觀點一：變化是具有危險性的。人的大腦，由於生存本能，會抵抗變化，維持現狀。而對於大腦來說，新的行為不存在好習慣和壞習慣之分，只要是變化就要竭盡所能阻止其發生，一旦成為了習慣，即便是壞的習慣，大腦也會拼命保持原樣。觀點二：當你的慾望比理性還要強大的時候就要考慮用其他方法來填補慾望，否則理性就會被慾望所打敗。

以上是引用了《如何戒掉壞習慣》這本書的觀點。

作者古川武士是日本著名的習慣規劃的大師。

壞習慣往往還會引發了惡性迴圈，當我們的生活節奏被壞習慣打亂的時候，我們對自己的印象也會降低，幸福感下降，自信力也下降，從而不斷地使壞習慣繼續養成和發生。

那麼如何構建良好的習慣呢？

首先要找到戒掉壞習慣的動力和目標，然後根據壞習慣戒掉的四個時期來逐步進行規劃和訓練。

比如，如果我們是亂花錢這個壞習慣。就要記錄一下，我們都哪項支出比較多？等下一次要在這些支出上花費的時候，就要等待，給自己降溫，過一週之後，發現真的需要買這些東西，再進行購買。

當然一開始這麼做，是有一定難度的。我們要按照戒掉壞習慣的四個時期逐步地進行。可以選一些花錢的替代方式，比如說看個電影，或者是自己在家閱讀一些書籍來打消自己的購買慾。

如果一段時間表現很好，沒有亂花錢，那麼可以給自己一些獎勵。在這期間還要不斷地回顧反省自己哪方面做得比較好，為自己找尋一個成功的模板，再尋找一下其他的替代方案，這樣就會度過動力缺乏期和倦怠期的。

提到壞習慣，大概隨便問某一個人都可以說出好幾樣，比如熬夜啦，暴飲暴食啦，亂花錢啊，拖延症啊等等，而且每個人都會表現出深受其害的樣子，無奈怎麼戒都戒不掉，也不知道究竟有沒有戒掉壞習慣的可能。

如果你也是一個壞習慣擁有者，你也正在和壞習慣共生並抗爭，那麼你一定要仔細閱讀《如何戒掉壞習慣》這本書。《如何戒掉壞習慣》將近年來十分盛行的手機依賴症、拖延症、暴飲暴食、情緒低落等壞習慣都囊括其中，並且詳細闡明瞭壞習慣產生的原因以及要如何擺脫壞習慣。為了提高戒掉壞習慣的成功率，這本書還對戒除過程中會經歷的各個階段以及暴露的問題進行了詳細分析，並制定出了十分詳盡的行動指南，意在幫助讀者成功克服各個難關，擺脫壞習慣的控制。

《如何戒掉壞習慣》這本書的作者古川武士是日本著名的習慣培養顧問，他開創了習慣培養理論及思想，多年來堅持為企業及職場人士提供諮詢培訓服務，使得許多人受益。除了《如何戒掉壞習慣》之外，古川武士還寫了其他的暢銷書，包括《堅持，一種可以養成的習慣》、《煩惱都是自己想出來的》等。

下面我將從戒掉壞習慣的過程中需要注意的幾個問題，包括滿足心理需求、放棄完美主義、調整思考方式等來為大家介紹這本書。

1、用其他方式替代壞習慣所滿足的部分需求

雖然我們明知道很多壞習慣不好，但由於它滿足了某種隱秘的身體或心理需求，所以我們會選擇繼續維持。因此當我們想要戒除壞習慣時，一定要記得把空虛的心靈需求也填滿上，找出其他的替代方式讓自己得到滿足。

這時候你要首先分析，壞習慣滿足了你哪一部分的需求，而在擺脫壞習慣之後，你要採取哪些替代方式滿足原有的需求，讓壞習慣能夠徹底被掃除。否則，一旦內心的需求得不到滿足，壞習慣一定會故態復萌。

舉個例子，你有嚴重的手機依賴症，每天不停的上社交軟體，沉迷於刷朋友圈，浪費了很多時間。你想戒掉這個壞習慣，想徹底擺脫手機，然後用更多的時間來充實自己。但是，當你關掉手機全心看書時，又似乎堅持不了多久。這是為什麼？原來在你戒掉手機的時候，你也徹底忽視了內心渴望社交、渴望擺脫孤獨的心理。因此，專心閱讀並沒有滿足你內心深處的需求，自然也就不能長久堅持。

這種情況下，更好的辦法是你在關機後走出房門，多多的與人打交道，與舊朋友聯絡感情，與新朋友建立感情，找到現實世界真正的陪伴，然後和朋友們一起外出旅行或者共同運動、健身、參加讀書會，這樣才既排遣了孤獨，又鞏固了友情，還能令自己開闊視野、有所提高。由此可見，當你想要擺脫一個壞習慣時，這個壞習慣帶給你心理的滿足也要在新的行為模式中得到滿足，否則，這個壞習慣就不容易被戒掉。

2、放棄完美主義，寬鬆、靈活的戒除壞習慣

戒掉壞習慣當然最好能每天堅持，但是也不要讓自己背上完美主義的負擔，不要強求自己鉅細靡遺、做足一百分，要告訴自己，如果能夠做到七八十分也是很好的。

為什麼這麼說呢？舉個例子，你很想減肥，堅持節食三天後臨時有狀況發生，使得第四天的自控行為沒能做到，而且還破例吃了許多高熱量食物。這個時候你會非常鬱悶，覺得前三天的辛苦都白費了，既然今天已經破功了，以後肯定也會這樣類似的情況發生，這麼說來，你肯定不能成功減肥了，那還吃這個苦做什麼？於是你就自暴自棄，更加的暴飲暴食，也更加發胖了。

在這種情況下，完美主義的要求反而會害了你。可見我們在戒掉壞習慣時要儘量靈活一些，假如自己偶爾打破戒律、打破界限，就應該提醒自己不要再犯，而不是就此放棄，要多給自己一點調整的空間。比如說今天午餐吃多了，超過了一天的攝取熱量，那麼晚餐就少吃一點。

你還可以設定一個最低限度的規則，使得自己戒掉壞習慣的成功機率高一些。比如說，你以前經常熬夜，現在想讓自己在晚上十點以前入睡，但偶爾會加班到十點，那麼在加班時，只要你的入睡時間沒有超過十一點，也可以算作你做到了沒有熬夜。如果這樣判定，那麼你心裡的負擔、對自己的討厭也會降低一些，你會認為自己仍然遵守了最低限度的規則，並沒有完全複製壞習慣，這樣堅持下去的動力就會大很多。

雖然完美主義一直被看做精益求精的提高方式，但在戒除壞習慣的過程中稍微馬虎一點、靈活一點，反而會更容易堅持下去。

3、調整原有的思考方式，記錄情感的作用路徑

情緒低落或者抑鬱是許多年輕人經常會沉浸其中的一個狀態，也有很多年輕人想擺脫抑鬱，卻不知道要如何入手。畢竟我們的大腦好像已經習慣固有的思維模式了。這意味著，如果你想戒掉這個壞習慣，那麼一定要改變看待事物的方式。

古川武士認為，人們心情低落時，多半是對既定的事實感到無奈，認為自己無法改變別人，也無法改變原因。因此假如你想讓情緒變得積極，你可以考慮改變對於事實的理解，改變自己，針對問題想出解決的辦法。比如說，當有一個問題令你苦惱時，不要再去糾結你為什麼會這麼煩惱，也不要糾結是哪些原因造成了這個現象，你應該要努力想出解決辦法。當你找到解決辦法後，困擾你的問題也就有了解決的出路。

在這個思考的過程中，你可以堅持寫日記，寫下令你覺得難過的事以及煩躁的程度，再可以寫下目前你是如何處理它的，以後又能否找出解決的辦法處理得更好。除此之外，你還可以記錄每天值得高興、感激的事情，讓自己多沉浸在積極的情緒中，告訴自己生活中還有許多美好的東西，提醒自己不要被情緒矇蔽而忽視了生活的小確幸。

當你長期堅持書寫你的情緒，透過整理疏導消極的情緒進而調整思考模式後，以後就算再遇到一些惹人愁悶的事情，你也不會像過去那麼容易被激怒或者感染，這樣你也就戒掉了容易陷入悲觀情緒的壞習慣。

綜上所述，壞習慣難以戒掉是因為它有著複雜的成因和許多需要注意的事項，所以當我們選擇採取行動與壞習慣抗爭時，一定要梳理清楚壞習慣存在的合理性和它作用的原理，然後在滿足內心訴求的基礎上，逐步逐步的去消融壞習慣，用新的思考模式和行動模式去替代舊有的思考模式和行動模式，最終成功的戒掉壞習慣。

不止是壞習慣，其實，要改變我們任何一種養成的習慣，都不是一件輕鬆愉快的事情。造成我們改變或者戒掉某個習慣很困難的原因通常有兩個。

第一，是熟悉感。因為當一個習慣逐漸形成並穩定下來，一定是與我們相處了很長一段時間。而一旦某種事物，甚至是微小的行為習慣，讓我們感覺熟悉，就自然而然地會帶來一種心理上的安全和滿足感。這種感覺也許在你和習慣相處的時候並沒有那麼明顯和劇烈，但是一旦你想要改變這個習慣，當這個習慣真的短暫消失的時候，你就會格外想念它，感覺心理上空落落的，彷彿沒有依靠，想要讓它再次出現在自己的生活中。這就是很多壞習慣反覆出現的一個重要因素。

而第二個重要的原因，在於任何一種習慣，都一定給我們帶來了某些直接的好處。而通常也正是因為有了這種好處，我們才會慢慢保留下來某種行為，讓它成為我們的習慣。而相比某些好習慣，壞習慣更難戒除的原因在於，它們帶來的好處往往更加直接和快速。比如像題主列舉的賭博和吸毒，都是馬上就可以帶來強烈的生理愉悅和刺激，讓人們無意識地就把這樣的行為和快感建立起深刻的聯絡，一想到要放棄這麼“舒爽”的感受，人類的無意識就會奮起抗議，阻礙我們去戒除這個習慣。而與之相對，很多好習慣（比如堅持讀書、運動等）帶給我們的好處卻是需要很長時間才能體會到的，且感受的強度和質量也不像這些壞習慣那麼突出。因此，改變壞習慣，要比改變好習慣要難得多。

綜上所述，正是由於上述這兩個重要原因，讓我們改變壞習慣的難度十分巨大。而如果我們真的想要改變，也需要考慮到這些困難的因素，一方面嘗試透過其他一些相對健康的方式，滿足我們自身對於迅速而又直接的快感的需要；另一方面則需要充分調動我們自身的理性來對抗本能，嘗試讓自己站在更高更長遠的立場來審視直接的得失利弊。

想想你上次拖延的任務什麼時候才完成，上次熬夜幾點鐘睡的，是不是又抱著手機刷個不停，這些生活行為我們再熟悉不過了。周圍人總是在喊著改掉壞習慣，到底什麼是壞習慣呢？

日本作家古川武士在《如何戒掉壞習慣》中說，“所謂壞習慣，是指禁不住眼前的慾望或是誘惑的驅使，從長遠來看會帶來負面影響的習慣。”經濟學裡有劣幣驅逐良幣法則，是指如果任劣質貨幣流通不管，優良貨幣就會減少被人類使用，甚至從市場上消失。其實習慣也是這樣，一個壞習慣必然會擠佔一個好習慣。

為什麼戒掉一個壞習慣那麼難呢？

杜克大學曾經做過一項研究，發現人每天40%以上的行為不是有意識的行動，而是無意識的習慣。換句話說，你有40%的行為都是下意識做出來的。而一個壞習慣不單單是一個壞習慣，還會滋生出惡性迴圈，古川武士在書中舉了這麼一個例子：上網時間過長會導致熬夜，睡眠不足會導致注意力無法集中，效率低會導致加班，晚上吃宵夜會導致體重增加，彷彿是多米諾骨牌一樣的連鎖反應。

習慣引力的法則

人類有抵抗變化、維持現狀的生存本能，也就是說大腦不分好壞，把變化一律擋在了門外。有個詞叫“三天打魚，兩天曬網”，就是新的行為還沒有變成習慣就持續不了了。

意識與無意識的平衡

意識就像是浮現在海面上的冰山，無意識就像海平面下潛藏的那個世界。我們對無意識並不陌生，比如條件性反射，看到獅子就害怕等。無意識省略了我們的很多思考替我們做出決定，有些“多一事不如少一事”的處理原則，而意識偏偏是想要求得成長而改變，這其中有沒有一個平衡點呢？

的確有，心理學家發現，當意識佔據5%，無意識佔據95%時就達到了平衡。比如說你是個老闆，想改變一下方針政策，卻沒想到100個人裡面只有5個人贊成，這也就提醒我們想要戒掉一個壞習慣，需要堅持到無意識把它認定為常態的時候。

慾望和理性的鬥爭

人在吃飽了的時候會決定減肥，在餓肚子的時候放棄；在前一天晚上決定早起，在第二天早上繼續賴床。這並沒有什麼錯誤，心理學家發現一個人在下決心和遭受挫折的時候會判若兩人，這被稱為是“陌生人問題”，說到底是理性和慾望的鬥爭。

也就是說要想想你要戒掉的習慣滿足了你的什麼慾望，放鬆、刺激、忘記煩惱，如果只是單純地想戒掉習慣是行不通的，因為在這之後你還會採取別的行動來滿足未被滿足的需求。

古川武士指出，習慣培養和目標達成並不是同一個概念。比如說你把三個月內減重10公斤當作目標，那麼一旦你跨過了這條線，動機就會逐漸減弱至消失，後期體重可能會反彈。而如果你在減重的過程中養成了良好的生活習慣，你的減重更可能是在無意中進行下去並且成功了的，這也就啟示我們關注結果不如聚焦於行動本身。

想要戒掉一個壞習慣，不能只關注戒壞習慣，我們得知道大腦是不願意接受改變的，無意識會和意識相互對抗，慾望也會蓋過理性，也正是求速效不如求穩定。

抽菸是輕微的毒癮。戒菸難在沒毅力。如果不戒菸馬上就杆兒屁了，也就戒了。到底是命重要。吸毒的人我見過有多難受。神經完全被毒癮控制了。比戒菸更難。也有戒毒成功的。相當於死了一回。再生後，有人不願意死了，也就把毒戒了。

我可以給你一個隱喻：假如，我們把生命比作一塊土地，把壞習慣比作雜草。那麼，除掉土地裡的雜草最有效的方法是什麼？如果你問我父親這個農民的話，我父親會告訴你除掉雜草最好的方法是把地裡種上莊稼。如果這塊地是荒蕪的，那麼用不了一年的時間，地裡就會長滿雜草，任憑任何防毒劑和人工剷除的方法都不能完全消滅雜草。因為地是荒蕪的，用不了多久，就會有草種子飛到這塊地裡，重新長出雜草。

那麼透過這個隱喻，我們學到了什麼呢？也就是說，要剷除一個壞習慣最好的方法就是在我們的生活中建立正向的好習慣，讓壞習慣沒有紮根的土壤，自然就可以戒掉壞習慣。你還要注意的一點的是吸毒和賭博不是一回事。我們可以把賭博說成是壞習慣，但是吸毒是化學性成癮，並是壞習慣。一個染上毒癮的人，其大腦內部對激素的反應平衡會被打破，使得這個吸毒者在藥物不出現的時候，會出現顫抖、出汗，噁心等嚴重的戒斷症狀。這已經不是壞習慣了，化學性成癮的戒除要比壞習慣的戒除難一百倍。

既然這個問題中你問的是如何戒掉壞習慣，我們就暫且不去討論化學性成癮，只單純的討論壞習慣的戒除。拿你說的賭博為例子。觀察一下喜歡賭博的那些人，日常生活中他們也是無所事事，遊手好閒的人。這種人本來就覺得生活沒有什麼意義，他們的生命很空虛，就像一片荒蕪的土地，所以他們更容易沾染壞習慣。賭博是可以戒除的，只需要分兩步。第一步，搬到新的地方，遠離原來的的賭博環境。第二步，對待賭博的人，我們不應該苛責他們，這樣只會讓他們感受到挫折感，一旦有了挫折感，他們會更加的覺得與這個社會脫離，我們應該要讓他們感受到好習慣的力量。

就像把一片荒地種上莊稼一樣，我們要引導他們做更有意義的事情。用一些好習慣來替代壞習慣。要讓他們與這個社會重新建立正向的連線，讓他人從社交，愛和工作中重新發現意義。

假如，我們是他的親人，我們要告訴他，無論他變成什麼樣子，我們都會愛他。幫助這個人重新找到一份有意義的工作，帶著他結識一些有正向品質的朋友，讓他從有意義的社交中獲得滿足。這些方法都會在他的心裡播下好習慣的種子。他能從好習慣中汲取到快樂，就不會再沉迷於壞習慣。

如果你看過《阿甘正傳》這部電影的話，就會想起電影裡面的那個上尉。在戰爭中失去了雙腿，退伍後靠救濟金生活，衣著邋遢，酗酒無度，生活頹廢。但是，阿甘幫助上尉重新找到了生活的意義。上尉與阿甘一起出海打魚，最終建立了一家全美最大的捕魚公司。電影的最後，上尉擁有了一雙假腿，擁有了一位賢惠的妻子，衣著考究的出現在了阿甘的婚禮上。這就是一個成功戒掉壞習慣，找到生活意義的好例子。

以上。