《十七帖》無論是點畫還是結體都是練習小草書的首選，但是《十七帖》畢竟是摩刻本，對筆畫的重疊、筆墨的濃淡乾溼、飛白等只能憑揣測和不斷實踐摸索，《書譜》就不同了，因為它是墨跡本，以上特點均清晰可見，且筆法和二王一脈相承，因此，若能與《書譜》參照研習，將會起到事半功倍的效果。

需要注意的是王羲之的《十七帖》的中鋒用筆要多於《書譜》，在用筆的爽利、勁健方面，還是多向《十七帖》靠攏、研習。

筆者認為，學習小草應從書譜入手，原因如下。

一、書譜為墨跡本，筆法的起行收及轉折十分清析。對於學習書法，筆法學習至關重要，墨跡本有天然優勢。十七帖為拓本，筆法已經湮沒難辨，筆法不辨，無從淡起深入學習。當然，十七帖也有較好的拓本，但也無法無墨本同日而語。

二、書譜宏篇鉅製，便於長期研習，避免審美疲勞。書譜全編3700餘字，字法十分豐富，可以幫助學者積累大量的小草字法，且其字形優美，加以篆㨨之法，即可化為大草，為學者開啟大草之門，學書之路無限拓展。

三、書譜不僅是臨習良品，亦是難得的古代書論，有助於學者積累豐富的書法理論知識。如執使轉用之術。如篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。真書與行書用途方面，若“加以趨便適時，行書為妥，題勒方，真乃居先。”“真以點畫為形質，使轉為情性；草以使轉為形質，點畫為情性”。真書與草書的關係，則是“草不兼真，殆於專謹，真不通草，殊非瀚札”等等。

另外，書譜筆法字法脫胎於十七帖，可作為二王的橋樑，深入魏晉，非書譜高於二王之意。

對於這個問題，我的觀點是，還是先從王羲之的草書《十七帖》開始學起為好，至於《書譜》可以放一放再參考學之。這是從取法乎上的層面考慮，也是從“字入晉，必有神”和“學書不從晉人的字入手，終究都是野路子”等方面的理由考慮。

王羲之的草書《十七帖》風格中和典雅，不激不厲，而風規自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種平中正和的氣象。凡習草者，沒有理由不選擇學之。朱熹在《朱子文集》中稱：“（《十七帖》）玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然。” 我說的題主可以不信，但朱熹說的題主應該相信吧。

經過對王羲之《十七帖》的研究，對《十七帖》的書法特點簡要總結如下，供題主參考。

王羲之草書《十七帖》用筆方圓並用，寓方於圓，藏折於轉，而圓轉處，含剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內，外標衝融，而內含清剛，簡浩練達動靜得宜，這些都是學習草書者必須領略的境界和法門。放著這樣好的草書，我們為什麼不學呢？但是，我並沒有貶低《書譜》的意思。

如果題主採納我的建議，那就選擇王羲之的《十七帖》認真、堅持臨摹吧。把《十七帖》臨摹到五六分像時，建議再臨摹一下《懷素小草千字文》，之後再臨摹《書譜》。

以上為個人觀點，經驗之談，僅供參考。

學習小草書，王羲之的《十七帖》和孫過庭的《書譜》都是必學的字帖，這兩本字帖是都要學習到的，而且都要深入、系統的學習。

這兩本字帖是小草書的兩個高峰，王羲之推動了小草的完全成熟，他的草書《十七帖》就是草書最好的範本，雖然只是一本刻帖的拓片，他寫的草字是最標準的，因為他是創始人，他寫的就是規範，後來的書法家都是學習他，包括唐代的孫過庭。

而孫過庭的草書《書譜》繼承了王羲之的衣缽，學到了王氏草書的精華，並且把小草書的用筆大會到了極致，它最大的特點是它是一幅墨跡作品，而且篇幅非常的長，同時也是一篇偉大的書法理論著作，學習孫過庭書法的同時，還可以學習他的書法理論。

學習小草，這兩本字帖都要學習，同時還可以學習懷素的《小草千字文》。

一是因為《書譜》是一篇墨跡作品，比較容易理解，比較好入門，而且內容非常的長，適合學習者學到更多的草書字法，有利於走向創作。

等學習完孫過庭的《書譜》，再去練習王羲之的《十七帖》和懷素的《小草千字文》。

王羲之的《十七帖》和孫過庭的《書譜》都要作為主帖來練習，喜歡哪一個可以長期堅持下去。

筆者認為應該先從《十七帖》入手。精臨書譜。

學習草書必練兩個法帖——王羲之《十七帖》和孫過庭《書

譜》

王羲之《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。《十七帖》是一部匯帖,以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖,134行,1166字。此帖為一組書信,據考證是王羲之與他的朋友益州刺史周撫的之間的通訊。《十七帖》風格沖和典雅,不激不厲,而風規自遠,絕無一般草書狂怪怒張之習,透出一種中正平和的氣象。《十七帖》用筆方圓並用,寓方於圓,藏折於轉,而圓轉處,含剛健於婀娜之中,行遒勁於婉媚之內,外標衝融而內含清剛,簡潔練達而動靜得宜。《十七帖》可以說是習草者必練的法帖,

尤其是草法被視為標準,《十七帖》是領略草書境界的草法

的法門。王羲之《十七帖》在中國書法各種書體中,草書難度係數最高,因為既要求很嚴格的法度,這也是上文提到學草書草法必學《十七帖》的理由。草書是諸多學書人畢生追求的最高目標。草書發展之唐,迎來了又一次高峰,尤其是大草、狂草,張旭、懷素聳起峰巒,是大草的代表人物,並稱“顛張醉素”。從形式上,草書分大草和小草,大草名篇如

唐代張旭的《古詩四帖》。唐代孫過庭的《書譜》,就是學習小草的另一重要法帖。編一本書譜字典多好呀!孫過庭是唐代著名的書法家和書論家,書法以今草著名,書論以《書譜》

彰世。孫過庭在唐時名望就很高,張懷瓘《書斷》說孫過庭“博雅有文章,草書憲章二王,工於用筆,俊拔剛斷,尚異好奇”。呂總《續書評》說:“過庭草書如丹崖絕壑,筆勢堅勁”。宋《宣和書譜》給予孫過庭以極高評價“作草書,咄咄逼羲獻,尤妙於用筆,俊拔剛斷,出於天材,非功用積習所至”。明人王世貞在《弇州山人稿》中評《書譜》書法說:“此帖濃潤圓熟,幾在山陰堂室,後復縱放,有渴猊游龍之勢。”的確孫過庭深得王羲之書法奧理,天真瀟灑,“有唐第一妙腕”當之無愧。其作品《書譜》文書精妙,在中國書壇樹起了一座里程碑。後人學草書者,沒有不研讀《書譜》的,《書譜》在當今已經成為一門研究學科——書譜學。《書譜》字彙內頁,查詢太方便了,一目瞭然《書譜》既是中國書法史一件經典的草書作品,筆法精妙,風神麗落,又是一篇著名的書法理論文章,文辭優美,論述精彩。它幾乎涉及了書法理論的方方面面,諸如史學、美學、創作、技法、教育、批評學、考證學等等。因此,也是當代書法教學中必不可少的學習內容。中間無數名句“不激不厲,風規自遠。”“心不厭精,手不忘熟” “一點成一字之規,一字乃終篇之準”均為學書人耳熟能詳。《書譜》中蘊藏著及其豐富的晉人今草筆法,用筆及其豐富,點畫靈動,猶如翻滾的波濤,反反覆覆,高低起伏,徐徐上揚,達到高潮,然後又歸於終焉,自然妙趣之美是《書譜》魅力所在。當今萬千擅長行草的書家無一不曾深入學習過此

貼。在《書譜》的臨習過程中,想查詢某一個字時,面對三千多字,查詢很麻煩,且有多字多次重複,學書人往往顧此失彼,難以全面準確掌握一個字的多種寫法,在創作中寫法單一,也就不能真正吃透這本字帖,不能領略書家的結構造型能力和造型變化的才情。由中國藝術研究院美術學博士主編,將《書譜》幾千字從法帖上逐一“切”下,分類編輯成字典,並標清出處,便於讀者一目瞭然,分辨同一字的字形寫法異同,由此能使學習者迅速掌握單字各種寫法,提高臨帖效率、效能。

可以先從十七帖入手，因為是碑帖，所以稍微好入手一些！

然後再寫孫過庭書譜，這樣會好一些

最終進入大草！

本人不寫草書，寫行草！所以也不知道說的對不對，以下是我臨的行書，不對的地方還請高人指點

都不推薦，最好是智永小草千字文。或者懷素小草千字文。智永千字文有楷書對照裡面有異體字，很多草法都是根據異體字來的，能知道草字的來源。懷素小草千字文寫的規範，沒有自敘帖的瘋狂，法度嚴謹細緻揣摩會有很多收穫，王羲之十七帖可以選擇臨趙孟頫臨的十七帖，因為是墨跡，能看清楚行筆路線。

學習小草，王羲之的《十七帖》與孫過庭的書譜相比較的話，我建議先學《書譜》。兩個帖子都是小草範本中的精品，各有特點，但《書譜》畢竟是墨跡真本，對於觀察研究草書的筆法非常有幫助，而《十七帖》是刻版，因此在效果上與《書譜》相比就差了很多。

《書譜》是唐代書法家孫過庭的作品，集書法理論與藝術於一體，對後世的書法影響非常深遠。全篇3700多字，草法軌跡鮮明，容易尋找規律。《書譜》繼承了“二王”一脈的風格，又添加了作者自己的性情，是非常好的小草範本。

學習《書譜》要將它俊逸瀟灑的用筆和縱橫暢達的筆勢表現出來，特別是他用筆上的中鋒、側鋒並用、提按分明、頓挫有度所產生的那種質感，尤其精妙。所以很多書法老師都建議學習草書，先攻《書譜》，其它可以先放放，集中精力認真臨寫。

一開始臨寫《書譜》不要求數量，而要精，可以先選擇幾個或幾行代表性的字，從它的用筆、結字和筆勢等入手分析，深入理解，並且能用筆把這種風格很逼真地表現出來。然後舉一反三、觸類旁通，再擴大臨寫，直到全帖精熟，能夠隨便擇文書寫便可得原帖之八九，這個時候你的草書水平一定會取得很大的提高。

《十七帖》是王羲之的草書代表作，全篇1100多字。在有了這個《書譜》的根基之後，這個時候再入手王羲之的《十七帖》你就會感覺非常輕鬆了。《十七帖》摹刻本較多，以宋代“勅字本”效果最好，摹刻精美。

我是先學的十七帖，現在在學書譜。

說一下我的感受。

十七帖用筆雖然方圓兼備，字型有筋有骨，但是在筆法上要比書譜簡單的多。

書譜是墨跡本，仔細分析他的用筆，能感受到他的筆法豐富得多，像中鋒側鋒，破鋒立鋒等等，所以學起來也困難得多，要下更大的功夫。

實際上書譜的書法理論價值要大於他的書法藝術價值。孫過庭是學習二王的，仔細觀察書譜，好多字在字形上、在結體上是和二王一致的，只不過在筆法上，在繼承二王的同時，加入了自己的東西。

從這個意義上講，我的觀點是，先學習十七帖，再學習書譜，因為一是要由易到難，二要取法乎上。

附上我自己臨摹的作品。

《十七帖》是王羲之寫給朋友的一組書信，從容衍裕，氣象超然，不與法縛，不求法脫。

《書譜》則取法《十七帖》，唐孫過庭所處時代距魏晉不遠，他深得二王筆法，筆勢堅勁，豐滿圓轉。

《十七帖》與《書譜》，一為碑刻，一為墨跡，二者歷來被認為是學習小草的必臨碑帖。

古人一直認為，學字形要臨碑，學筆法要臨帖：學碑可健骨，學帖可養氣。學習小草，須二者對照進行，不可偏廢。

學《十七帖》也罷，學《書譜》也罷，必須注意以下幾點。

一、臨帖選筆

此二碑帖用筆非常精到，為了在臨習中用筆準確到位，確保線條的質量，宜選用狼亳或兼毫筆，不宜用雞毫、長鋒羊毫等。

二、臨帖用紙

宜用廢舊報紙、毛 邊紙、元書紙等。創作時可用半生半熟宣紙或色宣，亦可選用高檔一點的 絹，不宜用吸水性極強的生宣，否 則，線條的質量難以保證。

三、臨字大小

開始的時候，宜與原帖的字形大小相近，待有了一定的基礎之後，可逐漸放大臨寫。 臨寫方法先由單字開始，後逐漸至單行、單頁，最後通篇臨寫。

四、臨寫要點

《十七帖》與《書譜》 風格沖和典雅，不激不厲，絕無一般草書狂怪怒張的習氣，透露出來的是一種中正平和的氣象。

臨寫時，務必做到“平心”，平靜心態，心平氣和地去臨寫方能漸入佳境。