“利他主義是徹底的利己主義”這句話不敢苟同！

評價利他行為，需要遵循主客觀相統一的標準，甚至更加傾向於行為者的主觀。因為一個人無意間做了好事，例如在街上腳底打滑，推開了即將被車輛撞倒的人，顯然不會被評價為利他行為。而如果一個人自主自願的做好事，卻因為客觀因素沒有產生好的效果，比如看見一個男孩在欺負女孩，果斷上前制止，結果發現是情侶在開玩笑，也不影響其行為被評價為利他的行為。

只要一個人是“想要”做好事，其實質就不是什麼利他行為，而是變相的利己。這樣看起來，無論一個人主觀上是利己還是利他，結果都只能被評價為利己，似乎天下一統了。然而邏輯卻不這麼認為，因為在這種觀點下的邏輯推演，還會得出這麼一個荒誕的例外：即因為意外發生的好事（主觀上既非利己也非利他），才屬於純粹的利他行為。

兩方是相互轉化的關係，就是對立統一，特別適用於現在的社會。

1、個人的發展離不開社會，是同社會交換物質.能量.資訊的過程。一味利己就把自己孤立起來，漸漸地就陷入絕境。

2.一味利他也不行，因為自己也需要能量才能生存。

3.利己與利他有一個度的問題，就是有一定的量，超過了就質變了，對雙方都不好。

4.利他就是對外貢獻價值，在如今市場經濟時代，只有對別人有用，自己才有價值，才能得到發展。如水一樣，萬物都離不開它，所以，水不會消失，人類會想方設法保持它的存在。

5.不同的外部條件，利他還是利己的比重是不一樣的，要看具體情況。如在沙漠，只有一點水的情況下，一味利他，自己可能就不存在了。

這句話說得太過於絕對。我們不應該苛求一個人有利他主義的想法和行動時，內心保持真正意義上的純粹，沒有一點利己想法。世界上沒有那麼多的聖人，何況聖人也不一定都能做到如此。就比如一個有巨大家產的富豪，為社會做慈善，捐款建學校，資助窮人的孩子上學，你不能讓人家有此善舉，沒有一點別的想法，那樣我覺得也不近人情。畢竟要個社會名譽，被人說成好人之類還是正常的。我們在幫助他人，雖然在伸出援手時，可能並沒有想到那麼多，這種行為的產生是多年來道德教育，自我認知在自己身上共同作用的結果。當然，在幫助他人度過困難的處境後，受助人如能說句感謝之類的話，這樣就會讓我們為自己做的好事得到及時的反饋，因而你我才有更飽滿的熱情投身於去幫助下一個需要的人。不可否認，利他主義的行動中存在有利己主義行為，但只要在合理的閾值內，都是健康的，值得鼓勵的。

社會中的文明用語：對不起，謝謝，沒關係。仔細剖析，本身就是利他主義和利己主義都有，不存在你強我弱的關係，得益於它們彼此的和諧相處，人與人之間更加友好，社會也更文明。利己主義更接近於人的本能，經過這麼多年社會文明的發展，道德教育的灌輸，個人利他主義在自我身上已逐步超越利己主義，成為普遍現象，這是一種好的表現，一個社會更加成熟的象徵。拾金不昧、見義勇為，這些國家大力提倡的行為背後，都有或多或少的利己主義成分。由此可見，利他主義的存在大多時候是伴有利己行為的。

但凡事無絕對，若說利他主義是徹底的利己主義則屬於一棒子打死，胡亂給利他主義定性。我認為有此言論者，相信人是不可教化的，是無法脫離本能的，是永遠處在低階趣味中的。事實上，我們一直在改變，學習，知道與他人方便就是與己方便，是的，我們大部分還處在利他主義的初級階段。但有人已走在了利他主義的前沿，他們在引領更多人效仿。譬如有人在默默付出，不求回報。有人見義勇為卻不願留名。可能利己主義者會為此辯論，說這些人自願行為的背後有“不可告人”的目的，但我寧願相信有純粹利他主義的存在。

“利他主義也是利己主意”這句話是對的。俗話說的好，與人方便則是與己方便，你在考慮別人時，會得到別人的尊重和認可。你幫助了別人，別人就會幫助你。有一個故事，說一個人甲遇到了困難，被好心人乙救了，甲就拿錢報答乙的救命之恩，乙則說“在你遇到別人有困難的時候，請你伸出援助之手就可以了”說完就走了，就這樣，甲按照乙的話做了，幫助了丙，丙又幫助了丁。。。。。後來，乙不小心溺水了，被過路的小夥子奮不顧身救了上來，乙非常感激，就說一定要報答他，只聽小夥子說:你用我的做法在別人遇到困難時，請伸出援助之手吧。乙猛然醒悟，這不是自己多年前的話嗎？他激動不已。這就是利他就是利己的最好事理。

我們看問題是用眼看，但凡用眼能看見的東西，十有八九是假的。

一個人如果你看不見他一點毛病，只能說明這個人太會違裝，一定有莫大的野心。如果和這種人交往，早晚會為他喪命。

原因就是，人的善惡兩面性，物質的兩面性，一個人只把優點呈現出來，而把缺點隱藏起來，給人的印象就是沒缺點。這完全違背了事物及人的原本屬性特質。一個違背規律的事情或人，都是不正常的，都是有內因的。

人有私己的一面，這是人性使然，一切的利它都是建立在利己的基礎上。如果沒有利己，而是極至的利它，我們有理由相信，此人是想透過這種利它的手段，獲得更大利益的利己。這種在生活中隱忍，剋制，自己的私慾的人，定然有一個常人無法看見及預知的目標，這個目標具有極大的物質及精神回饋，以至於此人可心甘情願地放棄眼前的私慾。

這種人，對自己都可以這樣狠，何況對周邊人，及朋友，所以要遠離極至的利它主義者，不然你會心甘情願地死於他的道德光環之下。

利他主義就是徹底的利己主義，這種理論不知道是誰提出來的？有一種理論叫捨得，意思是要想得就得舍，舍就是為了得，這種理論根本就不是真正意義的利他。

真正的倫理是從動機開始的，利他的原因和目的是什麼，就決定著是否真利他。真心實意地為他人謀利益，不考慮自己的得失榮辱，把利他當做自己的價值觀。這種利他就與那種自私性的利己毫無關係了。

利己可以有兩種解釋，一種就是純自私性的利己，這種利己是壞的是惡的。另一種就是不為自己但卻能在利他中正用自己從而為自己積成美好根基的利己，這種利己是正用自己所帶來的必然結果。是不為己但卻能最好對待自己的利己，這是好的是善的。如果從這個角度看利他的話，那純正的利他就是徹底的利己了。我在對你好的情況下才能達到我自己的最佳狀態，這正是人存在的一大意義所在。

壞的利他和壞的利己是統一的，好的利他和好的利己也是統一的。壞的利他是為己，好的利他是為他；壞的利他最終敗壞了你我他，好的利他最終成全你我他。

這句話是對利他主義全面否定，是不對的。很多人都有善良的一面，社會上的壞人，利已主義，個人為達到某種目的偽善盜名騙利，戴著利他主義的帽子卻幹徹底的利已主義確實不少。但不能把這些人的行為看成整個社會一片黑，不分青紅皂白一概而論是不對的。利他主義在社會上好行為很多，如各種各樣的志願者，他們不取名利，一心一意付出就是利他主義。還有許多慈善機構，還有捐獻者，捐款，捐物，捐血，等等舉不勝舉好人好事。怎麼能講徹底的利已主義呢？當然，社會是錯綜複雜的，不然就不叫社會了，社會就是綜合體，什麼樣的人都有，很正常。什麼樣的人是利他主義的人，什麼樣的人是偽善的人，還有什麼的人是徹底的利已主義的人，我們要擦亮眼睛去辨別，這還要有一定的生活經驗，不要輕易相信人。要善於觀察和思考，不要人言亦言，好壞不分，那樣就容易上當受騙。

這句話怎麼聽起來特麼彆扭呢？是為了給＂人不為己天誅地滅＂下注腳呢？還是自己鑽入了＂人人都是利己＂的牛角尖了呢？！也只有這麼認死理的人才會有這麼奇葩的論斷的吧！竊以為，這麼說才比較合適：利他主義達到了極致，放下了＂主義＂這個念頭，只管耕耘，不問收穫，全方位全身心投入為人民為人類進步事業奉獻自己最大價值境界了的時侯，就會大徹大悟（成佛）噢！原來不是我普度了眾生，而是眾生成就，圓滿了我呀！這跟利己主義完全是俗聖兩個境界，兩重天！幹嘛非要往徹底的利己主義強扭呢？！這猶如壞人對著好人說，我壞！我是利己，你們誰不利己呀？只不過你們打著利他的旗號而已，其實是比我更徹底的利己！所以，利他主義是徹底的利己主義這句話是有毛病的。

“利他主義是徹底的利己主義”，這句話是具有道德原則和道德理論。前者“利他主義”是指，對別人有好處，而對自己沒有任何明顯益處的自覺自願行為；後者“利己主義”是指，只顧自己的利益而不顧別人利益和集體利益的思想行為。那兩者結合來說，有沒有道理？今天本人與大家一起來討論一下這個話題。第一，人都有圖名求利的本能慾望。從人性上講，利益是人性之所求，是盼望擁有之所歸，唯利是圖是天性，天性是自然的本能。利益是最直接的實惠結果。反觀人不圖利，人便沒有了進取，則社會便停止了發展。第二，人都有服務大家的本能。人是個體，為集體服務一能獲得實利（物質），二能得到虛利（精神）。但魚與熊掌不可兼得，想圖虛利，就要捨實利。您比如說，特殊歷史背景下的特殊人物～雷鋒，雷鋒精神是具有劃時代意義，雷鋒所在的年代物資極度匱乏，精神充盈。人們追求的是，實現共產主義的偉大理想為目標，求的是榮譽，爭的是奉獻，斗的是私心、私慾，批的是“封資修”。現如今物資充盈而精神匱乏，為什麼？還是求實利的多。總結：人不管是求實利還是獲虛利，如果沒有付出是無利可獲的。利他人不一定利自己，利自己也不一定利不到他人。就這麼簡單。

本來是不想回答這個問題的，但看了大家的回答，覺得對這個問題的理解有偏差，所以簡單說幾句：

這其實是個哲學命題，這個命題並不新鮮，但很少有人能悟出其中的道理，並發現對我們現實生活的指導意義。

利己，指的是一個人的自私，利他，指的是一個人的無私！這個命題最早是由老子提出來的，老子說，無私就是最大的自私！

利他，就是要無私，一個人只有做到了無私，才能達到他想自私的目的！如果你不能無私，那麼你就不能實現自私！

我給大家講述一個親歷的故事：二十多年前，我曾在一家軍工企業從事技術工作，我們班組共9人，除我而外，盡是新進二年分配來的男大學生，他們都尚未有意中人。就在這一年，從南京大學分配來一位叫清泉的女生，這個女生用女神形容並不過分，有氣質，有智慧，人長得又美，於是，所有的男生都心潮澎湃，想擁有她成為自己的伴侶，北大的，清華的，家庭條件優越的，也佔了一半，可以說竟爭異常激烈，最後誰能在這場盛宴中勝出，完全是在考驗一個男生的智慧！

其中，一個西北工學院的畢業生，無論從長相，氣質，家庭條件都不佔優勢。一天，他對我說，哥，我也喜歡清泉，但我條件不好，你看我該怎麼辦？

當時，我愣了一下，我覺得這個男生很聰明，於是，只對他說了一句話：你若能做到無私，清泉非你莫屬！

當時，小夥子不理解，我又對這句話做出瞭解釋，最後他懂了。

我說別看我們辦公室是在車間裡，你看這衛生很少有人打掃，你每天要早來半個小時，把衛生打掃乾淨，把物品整理好，窗戶擦淨，另外你不要象其他人那樣，西裝革履，你要穿上工作服深入車間，與工人打成一片，單位領導有什麼困難，不管是不是你的職責，都要衝在最前面，你要著手解決一些單位別人解決不了的一些技術難題。

另外，你不要說你情敵的壞話，因為在姑娘的心中，自有一杆稱，他們不是你說不好就不好的，相反，你情敵有困難，你要皆盡全力去幫，如一個情敵母親生病住院，你要帶頭看望捐款！

單位有什麼好事，儘量讓給別人

如漲工資，評選先進，不要去爭，記住了！

小夥子果然聰明，真按照我說的去做了！結果，姑娘對他的好感增加！在一次單位停產的事故中，他解決了單位總工程師都未解決的技術難題，被全廠通報表彰，並獎勵了他一套住房！

於是，周圍的人們，無論是領導，還是工作，對他的評價直線提升，他如期的擁有了自己的美人！

事後，我告訴小夥子，無私才能實現最大的自私！你想，哪個姑娘，不願找一個踏實，智慧的男生呢？

付出一點辛苦，打掃一下衛生，讓出個漲工資的名額，讓出個先進，這算什麼？擁有人生一個幸福的伴侶，這才是你最大的財富！其實，你才是最自私的人！

在工作職場，還有生活中，只要我們做到無私，才能真正得到我們想要的！

所以利他主義，就徹底的利己主義，懂得了這一點，我們受益無窮！