要想成為收藏家第一要有欣賞藝術品的高水平，你去到古玩城走一圈，幾百上千家店鋪，可分別各家的貨品檔次、水平。第二要有一定的財力，這財力當然是“腰包”鼓鼓的，能拿得出錢，一旦看上一件藝術，對方也知道是稀世珍寶，開價不菲，你拿不出錢，只能望興嘆。第三要有悟性，很多古玩書上沒記載，世上沒傳說，或者網上早已有圖片有主人，你要分辨手中之物是真是贗，很可能你碰上的是真品……。第四玩收藏的知識積累非常重要，平時要有研究……。第五和古懂要有緣分，我的好些藏品講出故事來那裡天方夜譚，我走上玩收藏這條路同樣是天方夜譚……我自己至今不解……。圖片待續

這個問題很簡單，首先要分清古董的層次:上上，上中，上下;中上，中中，中下;下上，下中，下下。還有不入流的。簡單點，咱們分為上中下。如果你收藏的全是下品，充其量才入門而已。中品有幾件，是古董愛好者。上下品有，一般收藏者。上中品有，才算收藏家。有上上品者，收藏大家。收藏不在多少，而是看你有多少精品，達到了什麼級別。

這個春節期間，我捐贈給博物館兩件瓷器。我認為宋渣鬥為中上品。元鈞窯雙魚耳扁葫蘆瓶為中中品。一人之言，僅供參考。

做一個合格的收藏家的標準。

第一收藏家必須愛國。

第二收藏家必須有高尚的品德。

第三收藏家必須有一定的鑑定知識和能力。

第四收藏家必須有對所藏品內涵知識的瞭解。

第五收藏家必須有傳承所藏品內涵知識的責任和義務。

第六收藏家不做奸商。

第七收藏家不與奸商鉤結。

第八收藏家的藏品精度要高。

全民收藏的年代，真正能稱為收藏家的確並不多。收藏和收藏家，雖然只有一字之差。無數人窮極一生可能也只能算愛好收藏，達不到一個“家”字。本人愛好收藏古珠也十多年了，個人對收藏家的理解有以下幾個方面。

1.專項收藏

收藏的門類很多，書畫，玉器，雜項，金石……能稱為家的都有自己一兩種最擅長的領域。

2.真愛的藏品

想成為收藏家，必需有自己真愛的藏品。收藏家更多是對古玩的喜愛，而不是以價值論好壞。

3.古玩的學識

收藏家可以不用有太高的學歷，但對古玩的瞭解就一定要深厚。

4.獨特的見解

每一個收藏家，透過自己的收藏都會形成自己的一套欣賞體系。會有自己對古玩的認識和理解，甚至一些可以作為學術上的研究。

5.品格

收藏如人生，一個收藏家的品格也是一種基礎。藏品再好，要是逐利只是能是一個投資者或愛好者。

6.價值觀

不以價格論藏品，不以市場熱點論藏品，更多從文化價值，藝術價值，社會價值……

以上是本人對古董收藏家的理解，個人觀點僅供參考。配圖本人收藏。

朋友們上午好；這個話題提的好，本人就是收藏的愛好者，但我對古董收藏家理解也有自己看法，對古董行來說在舊社會那是三百六十行的第一行，做好這一行就是非常不容易了，何況做古董收藏家就更難了，他必須具有博古通今的智慧還要有收藏天賦財力魄力弘揚中華文化的魅力，輕收藏重傳承只收不出，把畢生的收藏開博物館或全部捐獻給國家，讓後人從收藏品中學歷史學文化學東方文明，讓子孫後代享受這種歷史文化遺產及博大精深物質及精神財富。只有玩到這個高度才稱得上古玩收藏家，所以呀我們就是喜歡玩玩吧！收藏祖先留下來的寶貝在把玩中享受物質精神的快樂吧！

什麼樣的人是收藏家?收藏家有著怎樣的標準?提這問題很容易，回答起來沒那麼簡單，收藏圈內也並未有對"收藏家"這一特殊人群做出權威、完整的詮釋。在中國的歷史上，只有民國之前有很多被藝術史公認的收藏家，這些大藏家的藏品在今幾乎都是藝術史上重中之重的珍品，國寶級藏品串起了中國藝術文明史。他們其中很多是有著多重身份的綜合體，將繪畫、鑑賞、文學集於一身，具有很高的藝術修養。對於收藏家的最初定義也許就是針對這樣身份的藏家而言的。

有人問，用以上的標準來定義收藏家的話，今天在藝術品市場中揮金如土來購買藝術品的金融家、實業家，亦或因喜好倚用少量資金進行偏門、小眾收藏的人們又該如何來定義？這些人群能算是收藏家?答案決對是否定的。這一群體裡大部分玩家的藝術鑑賞、收藏體系、文化品位與修養都無法與歷史上的這些大藏家相媲美，這應該也是為什麼很多收藏界的人持"中國當代無藏家"這樣觀點的理由。

定義為是否為收藏家還有另一個重要的標準，即收藏藝術品的目的是什麼。儘管目前中國有越來越多的人群介入藝術市場，但是絕大多數人懷揣著投資獲利的目的，他們一般在短時間內透過買進、賣出藝術品獲得利潤回報，這部分人充其量可稱之為"投資客"。所以，與其說中國的藝術古玩市場目前進入"全民收藏時代"，不如說是進入"全民投資時代"。

以上僅供參考。

怎樣成為收藏家？

要成為大收藏家的必備條件有兩個:

一，有錢！有錢！有錢！

重要的（有錢）說三遍！現在不比80、90年代，那個時候還能撿漏，現在隨著網路、媒體的發達，好的收藏品，藝術品價格逐漸公開，幾乎無漏可撿，所以想成為收藏家，就一定要有雄厚的資金實力！

二，眼力

即使你滿足第一個條件，也不一定能成為收藏家，可能也會成為“收藏假”。這個時候就需要自己有一定的眼力了（其實你有錢的話，也有很多專家願意為你效力的）。

接下來就是去各大拍賣行、拍賣會、展會、各種交易市場去尋寶了，如果眼力一般，擔心買假，可以選擇保真的拍賣行。（本行藏品一律保真，題主到時候可以考慮一下）。

只要敢砸錢，不出3年，你就能成為知名收藏家了。

其實成為收藏家最重要的條件是興趣，感興趣才會不斷學習，不斷收藏。

在這裡也祝題主早日圓夢，成為一名大收藏家～

怎樣才能成為收藏家？你得有自己的研究，不要聽信他人無知之言，尤其當今磚家之言，除非你的東西只是一般貨色，精美絕倫的東西就不要聽他的鑑定意見了，必須選好頂級鑑賞大師來學習，尤其是擁有“天眼”的鑑賞鑑藏大家林衡，藏品之中舊器如新是個寶，這一類真精新的寶貝屬幾種情況，一是觀賞器皿，二是把玩器皿，三是出土器皿，這些都不是實用器，也正是這種器皿都是歷代帝王將相觀賞把玩陪入土之物，現莊家一看到此類新精新舊器如新的寶寶時，莊家都會蒙圈的，都是無從辨識，只會一句話，新仿的、臆造品、現代工藝品、要真讓他們說出個道道時，他們是無法證實偽的證據，故而這一類國之重重重器都是在海選時便以一槍致殘，昏睡了百年的莊家該睡醒了。想成鑑藏家，關注宣齋林衡，自然事半功倍。

家字不可以隨便說的，＂家＂可不能是電視臺評委們隨口就來的，如果成為一個家肯定是擁有豐富的藏品，淵博的知識、卓越的才華。是公認的才好，自詡為家就是笑話了。貼個圖片吧，無心插柳柳成蔭……（沉香財神）

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

怎樣才能是古董收藏家？

“古董收藏家”雖然說沒有一個統一的評定標準與尺度，但在學術造詣、藏品質量和藏品數量方面還是有一些起點性的限制的，比如在學術造詣方面必須是古董某一或某些領域裡的專家，藏品的真實性與珍貴性不容置疑，某一類藏品應該以千件為單位等等。

中國目前還沒有人能夠夠得上“古董收藏家”，主要是文化底蘊不夠，而且連統一一致的古董鑑定的依據、尺度、標準和規則都沒有，那就更談不上社會一致認可的古董鑑定專家，有些人，可能很有眼力、眼光與眼界，收藏實力也有，但可惜得不到社會的認可，成不了專家，更成不了“古董收藏家”。

在無標準、無尺度、無規則前提之下的所謂“古董收藏家”都不過是一種炒作而已，中國距離出真正的“古董收藏家”還有很長的路要走，這已經不是收藏實力、眼界實力的問題，而是古董鑑定的依據、尺度、標準和規則的制定、實施的根本性問題，這一問題不解決，中國就沒有“古董收藏家”。

上幾件古董圖片，以證上言，以餉同道。

“大明宣德年制”鏨刻鎏金單方框六字三行篆書款神級臻品掐絲琺琅花卉開窗情景故事紋鎏金瑞獸三足兩耳一蓋扭紫銅胎鼎式特大燻爐。

“大清乾隆年制”青花無框六字三行篆書款神級臻品琺琅彩黃地博古蝠紋石榴尊。

“大明宣德年制”鏨刻雙方框六字單行篆書款神級臻品紫銅灑金自在觀音坐像。

“大清乾隆年制”青花無框六字三行篆書款神級臻品琺琅彩椒紅釉郎世寧繪雙犬詩文真金彩象耳盤口瓶。

乾隆無款神級臻品脫胎漆器外橘紅內橘黃子母口12瓜稜南瓜式蓋盒。

永樂無款神級臻品內外灰褐色釉全網豹紋大盆。

“大明宣德年制”青花雙圈六字雙行楷書款神級臻品霽藍釉留白三魚紋馬蹄尊。

“大清雍正年制”青花雙圈六字楷書款神級臻品五彩黃地折枝花鳥紋小斗笠杯。

北宋早期哥窯神聖之品百積碎雙耳小瓶。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。

能成為古董收藏家的人少之又少，他們需要專業知識的積累,和資金的鋪墊。大眾化收藏應量力而行，應以陶冶情操,娛樂心情為主，切不可追名逐利，貼上自己的老本。