《紅樓夢》和《西廂記》當然都是古典文學名著。

《紅樓夢》是中國古典四大文學名著之首，小說以賈府怡紅公子賈寶玉為視覺，描寫了一群不讓鬚眉的閨閣女子的人生百態，揭示了賈史王薛四大家族的興衰史。是一部規模宏大的中國古代百科全書式的文學著作。

《西廂記》是元代王實甫的古典戲劇名著，以華豔優美，富於詩意的筆觸，敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯，在丫鬟紅娘的幫助下，衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事。是中國古典戲劇的現實主義傑作，有極高的文學價值。

那麼，為什麼過去有男不讀紅樓，女不讀西廂的說法呢？

一，男不讀紅樓的原因。1、《紅樓夢》小說的男主角賈寶玉的思想與正統觀念相悖。

正統觀念是男子應該走“學而優則仕”之路，即立足讀書做官，學習仕途經濟學問，金榜題名，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，光宗耀祖。

而賈寶玉稱勸他發奮讀書的是“俗物”、把追逐仕途經濟學問的叫作“祿蠹”，而終日混跡於脂粉隊裡，倚翠偎紅，吃女孩兒嘴唇上的口紅。

賈寶玉自己說：

女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽， 見了男子便覺濁臭逼人。

《中國小說史略》說：

寶玉亦浙長，於外暱秦鍾蔣玉函，歸則周旋於姊妹中表以及侍兒如襲人晴雯平兒紫鵑輩之間，暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。

冷子興說：

……將來色鬼無疑了。

判詞說：

可憐辜負好韶光，於國於家無望。……寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

“莫效此兒形狀”，讀了紅樓，怕是會仿效此兒形狀！

2、《紅樓夢》小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，難免有女兒作態之嫌。乃至學會了雲雨。

無論金玉良緣，還是木石前盟，都是少年男女之情。

無論“賈寶玉初試雲雨情”裡，“襲人無可推託的，扭捏了半日，只得和寶玉溫存了一番”真的男歡女愛也罷；還是“椿齡畫薔痴及局外”裡，金釧兒所說的 “金簪子掉在井裡頭, 有你的只是有你的”，似是而非的調情也好。也都是少年兒女之情。

看多了這些兒女之情，就是學會了成人才該有的感情，直白點說，難免也就學會了雲雨。

3、《紅樓夢》小說裡，無處不在的貪淫無恥，更是舊禮教的大忌諱。

寧國府的主子“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”，父子共一個女人，有“聚麀之誚”。“除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨”。榮國府賈赦、賈蓉父子逼死母婢，“髒的臭的往屋裡拉”。

整個賈府的下人們也是“ “今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，無所不至。”

如此這般，在只看表面意思，不解其中味的情況下，這《紅樓夢》男人還讀得麼？

二，女不讀西廂的原因。

雜劇《西廂記》裡，進京趕考的張生在普救寺遊玩，偶遇暫住在寺裡的美麗嬌俏的崔鶯鶯和丫鬟紅娘。張生一見崔鶯鶯便心生愛意：

“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。”

張生也搬到普救寺居住，接觸頻繁，二人互生情愫。崔鶯鶯在花園美燒香，張生偷看：

隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”

二人詩中都有“寂寞”二字，崔鶯鶯明顯迴應了張生的追求。

此後二人經過多次幽會，終至私定終生。雖經老夫人再三阻撓，最後有情人終成眷屬。

封建時代，“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母華人皆賤之。”

才子多情，佳人懷春。私定終生，當然不容於世人。

結論：《紅樓夢》和《西廂記》都是古代文學名著。男不讀紅樓，是因為《紅樓夢》男主角賈寶玉的思想與正統觀念讀書作官相悖，另外小說《紅樓夢》可能讓男人變得淫穢；女不讀西廂是因為避免女子受其影響與男人私下結合。當然，這是舊時代的思想觀念。

那個年代思想封閉守舊，《西廂記》的內容其實在那個年代是非常開放的，一個未出閣的姑娘和男人私相授受，違抗長輩，這類書籍肯定是不建議女人看的。而《紅樓夢》的男主人公賈寶玉從某種程度上講不思進取、無心考取功名整日沉溺於小兒女的情思中，這樣的書被男人看了肯定也會助長這種頹廢之風。

《紅樓夢》和《西廂記》當然都是古典文學名著。

《紅樓夢》是中國古典四大文學名著之首，小說以賈府怡紅公子賈寶玉為視覺，描寫了一群不讓鬚眉的閨閣女子的人生百態，揭示了賈史王薛四大家族的興衰史。是一部規模宏大的中國古代百科全書式的文學著作。

《西廂記》是元代王實甫的古典戲劇名著，以華豔優美，富於詩意的筆觸，敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯，在丫鬟紅娘的幫助下，衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事。是中國古典戲劇的現實主義傑作，有極高的文學價值。

那麼，為什麼過去有男不讀紅樓，女不讀西廂的說法呢？

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一，男不讀紅樓的原因。

1、《紅樓夢》小說的男主角賈寶玉的思想與正統觀念相悖。

正統觀念是男子應該走“學而優則仕”之路，即立足讀書做官，學習仕途經濟學問，金榜題名，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，光宗耀祖。

而賈寶玉稱勸他發奮讀書的是“俗物”、把追逐仕途經濟學問的叫作“祿蠹”，而終日混跡於脂粉隊裡，倚翠偎紅，吃女孩兒嘴唇上的口紅。

賈寶玉自己說：

女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽， 見了男子便覺濁臭逼人。

《中國小說史略》說：

寶玉亦浙長，於外暱秦鍾蔣玉函，歸則周旋於姊妹中表以及侍兒如襲人晴雯平兒紫鵑輩之間，暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。

冷子興說：

……將來色鬼無疑了。

判詞說：

可憐辜負好韶光，於國於家無望。……寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

2、《紅樓夢》小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，難免有女兒作態之嫌。乃至學會了雲雨。

無論金玉良緣，還是木石前盟，都是少年男女之情。

無論“賈寶玉初試雲雨情”裡，“襲人無可推託的，扭捏了半日，只得和寶玉溫存了一番”真的男歡女愛也罷；還是“椿齡畫薔痴及局外”裡，金釧兒所說的 “金簪子掉在井裡頭, 有你的只是有你的”，似是而非的調情也好。也都是少年兒女之情。

看多了這些兒女之情，就是學會了成人才該有的感情，直白點說，難免也就學會了雲雨。

3、《紅樓夢》小說裡，無處不在的貪淫無恥，更是舊禮教的大忌諱。

寧國府的主子“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”，父子共一個女人，有“聚麀之誚”。“除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨”。榮國府賈赦、賈蓉父子逼死母婢，“髒的臭的往屋裡拉”。

整個賈府的下人們也是“ “今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，無所不至。”

如此這般，在只看表面意思，不解其中味的情況下，這《紅樓夢》男人還讀得麼？

二，女不讀西廂的原因。

雜劇《西廂記》裡，進京趕考的張生在普救寺遊玩，偶遇暫住在寺裡的美麗嬌俏的崔鶯鶯和丫鬟紅娘。張生一見崔鶯鶯便心生愛意：

“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。”

張生也搬到普救寺居住，接觸頻繁，二人互生情愫。崔鶯鶯在花園美燒香，張生偷看：

隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”

鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”

二人詩中都有“寂寞”二字，崔鶯鶯明顯迴應了張生的追求。

此後二人經過多次幽會，終至私定終生。雖經老夫人再三阻撓，最後有情人終成眷屬。

封建時代，“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母華人皆賤之。”

才子多情，佳人懷春。私定終生，當然不容於世人。

結論：《紅樓夢》和《西廂記》都是古代文學名著。男不讀紅樓，是因為《紅樓夢》男主角賈寶玉的思想與正統觀念讀書作官相悖，另外小說《紅樓夢》可能讓男人變得淫穢；女不讀西廂是因為避免女子受其影響與男人私下結合。當然，這是舊時代的思想觀念。

古人說男不讀紅樓，女不讀西廂，那是古代價值觀使然。也就是說，這兩部文學名著與中國古代人生觀價值觀產生嚴重的衝撞，若是讀了這樣書，會潛移默化，導致人們價值觀異化，產生一大批三觀不正的逆反分子，從而與社會期望背道而馳。這要從兩部作品中兩個男女主人翁說起。

首先說男不讀紅樓。

中國社會男女構型二千年來基本是男主外女主內，要求一個男人要有雄偉之態，霹靂之風，有齊家治國安民平天下的謀略與膽識，表現在性格內涵上要有陽剛之美，這樣的男子齊家則家興，治國則國昌，平天下則天下幸甚！為了達到這一個修養水平，首先要求男子飽讀經書，學富五車，上知天文 下知地理中知人事，武則縱橫天下，運籌帷幄之中 決勝千里之外！文則經邦治國，施仁義於四陲，布理智於中原。

可是，《紅樓夢》中主人翁賈寶玉離古代文化對男人標準要求相去甚遠。他生於錦繡叢中，長於女人堆裡，從小倚紅偎綠，經女人們調理，變成女人隊裡一個明星人物。他性格溫柔，覺得女人是水做的骨肉，一見女人就感覺清爽可愛，而男人卻是齷濁之物。因此一有時間便朝女人隊裡鑽，與女孩子散步，吟詩，飲酒，體現著女性化色彩，有著陰柔姿質。事實上在學業上，賈寶玉不願意讀四書五經，不願意談興邦治國之理，他對父親要他陪客坐而論道十分反感， 他喜愛讀男歡女愛的作品。他不僅性情陰柔，而且行為怪異，比如愛吃女人們化妝用的胭脂。【說明一下，古代胭脂不是現代胭脂，現在胭脂多是化學品做的，而古代胭脂卻是由紅花之類中藥材料做成，能活血養血養顏美顏，雖說是化妝品，卻是品之可口聞之芬香食之無礙的】。胭脂是閨房之物，一個男人愛吃胭脂，也說明此男有著女性化變異。

所以，賈寶玉這一個人物如果讓天下男人讀了，學了，以為師表，結果是什麼？天下男子失去陽剛之美，失去男子齊家治國平天下的歷史責任與擔當，那將是可怕的事，因為古代人認為陰平陽秘精神乃治。男子就要天行健，終日乾乾，充滿陽氣大氣壯氣與底氣。否則陰陽顛倒，母雞司晨，結果男將不男，國將不國，整個社會處於傾覆狀態，那才是可怕的事。就象中國國足，相比女排，陰柔得緊，上場基本是花拳繡腿，中看不中用，屢戰屢敗，亞洲大小國家足球界無不以與中國國足比賽為恥辱，因為渣得不能再渣了。這樣的男人不若女排巾幗英雄。這就是這些男人是錦繡堆裡吹著呵著護著長大的，沒經過沙場的血雨腥風，你無論怎麼獎勵或怎麼鞭笞都沒用，因為骨子裡充滿陰柔，雄不起來了。

所以客觀說，古人說男不讀《紅樓夢》不是沒有道理的。

那麼女不讀《西廂記》呢？

同樣，中國古人要求女主內，要求女人陰柔，要求女人三從四德，這樣才能保持一個穩定的家庭結構社會結構。而《西廂記》主人翁鶯鶯與紅娘卻是大膽追求愛情的叛逆者，她揹著母親與一見鍾情的陌生男子花園幽會，私定終身，將女子三從四德拋棄到九霄雲外。古人認為，女子主動求偶，嚴重影響女守深閨女主陰柔基本規律，從而引發女權主義極度囂張，打擊男權主義歷史基本格局。淫亂之風一旦遍佈全國，那會導致禮不禮教不教混亂，嚴重影響社會秩序。正是因為崔鶯鶯與紅娘的叛逆性與追求愛情主導性，所以古人認為此風不可長，女人不可學，方有女不讀西廂之說。

中國有一個巨大偉岸的形象，形象了幾千年。或者說中國有一個深遠神聖的幽靈，幽靈了幾千年。他姓儒名家叫儒家，獨尊是他，皇帝的無形寶劍，專斬所謂的叛徒逆賊。賈寶玉居然痛罵我儒家教義四書五經是鬼話，尤其是還聲稱文死諫武死戰是蠢物，簡直反了。來人哪，下令，男人不準讀紅樓夢。那西廂記也是，居然寫女人大膽偷情，幹著色情的事，連露滴牡丹開都寫出來了，有傷幾千年風化。還情痴情種，女尊男卑，實在於國於家無望。這等天下淫書，實乃大盜，給我禁，給我查，給我燒！

男人讀紅樓容易被賈珍和薛幡還有賈璉引誘壞。官場上的男人容易中賈雨村的毒！女人讀西廂容易敗壞三從四德的封建禮教的束縛，被崔小姐與紅娘帶成痴情女，有違封建社會的男尊女卑的道義。