李師師雖然在《水滸傳》中出場次數不多，但是卻呈現出三種截然不同的面目，而這三種不同的面目綜合在一起，才構成了《水滸傳》中一個人物性格複雜的李師師形象。

李師師在《水滸傳》中顯露出來的第一種面目，就是娼妓女子。李師師是妓女，妓女就要接客，在這方面李師師的殷勤是從來就不缺乏的，她在與宋徽宗的暗通曲款的同時，依舊是接納其他客人的，這是妓女的營生，而且李師師也從來不覺得這是什麼難堪的事情。

在《水滸傳》中，宋江等人拜訪李師師，以砸錢開路，果然獲得李師師的VIP待遇，而且李師師在接待宋江時表現出來職業妓女的專業待客能力，比如在遭遇宋江醉酒失態、李逵當面大罵鬧事等尷尬事情的時候，李師師全部以恰當的言語化解既儲存了對面的體面，也維持住了自己的人設，可謂是不卑不亢恰到好處，頗有“老孃待客無數，什麼人都見過”的風度。

李師師在《水滸傳》中顯露出來的第二種面目，就是多情女子。在《水滸傳》中，因為主力描寫英雄史詩的緣故，專門描寫美女的場景是不多的，而這不多的人物外貌描寫中就有李師師，李師師在書中被描繪成一個大美人，而且她對燕青的勾引一節，堪稱是文藝青年情感交流的典範：燕青在李師師面前表現出來之前在市井中千錘百煉出來的諸般技藝，什麼遍體錦繡、吹拉彈唱，人又俊俏，李師師就有些心動。

於是李師師開始展開套路，先是說些閒話來撩撥作為鋪墊（把燕青的心眼弄活泛一些），然後是自我才藝展示吹簫唱曲（給自己的形象持續加分），接著就借敬酒的機會發出一些妖嬈的聲音，這才開始真正的誘惑，然後是藉著檢視燕青紋身的機會用尖尖玉手直接往燕青的身體上輕度觸碰。

這一番套路，在一個絕世佳人手中徐徐施展開來，李師師在這裡表現出來的是色而不淫的高水平，能扛得住的好漢恐怕世間也沒有幾個。但是燕青心如鐵石，不幸就是世間那幾個之一，燕青一看李師師這套路一開，後面恐怕要糟糕，為了不傷李師師面子，就以八拜之交與李師師結為姐弟，這是用禮法限制住李師師的進一步行動。

列位請注意，李師師可是娼妓之家，這種所謂的禮法約束，其實真較勁的話，對李師師是無效的，但是，李師師在大膽熱烈追求燕青被婉拒之後，拿得起也放得下，立即遵守了禮法的約束，既多情又收得住，這可不一般女子能夠做得到的。

李師師在《水滸傳》中顯露出來的第三種面目，就是俠義女子。按理說，宋江厚贈金銀在前，李師師佔不到燕青便宜在後，但是李師師依然擔了風險，充當了梁山好漢與皇帝之間的中間人。

李師師在《水滸傳》中除了勾引燕青之外，其實言語是不多的，但是在替梁山好漢仗義執言的時候，李師師每每一開口，就直接言中要害，而且態度非常鮮明。

在書中，當燕青亮出身份，請求李師師幫助在宋徽宗面前替梁山好漢說情的時候，李師師回答的是“你們這一班義士，只是沒有好人與你們做中間人，所以才屈身於水泊”。

而且她這番話這並非是妓女逢迎之語，因為隨後李師師就擔下干係，憑藉智慧幫燕青在宋徽宗面前有了說話的機會。而當宋徽宗得知高俅童貫征討水泊梁山慘敗的真相時，李師師又直言是奸臣閉塞了賢路，讓皇帝不知真相。

當然。李師師是當時的名姬，梁山好漢軍有耳聞，古代的名姬不同於一般的姬院煙塵女子，在社會上有一定地位，深受人們特別是上層人士、達官貴人的推崇，名姬大多文化程度較高，琴棋書畫精通，知書達禮，由於自身經歷，對窮苦百姓頗有同情心，《水滸》中的李師師就是東京城裡教一數二的名姬，倍受上流人士幕名，她直通皇帝宋徽宗，別人可望不可及，梁山好漢之所以拜會李師師，就是充分相信李師師為人，希望透過她給皇帝傳遞他們希圖招安的訊號，是最理想、最快捷、最冒風險的辦法之一。當然，透過這種方式在今天看來不怎麼地道，有損梁山形象，但從書中描述情況看，李師師也的確不辱使命，出色完成任務，受到其他人不達到的理想效果，也沒有什麼負面東西。

你好，我是國風，

李師師能不能為梁山說好話，根本就是無關緊要。因為李師師的存在，不過是一種對梁山招安事件的諷刺。作者這樣寫的原因不是為了尊重歷史事實，而是因為在體制內要冒著被殺頭的危險不得不去這麼寫？但作者對於宋江接受招安坑陷兄弟的這一行為和同讀者一樣表現得極為憤恨和鄙夷，這一點是無可置否的。

我們且看80回，梁山三破並活捉高太尉上山後宋江的表現：宋江見了，慌忙下堂扶住，便取過羅緞新鮮衣服，與高太尉從新換了，扶上堂來，請在正面而坐。宋江納頭便拜，口稱“死罪！”！高俅何等樣人？天下盡知！一個打著替天行道旗號的人見了如此奸佞，居然表現的如此的卑微和無恥！結果大家也都知道好酒好肉款待數日又送金又送銀把個奸佞送了回去。就為求得招安，非但丟棄忠義，連臉都不要了！

高俅如果就此招安梁山，可算是大功一件。肯定會加官進爵。高俅有何理由不去促成？可偏偏作者就杜撰了一個不是理由的理由阻止了這順水順風的一大功勞！目的何在呢？我們且往下看！高俅離山數日，宋江又聚眾商議道：“我看高俅此去，未知真實＂吳用笑道：“我觀此人，生的蜂目蛇形，是個轉面忘恩之人。他折了許多軍馬，廢了朝廷許多錢糧，回到京師，必然推病不出，朦朧奏過天子，權將軍士歇息。蕭讓、樂和軟監在府裡。若要等招安，空勞神力！”（即早知如此，前面奴顏媚骨又意何為？）而後便引出了燕青下山，遞書救人之舉！

這一段是怎麼描寫的呢？燕青到了帝京，先把了金銀珠寶巴結了道君皇帝的姘頭——李師師，其中一段描敘，李師師看中了燕青風流人物，又是敬酒，又是調情，裸衣撫摸紋身。而後品玉吹簫，琴瑟和諧。作者不毀燕青英雄氣概，以二人結拜而解之。實則為事，其情豈人盡知？

最後借李師師之勢，搭上從地道（陰溝）而來的道君皇帝，具表陳情，總算才把這件“大事”做成了！

作者有意如此編排，無非只是表達了一個意思梁山招安，不過是蹭粉頭爬陰溝婊子辦成的事！無論是事實還是適時。作者總算即此對“招安”一事吐了胸中一口惡氣！可謂神來之筆！

適合。

以當時的情勢來看，梁山一方想被招安，朝廷三戰連敗，也急需一個臺階下，可以說，朝廷梁山都有意休兵罷戰，正缺一個臺階。李師師就是那個臺階。

我們開分析一下當時形勢。

首先看梁山一方。書中寫，朝廷先後三次對梁山用兵，當然，結果是梁山三戰三勝，打出了威風。

但是，我們要知道，大炮一響，黃金萬兩，從古至今，戰爭從來都是吞金巨獸。以梁山如此小的體量，三次大戰後，其糧草金銀必然已經消耗殆盡，戰爭底蘊也幾近於無。因此，對於梁山來說，招安勢在必行。

再說朝廷。

朝廷也不好過。北宋有兩個惡鄰，遼國和西夏，這兩個惡鄰時不時的攻打北宋。北宋被迫在漫長的邊境線囤積了大量的兵力。

而且，北宋自家內部也不安生，方臘、王慶、田虎等起義不斷，北宋實在沒有過多的兵力再去征伐梁山。再加上，梁山打出替天行道的旗號，沒有公開造反，在政治上屬於可爭取的物件。

因此，梁山、朝廷雙方都不想再打下去，缺的就是一箇中間連橋搭線的人。所以，李師師替梁山轉達招安的意向後，朝廷立刻就同意了。

不合適！《水滸傳》梁山好漢拜託李師師向大當家的“吹枕頭風”，那是宋江為了招安之事病急亂投醫，在走投無路之下的無奈之舉。

其實宋江一行本來就不是去找李師師的，由於要找的人因進言被革職，無法向“大當家”轉達梁山招安意圖。所以宋江等人逮著一個李師師當救命稻草，寄希望於一個青樓女子，能夠影響朝廷決策，其實也是無奈之舉。

那麼李師師為什麼不合適幫他們傳話，理由有三

其一，李師師本是風月場所之人，一代名妓，以賣唱、賣笑為生，只適合談風月，不適合干預政治。“大當家”也只想與她談弄風月，並且每次都是偷偷摸摸來的。如果“大當家”回去跟大臣們議政的時候說“聽李師師說，那啥，宋江他們要招安”，那豈不是將自己狎妓之事大白天下了嗎？！

其二，李師師干預政治，傳達梁山招安的意圖，明擺著就是告訴“大當家”自己與反賊有關聯嘛，如果成功則好，不成功則因此有可能丟掉自己的性命，輕則會危及整座青樓，重則還可能誅滅九族。

其三，試想一下，即使“大當家”想保住這一位紅顏知己，與梁山為敵的奸臣也不會放過她！因為當時“大當家”身邊到處都是奸臣們的爪牙，隔牆有耳，與李師師的談話，隨時都有可能被偷聽。有人說，這就奇怪了，大當家談話還有人偷聽！其實一點不怪——

據說，據說啊，有一回，師師姑娘本來是跟風流才子周邦彥在“恩愛”的，突然“大當家”臨幸，周帥哥無處藏身，只得躲在床底下，聽得“大當家”和師師姑娘絮絮叨叨“談人生”，聽了一個晚上都躲在床下不敢吱聲呢！

堂堂的水泊梁山，竟去請託一個青樓女子吹枕邊風，辦理招安的軍國大事，這本身就是個可笑的話題。然而，又不得不佩服宋江的慧眼識珠，他透過李師師這位所謂的青樓女子，真就辦成了招安大事，令人不得不對李師師刮目相看！相形之下，既然已經大功告成，再問李師師適不適合辦這件事，則已經不是個問題了？

其實，宋江去找李師師，是在走頭無路之下的無奈之舉。之所以這樣講，從以下分析中即可見出分曉：

一、遇宿重重喜。宋江欲圖招安的寶，開始並沒有壓在李師師身上，而是壓在了九天玄女身上。

熟讀《水滸傳》的讀者都知道，水泊梁山的招安，一開始並沒有依賴李師師。第四十二回《還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女》裡說得很清楚，九天玄女娘娘曾向宋江面授四句天言：遇宿重重喜，逢高不是兇，北幽南至睦，兩處見奇功。

有了這個點撥，宋江攻打華州府營救史進出獄，正好趕上朝庭派宿太尉持御賜金鈴吊掛來西嶽降香。宿太尉名元景，是朝庭重臣，皇帝身邊的人。宋江立刻醒悟九天仙女娘孃的四句天言，首句就是遇宿重重喜。他當即把宿太尉請上少華山，一方面使用他的金鈴吊掛假扮太尉賺取華州城救出史進，一方面向宿太尉陳述招安之心：宋江原是鄆城小吏，為被官司所逼，不得已嘯聚山林，權且梁山水泊避難。專等朝庭招安，與國家出力。言外之意，無非是想讓宿太尉回去在皇帝面前進言，陳述招安的心願。

另外，在朝庭降旨招安時，也是這個宿太尉來梁山宣旨。可見《水滸傳》的作者施耐庵先生是有鋪墊在先的。

由此說明，宋江力主的招安大計，一開始並沒有把籌碼押在李師師身上。

二、逢高不是兇。還是九天娘娘的天言，使宋江夢想利用高俅向皇帝進言，力圖招安事成

高俅率大軍征討梁山，被三次大敗捉上梁山。按照梁山弟兄們的意願，尤其是林沖被高俅害得家破人亡，是必須殺掉高俅的。但是，逢高不是兇，這也是九天玄女面授的天言，因此宋江仍然想從高俅身上打通招安之路：宋江文面小吏，安敢反逆朝庭，萬望太尉茲憫，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨銘心，誓圖死報。而高俅為了活命，表面自然會答應宋江的請求：宋公明，你等放心，高某回朝，必當重奏，請降寬恩大赦，前來招安，重賞加官，大小義士，盡食天祿，以為良臣。高俅擔心再有變故，第二天又接著忽悠宋江：若是義士肯放高某回京，便將全家於天子面前保奏義士，定來招安，國家重用。若有變更，天所不蓋，地所不載，死於槍箭之下。高俅起誓發願，騙得宋江等人輕信，高俅才得以逃脫。

可見宋江為了招安，已經絞盡腦汁想盡辦法，即便對高俅這個大壞蛋他都抱有希望，並沒有把全部希望寄託在李師師身上。

三、在宿太尉和高俅的路子都走不通的情況下，宋江只好親自去見李師師，透過李師師向皇旁進言，才使招安大計得以成功。

見到宿太尉和高俅這兩條路子都停頓不前，可見這個九天玄女的天言並沒有生效。尤其是高俅，不但沒起好作用，反倒起了負作用。這個細節，不知施耐庵先生是怎麼考慮的。這算不算一個敗筆，我們在這裡就不做探討了。反正把宋江弄得萬般無奈之下，才屈尊去走李師師這條門路。可想而知，如果能從正面渠道打通關節，宋江怎麼可能低三下四求李師師這樣身份的人。既便如此，還是透過燕青和李師師相拜姐妹，相互愛慕，互有好感的前提下，才得以皇帝開恩，下發了招安的詔書，使宋江的招安大計得以實現。

總結：

綜上所述，如果問找李師師這個人慾圖招安大計是否適合？那麼，回答只能是，不僅適合，而且是相當適合。