記·補三皇本紀》記載：女媧不忍生靈受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。

《紅樓夢》開篇寫道，女蝸補天剩下的一塊石頭被棄在了青埂峰下，而後這塊頑石通靈，想要去紅塵中歷練一番。於是渺渺真人和茫茫大士就趁著神瑛侍者和絳珠仙子要了結一段公案，讓這頑石夾帶著下凡，兩則神話的完美契合，就讓一切都變得很合理了，這樣就不容易讓人看到曹雪芹的真實想法。

《紅樓夢》的真正核心恐怕只有曹雪芹清楚，後世之人讀紅那就是自己的看法了。

儘管紅樓夢開頭就有交代，故事發生的朝代已無從可考，但曹雪芹是清朝人這點是毋庸置疑的，那麼他在寫作紅樓夢時，本身就存在他會將其自身的經歷經過藝術加工後融入到故事當中去。魯迅先生的觀點認為《紅樓夢》有某種自傳性質，寫的是曹雪芹家族的變遷故事。

康熙六下江南，曹雪芹的祖父曹寅接駕四次。有這樣的身份背景，足以看出曹家的顯赫了。到了雍正五年，曹雪芹只有十三歲的時候，曹家因為織造虧空、轉移財產等罪行被抄家，曹雪芹隨著全家遷回北京。

家族橫生變故，曹雪芹不免有感而發，遂提筆寫下《紅樓夢》。由此可看，“當日地陷東南”六個字還真有其他含義，可能是曹雪芹隱喻寫其家族的倒塌。

紅學家有一個觀點，曹家和許多的阿哥關係都比較密切，當然和太子（胤礽）那一支是最密切的，和其他阿哥有的也很密切，比如像與八阿哥、九阿哥都很密切，和十四阿哥也非常要好，但是偏偏和四阿哥（胤禛）關係比較疏遠。

曹家是參與了九子奪嫡的，但是沒有想到偏偏是四阿哥（胤禛）勝出，因此曹家在站錯了隊的情況下，很快就遭到了滅頂之禍！

康熙皇帝可以說是曹家的依柱，他在的時候，曹家是顯赫一時的豪門望族，這份榮耀是康熙皇帝帶給他們的，可是曹家捲入了“九子奪嫡”這場政治鬥爭，最終在康熙死後，雍正繼位後，曹家遭到了清算。

“天傾西北”指遠在北京城的康熙皇帝駕崩，金陵城的曹家才會有“地陷東南”，這二者互相照應，其結果就是曹家落得個“白茫茫大地一片真乾淨”，因此沒落了。

參考文獻：《紅樓夢》、《淮南子·天文訓》、《史記·補三皇本紀》

“地陷東南”這一說法，來自於兩個中國古代的傳說故事，一個是共工與顓頊（祝融）的爭端，另一個是女媧煉五色石補天。

神話故事與《紅樓夢》等小說的聯絡

共工與顓頊的爭端很多典籍都有記載，故事內容基本一致。這裡選取《淮南子·天文訓》：

昔者，共工與顓頊(zhuān xū)爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

關於共工到底是和誰相爭，有點爭議。在《淮南子》一書當中，“天文訓”裡說是與顓頊爭帝，但“本經訓”當中卻又說與“帝嚳”爭，也有說是和祝融爭。但是沒有問題的是，共工失敗之後頭觸不周山，把這一個支撐天地的山峰撞斷了，導致天漏了一個洞。

然後古人自然就把日月星辰的東昇西落認為是“天傾西北”；而地上長江大河的自西向東就說成是“地不滿東南”。

不周山被撞斷之後就出現了女媧補天的故事。天漏了之後，大神女媧為了拯救蒼生，親自煉五色石補天。這個故事《淮南子》、《竹書記年》、《列子》、《論衡》、《史記》等等典籍都有收錄，基本沒有什麼差異。

《紅樓夢》裡說，女媧當時煉的五色石一共三萬六千五百零一塊，而女媧只用了三萬六千五百塊，剩下的這一塊修煉成精，成為了神瑛侍者，也就是賈寶玉的前世，其身上的通靈寶玉就是這塊石頭的幻相。

所以，提到“地陷東南”，其實是為了用這兩個傳說故事來做背景開篇。畢竟神怪故事比較容易吸引讀者。

《紅樓夢》假借上古神話的手法在明清小說當中十分常見

《紅樓夢》和這兩個神話關係其實並不大，也沒有任何的引申，故事的主線也和他們沒什麼關係。所以只是純粹地用這種神怪故事來吸引讀者的興趣。

這就好比，如果開頭直說有個石頭成精了，轉世投胎了一個富家公子哥，估計沒有多少人願意看。但是紅樓這麼一安排，這塊石頭有非凡的來歷，並且還是大家耳熟能詳的故事，自然就會吸引讀者。

這種手法在明清小說當中很常見。比如《西遊記》裡誕生出孫悟空的那個石頭，其實也是一塊仙石作者耗費了大量筆墨來寫這塊石頭，也是同一個作用；《水滸傳》裡，一百單八將其實是天罡地煞轉世；《三國演義》開頭先寫各種靈異事件；更別說《封神演義》、《聊齋志異》等等小說了。

這種手法其實和今天“蹭熱點”的方法差不多。就好像如果一個人告訴你，他不喜歡錢，你可能一笑而過，並不會過多關注；但是這個人如果是馬雲呢？自然就會有很多人去討論。《紅樓夢》也是這樣，一塊普通的石頭裡面含著玉，這樣的東西太多了，沒人關注；但是這塊石頭是女媧煉出來的補天石，聽過女媧補天故事的人自然就會關心這塊石頭的命運了。

黃帝次子(黃帝與嫘祖次子)″昌意″有一孫子叫″顓頊"，黃帝死後被立為"天帝"，當時只有二十歲。

炎帝之後裔姜性水神″共工″，水利、農業專家，很有卓見，但顓頊並不贊成，致二人相互不滿，後終成兵刃刀鋒之戰。

眼看共工潰敗″不周山″下，絕無去路，他怒吼著勇猛地撞向不周山，把″撐天柱″不周山攔腰撞斷，從此，西北欠天，橫塌下來。

天柱被折斷，西北天穹失去支撐，而懸吊大東南大地的巨繩被震動崩斷了，東南大地塌陷下去，形成了今天的″西北高，東南低″的地勢，促使江河東流，百川歸海。

那麼，《紅樓夢》的作者又為什麼開篇就為《金陵十二釵》題一五絕:

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都雲作者痴，誰解其中味？

緊接著就有"當日地陷東南″……這究竟是為什麼？！

然而，《紅樓夢》是名著並非是一句空泛之語！這也恰恰是作者的高明之處，給後人看官們留下想象、猜想、臆想之大空間。

依筆者之見，這是作者毫不保留的告訴讀者，十二釵之《紅樓夢》，註定是″金陵姑蘇"這個社會家族的興衰、齷齪內鬥、愛情悲劇″是翻天覆地的，脫胎去骨的，酸悲辛涼的不堪變化！

《紅樓夢》中，故事開始時說地陷東南是有典故的。

昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉；地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

《淮南子·覽冥訓•女媧補天》：

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。…… 於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。 ……蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

西漢之前，這是兩個獨立的傳說故事，到了東漢，王充把這兩個故事連綴在一起，形成了一個完整的故事，這就交待了共工怒觸不周山造成的惡果，和女媧補天的原因。

二，典故解釋。

共工怒觸不周山的故事是說，從前炎帝的後代洪水之神共工和“三皇五帝”中的“五帝”之一顓頊爭奪帝位， 共工發怒而頭撞不周山，把支撐天地的柱子撞斷了，維繫地面的繩子也斷絕了，於是天向西北傾斜，日月星辰都往西北移動；維繫東南地面的繩子斷絕，東南地面就向下塌陷，汙泥濁水泥沙俱下，向東南奔流而下。

女媧補天是說，遠古時代，支撐天的四根柱子斷了，天下九州分裂開來，天不能全部地遮蓋住大地，大地不能完全地裝載萬物。大火熊熊而不熄滅，洪水浩浩湯湯而四處蔓延不止。兇猛的野獸捕食善良的百姓，兇猛的鳥兒抓取老弱的大人和年幼的孩子。於是，女媧鍛鍊五色石來補天，砍斷鰲魚的腿來做支撐天的四根柱子，收集蘆灰來堵住洪水。從而補好了蒼天，天地之間的四根柱子豎起來了，洪水乾涸了，中原平定了，毒惡的動物死了，善良的百姓得以平安生存。

古人不懂得月亮圍繞地球轉和地球自轉導致日月星辰東昇西落的道理，也不懂得由於中國地勢西高東低，從而天下無水不朝東的道理。所以，用自身能理解的樸素的方法來解釋自然現象。

三，典故對小說《紅樓夢》的作用和意義。

上面說了，因為天傾西北，地陷東南，所以，女媧就要補天。

小說《紅樓夢》，以女媧補天開頭，有如下作用和意義：

1、給小說帶來神話色彩，以避免遭受文字獄。

《紅樓夢》中的所謂“甄士隱”、“賈雨村”云云，就是把真事隱去，只留下假語村言。如同作者自己說的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味”，

作者把賈寶玉煞有介事地說成是銜玉而生，是女媧補天的三萬六千五百零一塊頑石中多餘的一塊。是空空道人奉茫茫大士、渺渺真人之意攜下凡塵，扔在這錦繡繁華之處的。而且這塊“通靈寶玉”還必須賈寶玉隨身攜帶，“莫失莫忘”，才能“仙壽恆昌”。賈寶玉一旦失去這塊“通靈寶玉”，馬上就會失魂落魄。

曹雪芹所處的時代，正當清代文字獄正盛之時，書中凡是作者所有想說的話，都藉由鬼神和仙佛道之口說了。即使小說遭人構陷，也可以憑此曲筆矇混過關。

2、暗示小說裡的核心人物有哪些。如同“判詞”一樣，起提綱挈領作用。

所謂“高十二丈、見方二十四丈大的頑石”，就是指金陵十二釵正冊、金陵十二釵副冊和金陵十二遍又副冊中的一眾女子。

其中還有，一塊“無才可去補蒼天”的賈寶玉。

小說就是圍繞和順著這一眾女子和賈寶玉這些人物的命運走向，而發生、發展、和完結的。

3、暗示了小說主人公的性格特徵。

告訴我們賈寶玉既是“無才可去補蒼天”的“蠢物”，又是頑劣無比的“頑石”。無法被世俗所改造，“於國於家無望”。是天生的叛逆。

4、暗示賈府大廈將傾，無可補救的必然趨勢。

賈府的男人，除了賈政外，無一不是荒唐至極。而賈政，有人說就是“假正”之意。所以，賈府是一座“大荒山”亦即“荒唐山”

要想阻止賈府這座荒唐山“忽喇喇如大廈傾”，豈不是“無稽崖”——無稽之談？

女媧以三萬六千五百塊頑石，補好了蒼天，但是，高十二丈、見方二十四丈大的“金陵十二釵”正冊、副冊、又副冊的一眾女子們，同補賈府這塊“蒼天”，雖然有元春這塊巨石，雖然有探春、黛玉、秦可卿這樣的明眼人，但千紅一窟，萬豔同悲，無濟於事。

寶玉同父同母嫡親的姐姐元妃薨逝；寶玉同父異母的，“才自精明志自高”的妹妹探春“生於末世運偏消”；寶玉看好的有治家之才的秦可卿早逝；“平時略加留意”就知道賈府“入不敷出”的黛玉，與寶玉的“木石前盟”破滅後，也“魂歸離恨天”了。

賈寶玉自己這塊“頑石”，最後也只能落得“青埂峰下倚古松”“日夜悲哀”的結局。賈府大廈將傾已成必然，這就是《紅樓夢》故事開始時為什麼說地陷東南的原因。

紅樓夢故事開頭引用這句，其實就像書裡說的，交代寶玉的前世就是女媧補天遺留下來的一塊石頭。

另外，筆者也瞭解到，周易中有八卦——乾兌離震，巽坎艮坤。其中，巽卦代表的是東南方向，同時巽象徵著風，在五行中屬於木，巽也有入的意思。

這也引出下文甄士隱終順從道人出走。同時，巽風屬木，木生火，可以推測出甄士隱家要起火。

以上個人觀點，僅供參考。

這個問題問得好，問到中國神話的筆祖了。

女媧造人之後，人類開始繁衍，也免不了爭名奪利。其中共工與顓頊有一場大戰，共工失敗了，氣憤之下，怒撞不周山，竟然把山撞倒了。

這一來可了不得。不周山原來是撐天的柱子，不周山一倒，天的西北一角就倒下來，地的西北一角則鼓起來——那麼相應的，大地的東南一角，就會顯得塌陷吧。這是放大版的《泰坦尼克號》。

天崩地裂的結果，當然是人類遭殃。女媧為了挽救人類，採石補天。一共採了三萬六千五百零一塊石頭，用了整數，剩下一塊——就是賈寶玉出生時含在嘴裡的那塊石頭。