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1 # 微語默話
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2 # 歪歪談
這是一個大問題,首先講一下為什麼有取經這個事?
玉帝當的好好的,為什麼會突然同意西方如來佛的取經呢?
其實要講一點,玉帝是很厲害的,是經明妙樂國王子捨棄王位,在晉明香嚴山中學道修真,輔國救民,渡化眾生,歷億萬劫(一劫約一千六百八十萬年,)所以他當上玉帝也是不容易的。
為什麼不砸呢 ,太上老君是要看好戲的, 我反正是盡力了,沒辦法了。
太上老君是元老級別的,玉帝也無可奈何 這怎麼辦呢,只好找西天的如來幫他平衡,原著講到玉帝一請就請來如來了,就跟領導講小王 幫我辦個事。
所以,如來一出手幫他消滅了麻煩,表示對玉帝示忠,玉帝給出的彙報答應如來取經 把佛學實力擴充套件到東土大唐,這本來是道家地方.這樣一來,佛家和道家就平衡了,玉帝坐收漁利,這是帝王之術。
可你看懂了西遊了嗎?
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3 # 普洱茶研究所
沙僧被貶為妖是因為打破了琉璃盞,觸犯了天條!他本是天庭的捲簾大將!
為什麼加入取經團隊可做一些簡單的分析!
首先,沙僧在天庭是是屬於道家的人物,由於犯下重罪,被貶下凡為妖,居住與流沙河中,與豬八戒的經歷可謂如出一轍!他們都是待罪之身加入取經團隊乃是將功補過的一個途徑,其實仔細分析很是具有現實意義,我記得是誰曾經說過,政府培養一個人材(高官)其實並不容易,需要話費許多的人力物力,不可能因為一點錯誤就放棄甚至處死一個高官,只是限制他們自由,一段時間過後改過自新後有從新給機會任用!
第二西遊記的背景是唐朝,當時可以說是佛教盛行的一個時間段,作者寫作是對於佛教的傾向性還是比較明顯的,例如玉皇大帝根本搞不定的孫悟空,卻逃不出如來佛祖的五指山!所以沙僧被貶下凡間為妖怪之後,加入取經團隊一方面是為了凸顯佛教普度眾生的一面,願意接納道教之中犯錯之人!
第三取經是整個小說的主線,也可以說是整個故事能夠進行下去的唯一的依據,所以作為西遊記的主要人物之一,沙僧加入取經團隊是為了凸顯小說的主題而已!
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4 # 惠解讀
原捲簾大將
沙僧原是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞,被玉帝貶下凡間。捲簾大將:就是玉帝乘坐馬車時,為玉帝開啟簾子的侍衛。
在凡間盡受煎熬沙僧被貶下凡間後,照樣要承受苦難,原著這樣描述:
玉帝把我打了八百,貶下界來,變得這般模樣。又教七日一次,將飛劍來穿我胸脅百餘下方回,故此這般苦惱。沒奈何,飢寒難忍,三二日間,出波濤尋一個行人食用。沙僧下凡是以人肉為食,只會加深罪孽,以後再難再回到組織了,但心裡依然想著回去。
觀音點化贖罪收編觀音在前往東土大唐尋找取經人時,在路上遇到了被貶下凡間的捲簾大將。菩薩道:“你在天有罪,既貶下來,今又這等傷生,正所謂罪上加罪。我今領了佛旨,上東土尋取經人。你何不入我門來,皈依善果,跟那取經人做個徒弟,上西天拜佛求經?我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪,復你本職,心下如何?” 沙僧聽到能重新官復原職,肯定很樂意,總比在地方受罪好。
處事特圓滑沙僧在印象中通常是正直無私,任勞任怨,謹守佛門戒律,踏踏實實,謹守本分的一個形象。但其實沙僧是眾師徒中處事最圓滑的,原在天庭時,是專門服侍玉帝出入的大將,處事說話更懂一些人情事故。打妖怪時不怎麼出力,但好處少不了他。比如吃人參果,犯錯的是孫悟空,成果他照樣能享受到。
打紅孩兒時,孫悟空知道了紅孩兒是牛魔王的兒子,也就是自己的侄兒,悟空很高興,以為師父有救了!沙僧卻是笑著說:“哥啊,常言道:‘三年不上門,當親也不親’哩。你與他相別五六百年,又不曾往還杯酒,又沒有個節禮邀,他那裡與你認什麼親耶?”結果沙僧說得沒錯!
最有恆心孫悟空打紅孩兒這回時,唐僧又被妖怪抓起了,悟空實在受不了。提出說:“兄弟們,我等自此就該散了!” 八戒一聽立馬附和他大師兄,散夥吧!散夥吧! 他倆這一說,把沙僧嚇壞了,沙僧是真心要完成這項取經任務,可不想再回流沙河受那飛劍穿胸之苦,西天取經是他的唯一希望。原著這樣描述:
沙僧聞言,打了一個失驚,渾身麻木道:“師兄,你都說的是那裡話?我等因為前生有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情願保護唐僧上西方拜佛求經,將功折罪。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!“最後沙僧只被被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩",屬於菩薩位,不是羅漢位。離孫悟空的佛還差一截,畢竟西行路上出力並不多,還需要繼續修煉正果。 -
5 # 南城舊人呀
在西遊記中,取經四人組最讓人忽視一個人就是沙僧,他似乎就是多出來的那個人,有了孫悟空和豬八戒這兩個個性鮮明的人物,沙僧這個人物就顯得有些低調,甚至是多餘,那麼當初沙僧為什麼會被貶下凡間,他做錯錯了什麼事?沙僧到底是一個怎樣的人? 沙僧當初為什 在西遊記中,取經四人組最讓人忽視一個人就是沙僧,他似乎就是多出來的那個人,有了孫悟空和豬八戒這兩個個性鮮明的人物,沙僧這個人物就顯得有些低調,甚至是多餘,那麼當初沙僧為什麼會被貶下凡間,他做錯錯了什麼事?沙僧到底是一個怎樣的人? 沙僧當初為什麼會被貶下凡間? 孫悟空是因為大鬧天空,被如來壓在五行山下五百年後受到觀音點化才跟隨唐僧西天取經的。豬八戒在天庭做天蓬元帥的時候因為調戲嫦娥所以被貶下凡間,而後受觀音點化等待唐僧前往西天取經,那麼沙僧為什麼被貶下凡? 沙僧原本是天庭的捲簾大將,這個職位聽起來非常的高階,但是在天庭,捲簾大將這一職位其實是非常尷尬的存在。因為捲簾大將的職責就是為玉皇大帝進門出門的時候掀簾子。連這類工作在天庭都有,那足以見得天庭中人浮於事,還有就是說明沙僧在天庭的不得志。因為在凡間跟隨取經的情況來看,盡職盡責的沙僧完全可以在天庭中獲得一個更好的位置,就因為他的地位低下,而且還是一個可有可無的存在,所以在沙僧打碎了琉璃盞後就被貶下凡間。 原本是天蓬元帥的豬八戒因為調戲嫦娥被貶下凡、原來是西海龍王三太子的小白龍因為大怒之下燒燬了玉帝賞賜的明珠因此貶下凡間成了唐僧的坐騎。那麼沙僧為什麼被貶下凡也就可想而知了,因為他打碎了琉璃盞。因為像豬八戒這樣掌有大權的天蓬元帥都因為調戲的罪名貶下凡間了,更何況是本來就不受重用的沙僧呢。這樣原本躊躇滿志的捲簾大將沙僧就被貶下了凡間,他受到觀音的點化就成了唐僧的徒弟,知恩圖報的他就一心保護唐僧前往西天拜佛求經。 沙僧:沙和尚,又名沙悟淨。原為天宮中的捲簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪(有一說為“塘蝨精”),後被唐僧師徒收服,負責挑擔。得成正果後,被封為“金身羅漢”。使用的兵器是降妖寶杖(並非影視劇中的月牙鏟)。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。 沙和尚淳樸憨厚,從電視劇裡他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆,也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨,謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多,但他是《西遊記》裡不能缺少的人物。 沙僧在取經路上怎麼這麼低調? 一部西遊千場夢,百回故事萬個坑。剝繭抽絲解局籠,慧眼洞穿佛道爭。談古論今尋常事,妙筆生花不凡功。跟隨白馬取真經,暢讀西遊悟人生。 沙僧,公認西遊記裡最老實忠厚的人,取經路上,沉默寡言、任勞任怨。曾經有人戲稱,如果取經團隊縮水裁員,第一個被裁的就是沙僧。那麼在取經工程大大陰謀佈局下,天庭、佛道都在拿取經團隊做棋子,那麼沙僧又是如何在步步驚心的佈局中,保持不敗的呢?沙僧他真的就像我們想象的那樣甘於做取經團隊裡最碌碌無為的嗎?那麼他在取經團隊裡不敗的絕殺技又是什麼呢?
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6 # 靈澈散人
沙悟淨(又叫沙僧、沙和尚等)是中國四大名著之《西遊記》以及衍生作品中主要角色。原為天宮玉皇大帝的捲簾大將,與八戒、悟空同為唐僧徒弟,後被如來佛祖封為南無金身羅漢。沙僧個性憨厚、忠心耿耿、正直無私,其武器是降妖寶杖。 他在天宮時因失手打破了琉璃盞,被貶出天界,後在人間流沙河當妖怪,危害一方。後經觀音點化,保護大唐高僧玄奘法師西天拜佛求取真經,歷經九九八十一難後,最終功德圓滿。
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7 # 江湖夜雨92
一,沙僧為何被貶,只因打碎了玻璃盞。玻璃盞,就是一個玻璃杯。我們不也經常有失手打碎碗,碟子的事。只要你做家務,就會攤上這檔子事。這玉帝老是不是昏了頭,竟為這點小事,把沙僧打了八百杖,貶下天界。
吳承恩安排這樣的情節,表面上看,很滑稽,極富諷刺性。其實也是有深意的。寫天界,寫玉皇大帝,映射了當朝統治者。那時的權利機關不也是這樣嗎?你厲害,你有能耐,你能告狀,奈何不了你,怎麼辦?給你個位置坐坐。如孫悟空,先封你個弼馬溫,穩住你在說。對於沒有能耐的,哈哈,那可不客氣,不然,帝國的威風從哪裡來?
你看這個沙僧,沒有七十二般變化,只是蠻有些力氣。他是捲簾大將,工作是什麼?《西遊記》中洩露了三個字,侍鑾與。古代帝王巡行,沒有寶馬,奧迪,只要千里馬,拉著雕刻精美,裝飾豪華的車子,叫車駕。那趕馬車的一般超級牛,和現在的領導司機類似。一般會封侯的,你看秦國很牛,祖先就是給文王趕車的,封在邊遠的西陲。扯遠了,再來看,沙僧,捲簾大將,也就是玉皇大帝下車了,他掀一掀簾子。你看這活,人人都能幹。說來也挺逗的,卷個破簾子,還叫什麼大將,不就一小兵嗎。所以說,牛人敢叫板,而普通人哪裡敢說話,一不小心,老闆就要殺雞給猴看了。要想不受鳥氣,就要成長為大神。
二,為何沙僧變為妖?玉帝本來要殺死唐僧,後經赤腳大仙求情,才改判為,杖八百,貶下天界。好在沙僧壯實,沒有被打死,但還不解恨,這玉帝又增加了處分,死罪已免,活罪難逃。每七天一次,用飛劍穿刺沙僧胸脅下百餘回,讓沙僧痛不欲生。只好自暴自棄,在流沙河,尋人吃。於是,完全由神仙變為妖孽。三,沙僧怎麼與佛結緣?一個吃人的妖孽能成佛嗎?在吳承恩眼裡,是可以的,看你有沒有善念,有善念,就有可能放下屠刀,立地成佛。流沙河,很恐怖,水裡連鵝毛也不能漂浮。但沙僧卻發現,自己吃的九個和尚的頭顱卻總是浮在水面,不能下沉。於是知道了佛的神奇,索性用繩子穿起來掛在脖子上。後面,更神奇的是,沙僧居然用這幾個頭顱,度唐僧到彼岸。四,沙僧在流沙河,備受折磨,期待著出頭之日。而唐僧師徒的取經團隊,剛好缺一位踏實,本分,勤懇的行腳僧。於是,菩薩就穿針引線,給沙僧指了一條悔過自新的道路。沙僧一直挑戰擔子,不言苦,不言累,最後也修成羅漢。加入唐僧的團隊,才能發揮自己的潛能,凸現自己的價值。可見,人的本領有大小,但只要你踏實,勤懇,盡了自己的責任。就是一個敢於擔當的人,超越自我的人。
回覆列表
不過,縱觀沙僧一路的狀態,的確像犯了錯誤一路誠信改過的態度。所以倒是讓我覺得,他們四人代表了可以度化的四類人。
唐僧代表的是本就有進取精神的人,有明確的目標,對於目標有強勁的動力,這樣的人確實是值得培養,應當予以提升的。
再說孫悟空,他代表的是有能力的人,這樣的人大多桀驁不馴,這樣自然,畢竟人家有本事,為啥隨便聽別人的。對於有能力的人,方向引導最重要,引導到了壞的方向,那將是社會災難,不加引導,那就是浪費人才,浪費資源。所以取經路上必然會帶上這中型別的人。
豬八戒,代表的是,自身存在不足,甚至是問題,但是他自己沒感覺,自己不知道的人。對於豬八戒來說,調戲嫦娥屬於真情流露,不算問題。高老莊娶親,也是救人在先,為他們任勞任怨之後,自然而成,在豬八戒看來也不是問題。這類人是可以度化的,他們本性不壞,只是很多問題需要告知他們,需要一點點的向正路引導,讓他們在認知上,看到自己的問題。
最後是沙僧,代表犯了錯誤,並且知道,誠信悔過的人。這樣的人,當然是可造可教之人。
小說中的取經,代表了可改造,可培養的意思。相比而言再想想這四類人之外的人呢?沒有意願,強迫他去取經,半路肯定偷懶耍滑,因為沒有原生動力,不是他們有問題,是強迫他們去取經就是錯誤的。明知故犯,就是想為惡的人,是沒有辦法讓他們取經的,他們做不到。沒有足夠能力的人,是沒有辦法委以重任的,他們擔負不住。
所以從這個角度來看,沙僧取經還是很有道理的。