《史記·秦始皇本紀》：“言海中有三神山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。
方丈又稱為方丈山、方壺、方丈洲等。古代中國神話及道教傳說海上有神山名為“方丈”，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱“方丈”。奇書《列子》記載，海上有五座仙山，岱輿、員嶠，流入海底。留下蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老藥。
神仙思想產生於週末，盛行於戰國。 戰國時，民間已廣泛流傳著許多有關神仙和神仙境界的傳說，其中以東海仙山和崑崙山最為神奇，流傳最廣，成為中國兩大神話系統的淵源。
擴充套件資料：
三神山的說法對中國古代苑囿的水面佈局起到了較大的影響，最早始於漢朝，直到封建社會後期，仍然不絕，如明清的西苑（三海），佈置有瓊華、水雲榭、瀛臺三島，清漪園中的昆明池裡佈置龍王廟，藻鑑堂、治鏡閣三洲，圓明園的“蓬島瑤臺”，神仙三島等等。
在《封神榜》中，東海之上也有蓬萊、東瀛、方丈三座冒險島。有人說，島上仍然樓閣玲瓏五雲起；有人說，島上早已殘垣斷壁奈何天；有人說，島上仍然其中綽約多仙子；有人說，島上卻是其中兇猛多神龍。傳說冒險島上，有武羅神、相柳神、奢比夫人、陸吾大神等很多強大的怪物，等待著玩家前去挑戰；其中，威力強大，兇猛異常的神龍，更是會因為它們看守者的大量財寶。
《史記·秦始皇本紀》：“言海中有三神山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。
方丈又稱為方丈山、方壺、方丈洲等。古代中國神話及道教傳說海上有神山名為“方丈”，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱“方丈”。奇書《列子》記載，海上有五座仙山，岱輿、員嶠，流入海底。留下蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老藥。
神仙思想產生於週末，盛行於戰國。 戰國時，民間已廣泛流傳著許多有關神仙和神仙境界的傳說，其中以東海仙山和崑崙山最為神奇，流傳最廣，成為中國兩大神話系統的淵源。
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三神山的說法對中國古代苑囿的水面佈局起到了較大的影響，最早始於漢朝，直到封建社會後期，仍然不絕，如明清的西苑（三海），佈置有瓊華、水雲榭、瀛臺三島，清漪園中的昆明池裡佈置龍王廟，藻鑑堂、治鏡閣三洲，圓明園的“蓬島瑤臺”，神仙三島等等。
在《封神榜》中，東海之上也有蓬萊、東瀛、方丈三座冒險島。有人說，島上仍然樓閣玲瓏五雲起；有人說，島上早已殘垣斷壁奈何天；有人說，島上仍然其中綽約多仙子；有人說，島上卻是其中兇猛多神龍。傳說冒險島上，有武羅神、相柳神、奢比夫人、陸吾大神等很多強大的怪物，等待著玩家前去挑戰；其中，威力強大，兇猛異常的神龍，更是會因為它們看守者的大量財寶。