個人覺得寫什麼型別無所謂，但是文筆情節為王。以前這麼多武俠小說留下的都是文筆好情節引人入勝的，比如梁羽生先生這麼多小說，大部分人記得也就是七劍，萍蹤俠影錄，雲海玉弓緣，白髮魔女傳等幾部。

首先，正如你所說，傳統武俠已經成為一個不可磨滅的標誌。但由於現在網文的影響，作者寫文的風格迥異，所傳達的情懷大不相同，慣於閱讀傳統的讀者也許在剛開始有些彆扭。可是如果這個作者筆鋒老練，故事敘述吸引人，情節處理的精彩，都是可以讀下去的。

就像金庸後期的滄月（七夜雪）、鳳歌（山海經）等人，再比如現在正火的烽火戲諸侯（雪中悍刀行）……雖然名義上都是武俠，但每個作者卻反映出了自己對武俠的理解，也算是對以往傳統小說的借鑑和變革。

只要讀者心中有武俠夢，誰執筆誰提刀，江湖還是那個江湖！共勉！！！

金庸古龍他們的小說確實是一個時代的標誌，但就像哥哥張國榮一樣，他的歌和電影也是一代人的回憶，很多人也願意在一個空閒時間獨自一人呆在房間去回味屬於他們的記憶。這群人可能是70後，可能是80後，也可能是90後，但00後肯定是最少的，因為現在是他們的時代，他們知道TFBOYS，知道鹿晗，知道蔡徐坤，儘管在我們看來不可思議，但這是確確實實是真的。哥哥的時代過去了，但他不會消失，可能在某個時間的某個角落的某個00後，偶然聽到了一首沉默是金，看了一部霸王別姬，然後一發不可收拾，跨越時間，加入那個時代。

同樣的，現在的小說，已經不單單隻有武俠小說，還有玄幻，修真，校園等等等等，裡面的主角可能一個指頭便能毀掉一群滅霸，可能穿越到遊戲裡大殺四方，也可能男主角和男主角談戀愛。可能很多95後知道天龍八部，知道白髮魔女，但很少讀過原著，他們跟願意跟您談論鬥破蒼穹，遮天，間客。但哪有怎樣呢？或許在一個閒暇時間，一個偶然機會，他們也能化身成為郭靖，楊過，李尋歡。

時代終有結束的那一天，但不代表就消失了，我們依然懷念他或他們，可能人數要很少很少，但肯定的是，這個時代不會斷絕。

最後，我喜歡雪中悍刀行！！！

金古等大家的作品是武俠，現在的網文大部分是玄幻，更像還珠樓主的蜀山劍俠傳或者黃易的作品。現在的小說雖然多，總體來講還是達不到前輩的水平。

我想大約是不會再有的-------不僅是“武俠小說”，許是如金古梁溫黃等作家也不會再有了，

為什麼這麼講，其實很簡單，吃慣了街邊工業調料的重口味食物，也就很難去適應清淡輕口的菜品了，尤其是武俠這種通俗類文學更是如此。

通俗類小說本就以娛樂價值和消遣性為創作目的的，自然是需要迎合大眾的興趣愛好、閱讀能力和接受心理。這麼一來，大眾的閱讀取向便決定了武俠類小說的命運。

金古梁等人所處的時代較之於現代，普羅大眾的娛樂專案甚至於眼界都較為瘠薄；同時呢，小說家們尚有藝術的追求。因此，民眾們有較多的時間去較為深入的閱讀小說作品，作家們也對作品傾注了一定的精力。兩者水乳交融，因此在那個時代湧現了一大批優秀的武俠小說與作者。

但今時今日卻迥然不同了，經濟社會的結構體系下，文學的權重再一次降低；同時民眾們在光怪陸離的網路衝擊下，似乎是“懂的更多了”、“眼界更開闊了”，此時大家的消遣專案也不獨是在小說-------而就算是用小說當消遣的，更多的也是追求“獵奇”、新鮮感。

面對日益浮躁的社會，大多數人沒有耐心去體會情節是否曲折、人物刻畫是否豐滿，只是在乎書名和套路是否新意--------哪裡會有心思去看格式老舊的武俠小說呢？武俠世界有神仙嗎？有穿越嗎？有穿越嗎？有後宮嗎？情節好有啥用？我只是圖個暢快-----不然通篇“鬥X強者竟恐怖如斯”的玄幻小說焉能風行於世？

因此，不但俗套的武俠小說可能不會再有市場了，而且諸如金庸古龍梁羽生等武俠作家們近段時間也不會再有了---------寫書就為了賺錢，越長越好，越水越好，誰還會去精練筆墨？

武俠小說作為通俗小說的一個流派，最初的誕生就是滿足普通人的娛樂享受。最開始的武俠小說框架上基本都是江湖仇殺故事，脫胎於公案小說，但是情節上幼稚，邏輯性弱，但是迎合了人們的口味，一時間風靡起來。

後來新派武俠崛起，他們不滿於武俠小說格調低下，人物臉譜化，並且試著將武俠小說帶入純文學的殿堂，事實上他們中的代表人物也確實這樣做到了。

新派武俠小說的代表人物是金古梁溫黃，他們不僅是一個時代的標誌，也是武俠小說巔峰的締造者。

梁羽生與其說是一個新派武俠小說作者，不如說是一箇舊派的文人。梁羽生先生有著深厚的古文功底，在他的小說開篇還保留著古典小說用詩詞開篇的傳統。梁羽生的小說以真實的歷史為背景，筆下的人物都是遊走於正統王朝之外的人物，比如他的名著《萍蹤俠影錄》主角張丹楓就是元末農民起義軍首領張士誠的後代，但出生於蒙古瓦拉部，最終為了國家大義，放棄了私人仇恨。梁羽生的小說有個缺點，正邪人物太明顯，而且正派人物的傳人一直是正派，反派人物傳人一直是反派，如此臉譜化的傾向，導致梁羽生先生的小說讀起來容易乏味。

武俠小說發展到了金庸，可以說發展到了頂峰。金庸的小說彙集了中國的傳統文化，並且藉助西方的表現手法，得到了主流文學的認可。金庸的小說包羅永珍，極具時代特徵，他寫的小說不僅僅情節曲折，細節處更能夠深入人心，讓人產生共鳴。就拿天龍八部來說，喬峰的境遇可以說就是香港人在當時的境遇：香港人到底算是哪華人？外貌上黃面板。但是為了生計不得不操著一口流利的英語，這種矛盾的現象不正是喬峰所能感受到的嗎？

金庸封筆之後，武俠世界一枝獨秀的只有古龍了。古龍是英語專業肄業，所以熟悉西方文學，同事又受到日本劍俠小說的影響，所以他的小說中總可以看到西方文學和日本小說的影子。古龍的書中充滿著大量的說教，這一點可能是受到毛姆的影響；通篇的對話，不僅是對金庸武俠的一種革命，更是他學習海明威的結果。古龍不斷地求新求變，直到生命的最後，但是他的大武俠時代依舊是個遺憾。

作為五位代表人士中最唯一在世的人物，他的存在就是活著的武俠泰斗。實際上，溫瑞安是一位詩人。早年創立詩社，鼓吹中國文化。後來詩社因為不可抗拒的力量瓦解，1981年到香港，從此開始了他的武俠之路。

黃易畢業於香港中文大學藝術系，曾任香港藝術館助理館長。1977年大學畢業之後，黃易曾經在九龍的一所中學擔任一年教師，主教英語和美術。之後放不下對藝術的愛好，於是在1979年進入了香港藝術館任職，曾任香港藝術館助理館長，在香港藝術館中任職了十年，後來自認火候未足，因而轉向寫作。眾所周知的《尋秦記》首創“穿越”概念，即現代人回到過去時空。目前中國大陸相當部分網路小說都是以“穿越”為主題。另外，黃易發表的《破碎虛空》、《星際浪子》融合現代物理學理論和武俠元素，亦成為現時網路武俠、玄幻和仙俠小說的慣常套路，他本人也堪稱網路小說鼻祖。

上面這些人，在他們沒有進行武俠創作之前，他們就已經從事了純文學或者藝術方面的創作，本身他們的就有著深厚的文化底蘊，當他們披上武俠這件華美的外套之後，他們的核心基本上還是他們本身的積累。所以一個作家的作品是否出彩，和他有無底蘊有著密切的關係，而反觀如今的網路小說，大部分就像洋蔥一樣，撥開一層又一層，完全沒有“心”，像白開水一樣沒有味道，指望他們出彩，幾乎是不可能的事情。

很有可能會。

所謂物極必反，現在的網路小說很多題材都被寫爛了，再多幾年出不來新的東西的話，有可能會有人反思維撿起武俠小說來寫。

武俠小說沒落很多年了，雖然一直還有人在寫，但一直沒有什麼拿得出手的。

假如網路小說再沒辦法突破瓶頸，突然有個很有號召力的大神撿起來寫，也寫出彩了，說不定會引一波潮流火一把也不定。

現在很多讀者都是看著網路小說長大的，早年的七零後八零後就不說了，九零後跟零零後，肯定很多沒看過武俠的。

等到一零後成長起來，有可能完全不知道武俠小說是什麼。

突然有人寫武俠，他們會覺得很新奇，說不定莫名其妙就火了。

武俠是真的沒落了，現在無論是小說、電視、電影，還是話題、引用、文學研究，武俠都彷彿和“懷舊”畫上了等號。我簡單分析，有以下幾點原因：

1.金庸、古龍那一批人將武俠推到了最高峰，然後自己畫上了休止符。1972年金庸寫完《鹿鼎記》後封筆，武俠在紙面上的繁榮就開始走下坡路，後來接連因為電視、電影、引進大陸等因素，這個高峰被不斷重現、起伏，現在沒了新的推力，沒落也是自然的。光看《鹿鼎記》這一部小說，就像《唐吉坷德》斷了騎士小說一樣，韋小寶也把武俠小說送進了故紙堆中。在書裡，武林高手在眾多皇宮侍衛的圍攻中不堪一擊、得道高僧為了名利可以攀附太監，大俠追求政治抱負都結局悽慘、俠義精神在務實主義和家國天下面下格格不入…更別說火槍等近現代科技的應用了。大家彷彿才發現，這些才是真實的，和現實、和歷史吻合的，之前的“俠之大者，為國為民”，不過是一場夢幻、一個童話罷了。

2.新一代的讀者和觀眾對武俠套路有了批判性的看法。一個武俠中常見的場景是，一個大俠打敗了敵人，卻因好心而被敵人反殺，也許以前的人會嘆息：真是可惜啊！而現在大多數人會說：蠢。越來越多的高大全形色被嗤之以鼻，弱點和閃光點同時存在的豐滿人物卻被接受；一個為了公義而犧牲家人的大俠被說太假，一個為了勝利而不擇手段的梟雄卻被追捧；甚至在一些網路小說中，主角護短、易怒、霸道、遊走在正邪之間，也有了大批擁躉。掉下山崖撿秘訣，遇見高人傳功力、一學就懂啥都會、救國救難救世主的套路已經用爛，新的玄幻、仙俠為代表的升級、冒險、爭霸的流派逐漸成為主流。從這個角度來說，武俠不是消失了，而是進化、昇華了。不僅體現在輕功變成飛行、隔空取物變成動輒移山、百人斬變成萬人敵，而是從一言不合就開打變成先講道理再動手、從路見不平拔刀相助變成均衡利弊審慎出手、從個體對醜惡現象的矯枉過正變成對公共秩序的維護和遵守。

3.時代的變遷導致社會缺乏行俠仗義的土壤，俠義精神與現代法制社會格格不入。武俠的興起和沒落也許和香港從貪汙、黑社會盛行到現在的全球最安全的城市之一有關，也許和大陸從物資貧困精神貧瘠到現在極大豐富的美好生活有關。現在的年輕人都比較務實了，把自己的事情管好就成，公共的事情有法律、道德和公序良俗來約束，不再需要獨行俠似的英雄人物。所以現在金庸的武俠劇即使每隔幾年就拍一遍，想籠絡新生代的年輕人，但貌似質量、口碑和效果都比不上以前了。亂世才需要匹夫報國、武夫一怒，治世就是俠以武犯禁。現在路上你要拔刀相助，小心因攜帶管制刀具被抓，遇到危險還是先報警。

至於其他的，比如特效的應用、文化市場的繁榮等因素，都不再給武俠錦上添花。我們也不要嘆人心不古，早年武俠不也是地下刊物，被窩讀物？再往前數，小說都是“下九流”。給懷舊留有一片空間，該消費消費、該珍藏珍藏，在這之後，擁抱新事物、新潮流才是正道。

武俠小說只是小說載體的不同，只要有人寫，就能有出彩的作品問世，金庸古龍黃易作品很多也很經典，但不代表他們已經將武俠寫到極致，後人再無突破可能。未來十年，反英雄（例如美國電影裡的死侍，毒液）這種沒有大段說教，沒有非黑即白的臉譜化風格的小說會大行其事，這些李雲龍似的“不按套路出牌”但又能守住道德底線的主角會得到讀者歡迎，至於玄幻小說，那只是沒有文學和歷史以及科學功底的網路寫手放低門檻的結果吧，這玄幻麼，只要會飛就可以了，作者又不用解釋為什麼會飛，原理是什麼，所以創作起來簡直比軟科幻還要不講道理。。。

任何型別的小說都會隨著網路出現而變換花樣，不用擔心武俠小說的前途。未來武俠小說會以新技術為佐料，情感劇情也少不了。