唐武則天年間，契丹犯邊，烽火重燃。武則天命營州都督趙文翽、崇州右威衛大將軍王孝傑出關迎戰。不久軍中塘報傳來，大將軍王孝傑已率兵將契丹主力壓迫在東峽石谷，就等趙文翽借道突厥包抄敵後，便東西夾擊大破契丹。武則天讀了塘報志在必勝，將慶功大宴定在了元夕當天。到那時既賀佳節又奏凱旋，豈不是雙喜盛事。但狄仁傑卻對塘報起了憂心，他覺得塘報內容有些蹊蹺，既有違用兵常理，也洩露了軍情機密。聯想到自己身邊的一些現象，對戰事更加關切起來。

下朝回府後，狄公從狄春的稟報中得知侄女如燕就要來到，可他從未見過這個侄女，她會是個什麼樣的侄女呢？而且，他覺得一直任勞任怨跟著自己的狄春，這一年來也有些微妙的變化，但總是說不出變化在哪裡。想起幾年前幽州大案中那股沒被徹底消滅的神秘力量，幾年來他們銷聲匿跡神秘蒸發，會不會在此時乘戰亂之機又掀波瀾呢？他隱隱感到，要出事了。

蹊蹺果然發生了。夜裡，武昌縣令曾泰到訪，但到訪的曾泰身負重傷昏迷不醒。狄公施手急救，巧為安置後，便和李元芳詢問馭手，並勘查曾泰乘坐的馬車。他們發現刺殺曾泰的刺客無心將其殺死，只是想得到曾泰身上的一件什麼東西。那麼，他究竟想得到什麼呢？

第二集

從曾泰的身上，狄公發現了幽州案時虎敬輝使用的獨門暗器無影針，他由此斷定，幽州那股沒被消滅的神秘力量，果然來了。果然，他很快就遇到了一次襲擊。刺客易容為曾泰的樣子潛入屋中突施殺手，可惜狄公事先已有預感作了防備。刺客失手後狼狽出逃。

神秘力量的頭子是位大姐大，她得知行刺失手後立即改變了計劃，緊急啟動第二套行動方案，幾路潛伏的人馬分頭行動，決心和狄仁傑鬥法到底一決雌雄。

元夕慶賀之時到了，武則天酒杯端起，興奮異常。當她接到前線傳來的塘報時，笑逐顏開喜在已勝。可是她錯了。塘報上說得恰恰相反，右威衛麾下十萬大軍，在東峽石谷竟然全軍覆沒。將軍吳憬陣亡，大將軍王孝傑帶一千殘兵，逃回崇州。狄仁傑接過塘報心情異常沉重。細看塘報，上面並沒有提及失敗的前因後果來龍去脈。而且，似乎這份塘報是最後一份，以前應當有許多緊急軍情傳來。可誰都沒有見到，大軍就突然敗了。這太有點匪夷所思了。

狄公的侄女如燕來了。她告訴狄公，曾泰所來是受她之託送一份塘報給狄公。據如燕回憶，那份塘報是說趙文翽將軍借道突厥兩天後，竟神秘地失蹤了。而王孝傑苦等趙文翽奇兵不見，感到既與趙文翽軍形不成合圍之勢，東峽石谷對他的正面部隊來說，無疑就成了兵家凶地。加之糧草斷絕，天氣寒冷，部隊不宜再等。他請求朝廷同意他撤回崇州，還責問兵部接到十幾份反映情況的塘報後，為什麼仍不斷催逼他往死地挺進。聽了如燕所說的情況，狄公心裡阿暗暗吃驚，料定來往的塘報一定出了問題。如燕帶來的驛卒證實了他的判斷，傳送軍情的驛站賀蘭驛出了問題，以前的塘報被調包了。

第三集

對於崇州之敗武則天大發了雷霆之怒。朝爭異常激烈，有關大員遭到貶黜。武則天最後委任狄公為河北道行軍大元帥，崇州大都督，提崇州事，率左衛主力往鎮崇州。一來御強寇於城下，二來查察兵敗一案，便宜行事。狄公部署赴崇州事宜，看望重傷醒來的曾泰。曾泰告訴他，因為來的路上怕出意外，已將塘報上的內容背熟，卻將塘報藏在了府衙並沒有帶在身上。沒想到路上真的出了事。狄公誇他成熟了許多。

兵敗後的崇州，大將軍王孝傑接到朝廷安撫他而怪罪崇州刺史秋靜的聖旨，感激涕零之餘重新恃寵跋扈起來。當即動手鎖了秋靜押往神都，同時著手剿滅秋靜餘黨。一時間將崇州搞得十分緊張。

李元芳奉命，在狄公赴崇州前隻身先行去賀蘭山中，調查賀蘭驛被襲的情況。夜裡他發現被人跟蹤，制住跟蹤者時發現竟是如燕。如燕說她一是好奇，二是也想為破案出一份力。但元芳覺得她頂多是個累贅，可是人已經來了，總不能放她自己回去吧。

王孝傑逮捕秋靜後，派千牛衛押解進京，不料途中遭歹人劫持。歹人們劫持秋靜堪堪得手，卻不料右衛將軍李楷固因不滿王孝傑的所為，也率部下來到，殺了劫刑車的紫衣歹人，救下秋靜以圖伺機辯白。就在李楷固攜秋靜欲撤之時，李元芳擋住了去路。但李元芳還是放過了李楷固，二人約定三天後來此，李楷固答應將劫刑車一事說個明白。

王孝傑對李楷固劫車一事立即做出反應，命孫副將擒拿李楷固到府。李楷固深感自危，舉兵叛亂逃入深山。王孝傑大開殺戒，四出搜剿李楷固餘黨。

第四集

李元芳別了李楷固來到賀蘭驛站，遇到了一隊前來清理被襲現場的官兵。經留心觀察與巧妙刺探，終於發現這些官兵竟夥同一批藏匿屋中的紫衣人狼狽離去。看來，崇州的事情並不簡單。

狄公帶領左威衛大隊人馬趕赴崇州，路上接到王孝傑關於李楷固劫車反叛的報告，感到崇州的案情複雜，殊多混亂，便命令大將軍權善才指揮隊伍暫駐附近的田齊縣，自己則帶著曾泰、狄春等幾個人深入山中微服暗訪，待掌握一些情況後再行進成。不料一行人剛剛進到一個名叫東柳林鎮的村子，就發現了一樁屠村慘案，其狀慘不忍睹。但他們也遇到了一位倖存者吳大憨，可惜他是個傻子。

是什麼人竟然行此慘絕人寰的勾當呢？吳大憨叫嚷說是土匪，是李楷固。狄公卻覺得這裡面另有蹊蹺。晚上，狄公命狄春放信鴿同權善才聯絡，卻驚訝地發現信鴿丟了。

而李元芳和如燕暗中跟蹤賀蘭驛撤出的紫衣人來到山裡，不料這隊紫衣人突然改變了方向。兩人決定繼續跟蹤，便尾隨這夥歹人也來到了東柳林鎮。李元芳進鎮偵查，與紫衣人衝突，如燕亦跟著遭逢了危險。好在李元芳武功精純，救下了如燕。但所有的紫衣人都被對方的高手殺死滅口了。李元芳覺得她們到此像是在極力尋找什麼，可已經沒有活口能告訴他了。他自己倒是在對方的馬馱子裡發現了一摞塘報，開啟一看竟是賀蘭驛被換掉的那些軍情塘報。而且，這些塘報竟然是秋靜發的。那麼王孝傑呢------難道------也許從李楷固和秋靜的嘴裡，能夠問出些端倪出來。他決定赴約去見李楷固。

狄公緊急撤出東柳林鎮後連夜趕往田齊縣，一行人夜行迷路遇到了血洗東柳林鎮的所謂“土匪”，查知他們的下一個目標是附近的下窯窪村，狄公當即決定奔赴下窯窪，組織村民抗暴自保。

第五集

當匪徒們來到下窯窪準備大開殺戒時，他們遇到了頑強的抵抗。在狄公的英明指揮下，村民們浴血奮戰，全殲眾匪。經審問匪首朱風，狄公才知道這夥土匪是官兵假冒的。他們是王孝傑的屬下，屠村動機之一是殺良冒功。可為什麼要殺所有的人，朱風不得而知。狄公感到王孝傑的問題很大。

李元芳帶著一連串的疑問赴約來見李楷固，他相信李楷固會向他提供一些有用的情況。但是他錯了，他中了李楷固的有毒暗器無影針，身負重傷被李楷固俘獲抬進了匪穴。原來，是有人借易容之術，先冒充赴約的李元芳突襲李楷固將其俘獲，轉而又冒充李楷固拿下了李元芳。這個假李楷固現身匪巢，得意地吹噓自己，嚴刑拷打李楷固，逼他交出秋靜。不料，中毒昏迷的李元芳突然發難，救下了李楷固和如燕，但假李楷固卻趁機逃走，並用無影針殺死了所有山穴中的紫衣人。李楷固見到李元芳激動不已，帶著他去見秋靜。

第六集

指揮殺良冒功的王孝傑部將宋無極被抓，他說屠殺令是王孝傑下的，目的本來是要抓捕一名契丹奸細，但因沒人見過奸細面目，又怕軍情外洩，只好採取了勿使一人漏網的滅絕政策。狄公覺得殺良冒功可信，抓捕奸細則是另有隱情。再說，契丹的奸細怎麼會躲在東柳林鎮呢？狄公覺得應該進入崇州，見一見大將軍王孝傑了。

李元芳在李楷固的引導下終於見到了前崇州刺史秋靜，秋靜向他詳細報告了崇州兵敗的種種疑竇和自己的無辜，李元芳說服秋靜和李楷固隨他去面見狄公明陳原委。

崇州，狄公一進城就遇到了一幕百姓哭屍的場面。他目詢前來迎接的王孝傑，卻被王孝傑迴避掉了。到了欽差行轅，狄公反令王孝傑看到了押解宋無極和朱風的情景。王孝傑大吃一驚，和副將蘇宏輝竊竊低語。對哭屍一事，王孝傑解釋說是秋靜、李楷固叛逃後，二人的部下被拘，不思改悔竟抗命自殺，家屬哭屍而已。狄公雖有不悅，一時也無話苛責。當談話觸及到宋無極和朱風時，王孝傑十分慌張口不擇言漏洞百出，對所涉案情不能自圓其說。狄公感覺李楷固造反內中尚有隱情，而所謂“自殺”一案，也須驗屍後再做定論。

王孝傑對殺良冒功的事情極為忌憚，生怕狄公徹查真相上奏朝廷。同時，也怕因報復秋靜太過濫殺而招來非議。因此，對狄公的訪查百般牴觸不予配合。就在這時，有人送來了李元芳帶著秋靜、李楷固進城的訊息，他立即帶人包圍了三人暫住的旅店，要擒拿秋靜、李楷固到案。

匪過如梳 兵過如篦 官過如剃頭

亂世人不如狗

岳家軍一個不擾民就被百姓稱“嶽爺爺”。

這就是中國曆代百姓的總結

從現在的眼光看，這是一件非常殘忍的事情，但是在古代卻是很正常的。雖然古代有“天子犯法與庶民同罪”的平等論調，但是等級森嚴，官民階級之間的差別很大，官可以找藉口搶奪老百姓的東西，也可以隨便定個罪名處死老百姓，沒錢沒勢的老百姓只能默默忍受，他們一直處於水生火熱之中，《神探狄仁傑》中官軍血洗東柳林鎮或許不是真實事件，但卻是古代官民關係的一個直觀反映。

《神探狄仁傑》中我們竟然看到了官軍殺害老百姓，並且血洗東柳林鎮。狄仁傑他們一群人來到了東柳林鎮，卻發現這裡已經沒有人了，慘不忍睹。變成了人間煉獄。只有一個名叫吳大憨這個幸運的店小二。從這件事情我們可以看出，一個國家有好的領導人是多麼的重要。好的領導人可以帶來安寧、和平，國家安寧和平繁榮昌盛是何等的重要。如果當時不是社會頂層太亂，也就沒有那麼多的違法亂紀的事情。普通老百姓所希望的、要求的並不多。只要求衣食無憂。生命有保障。

血洗東柳林鎮這件事情被安營紮寨在那裡微服私訪的狄仁傑知道。並且還知道了血洗東柳林鎮只是為了去交差。這樣的公差比土匪更可恨，可惡的是他們居然還抓了女人。而且他們還想繼續是去別的地方殺人。正義的狄仁傑決定去抓住冒充土匪的官兵頭頭。看了這步劇，讓我慶幸在那麼一個動盪的年代出了一個狄仁傑。還有追隨狄仁傑的一幫正義的人們。

從古至今，生存在最底層的是老百姓，也是最苦最累的人。幸運的是我們生在和平年代，感恩。

興，百姓苦，亡，百姓苦。這就是我的感受。

殺良冒功在歷史上絕不是什麼新鮮事，只是神探將血淋林的事實呈現在了觀眾眼前。

古代軍隊中將士升遷最重要的一個考評指標就是殺傷敵人的數目多寡，通常是以斬獲的首級或耳朵數目來計算自己的軍功。在巨大的利益誘惑下，殺良冒功的事情時有發生。

賊過如梳，兵過如篦，這就是對官兵殺良冒功的無情控訴。

神探中官軍本是奉了王孝傑的軍令前往東流林鎮搜鋪叛逃的李楷固部，遍尋不果，於是打起了殺良冒功的主意，假扮山賊血洗了東流林鎮，拿著百姓的首級回城獻捷。

《荀子·王制》:傳曰:"君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。唐太宗常以此言告誡群臣。意思是說：對於天下而言，黎民就好像是眾多水滴匯成的大海，天子就好似海上的一片舟，在水上，水可以載著舟行駛，同樣也可以讓舟覆滅。水覆舟的場面屢見不鮮，就是因為掌握權利的人忘記了民為貴，社稷次之， 君為輕的道理。

官軍就像是一把正義之劍一旦落入居心叵測之人的手中，就會成為禍害蒼生的利器。保國安民也就變成了塗炭生靈。

而這樣的命運，作為寡民又來做些什麼呢？無非是當儈子手的刀砍向頭顱的時候閉上眼睛，以免看見血濺著自己。

百姓但求一屋避雨，一席裹身，三餐溫飽而已。試問古往今來那些豐功偉績的帝王們又有誰實現了這樣的承諾。天下太平的時候百姓尚有一絲喘息之際，天下動盪的時候百姓的生命就如同草芥。任爾官匪賊寇，縱性屠戮。

說到此處想到唐朝詩人曹松的一句詩，就以此詩作為對這個沉重問題的最終概述。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

不管怎麼看，血洗都是這是一件非常殘忍的事情，也許在封建社會或奴隸社會這種現象要更明顯點。就像在古代這“權”是皇帝給的，而現今是人民賦予的責任！

古代軍人為了軍功，根本不顧老百姓的死活。生活在古代，最底層的老百姓，生命是沒有任何保障的。看古代劇最容易的，就是窮人，老百姓的死。隨便就死人！荒野，大山，深林，溝壑。人少，地大，物資匱乏，死個人就跟死個動物沒區別。

還是生活在現代最幸福了！