新詩與舊詩(古體詩)最大的區別就是舊體詩的體裁語句規範化，而新詩是自由體，而半數類若白話文，(如趙麗華的梨花體，即白話詩)而且自由得隨心所欲。

這兩首詩基本上是一個意思，一首詩是古體，一首是自由詩。

（一）

詩人豈是尋常物，痴兒尚需下功夫。

從今苦讀不窺園，直取驪珠笑江湖。

（二）

我從沒有寫過詩，

從沒有寫過。

每當我提起筆，

想把雨線比作詩行，

閃電就給我一記長長的耳光。

也許在閃電眼裡，

我只是一個明亮的孩子，

只能心生仰望的想法。

謝友之邀。妄談一二。

一、新詩。又叫白話詩，在五四運動前後產生，以白話入詩。 毛偉人曾經說過：“詩當然應以新詩為主體。”近代以來，新詩一直成為中國現代詩歌的主體。

1917年2月，《新青年》2卷6號刊出胡適的白話詩詞8首，是中國新詩運動中出現的第一批白話新詩。中國第一本詩集是胡適的《嘗試集》（1920年刊發）。而從思想藝術上正式確立新詩地位的，是郭沫若的《女神》。

在新詩發展歷程中，先後產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流，出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。

隨之也相繼湧現較多流派，早期的有湖畔派、新月派（代表詩人是徐志摩、方令儒、聞一多、林徽因等）、象徵派（代表詩人李金髮、王獨清、胡也頻等）、現代派（代表詩人卞之琳、戴望舒、何其芳等）、七月派（代表詩人艾青、牛漢、曾卓、胡風等）、九葉派、現實浪漫派（代表詩人郭小川、賀敬之、田間）等。中期，也就是上世紀八十年代前後，出現了朦朧詩派。主要代表詩人有北島、舒婷、顧城等。隨後又出現以顛覆朦朧詩、主張“詩到語言為止”的第三代詩群（代表詩人是于堅、韓東等），以及後來的新學院詩派（代表詩人是海子、西川等）。

二、舊詩。廣義上傳統的詩詞曲賦都屬於舊體詩，狹義上特指古體詩與詞。舊體詩又分為古體詩和近體詩。

永明體之前，詩歌多入古體，永明體後，近體（格律）詩為主流。而詞、曲本身就有嚴謹的格律，也應歸入近體詩。

中國是詩的國度，數千年的詩歌歷史，不僅湧現唐詩宋詞一樣的文學高峰，更誕生了屈原、李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾一樣的巨匠大手，燦若星河，光芒萬丈。

三、新詩與舊詩的不同。

（二）舊詩是文字的藝術，新詩是思想的徜徉。中國傳統詩詞在文字使用上推崇精準洗練，始終不廢練字法，常常一字即可出彩。新詩則不講究，看重的是思想的雕刻融塑，追求意識上的曲張伸縮，蒙太奇。

（三）舊詩講究聲韻之律，新詩追求語言自由。舊體詩格律的抑揚頓挫與和聲壓韻，使古代詩歌本身就自帶聲樂，讀之朗朗上口。新詩則不然，沒有任何聲格韻律的限制，可以天馬行空天地遨遊。

每一個華人，都有個古典詩歌的情節，舊體詩在文化圈雖不是詩歌的主流，然而它的地位是不可能被新詩替代的。

抱庸妄談。

新詩，又叫現代詩，也叫白話詩。是“五四”新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，不講平仄，不要求押韻，沒有字數和句數的限定；內容上主要是反映新生活，表現新思想。形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。

古詩包括古體詩和近體詩。如《詩經》《楚辭》《古詩十九首》等詩都屬於古體詩。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

　　（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

　　①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

　　②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間蒐集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。後來樂府成為了一種詩歌體裁。（1976年在秦始皇陵區出土了一件鈕鍾，上書錯金銘文：“樂府”，2000年在西安秦遺址出土“樂府承印”封泥一枚，進一步肯定了這一史實，而非始於漢武帝時期。）

　　（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

　　①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

　　②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

　　律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。從上到下，分為首聯，頷聯，頸聯，尾聯。

　　（3）詞：又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。

　　（4）曲：又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。

作為詩歌狂熱愛好者，聊談幾點，拋磚引玉：

1.所謂新詩舊詩按形式分類，標準不一而足：對於李白杜甫，《詩經》、《離騷》就是舊體詩；對於蘇軾辛棄疾，唐詩該是舊體詩了；對於郭沫若徐志摩，詩詞歌賦都是舊體詩了……

2.其實詩歌是人文精粹的文藝表達，內容比形式更重要：表達傳統思想的，應該稱為舊體詩，表達創新立意與思想探索的，就該稱為新詩！

3.詩本為歌而作，契合古曲意境該稱為舊詩，匹配時代氣象的即可稱為新詩

同為詩歌，新詩和舊詩的區別在於：新詩即白話詩，用白入詩。而舊詩即古體詩須規範化格律化。新詩相對於舊詩比較自奔放，不太受格律的限制。新詩是五四運動的產物，五四運功時期《新青年》刊登的胡適的詩和郭沫若的《女神》都是很好的代表作。

問題:同為詩歌，新詩和舊詩有什麼區別

前言

新詩，一般指五四以後的現代詩，這種形式的作品，借鑑了西方詩歌的形式。

舊詩，指舊體詩詞，是指用中國傳統形式創作的詩詞作品。

一、這個區分新詩與舊詩的方法很有趣

前幾天看過一個網友區分新詩和就是得方法很有意思，大家看看有沒有道理。

舊體詩詞，不用分行，也能看出是詩歌。

但是很多現代詩，假如不分行的話，就成了散文。

我們隨便挑幾首古詩詞，和現代詩比較一下。

二、不分行的古詩詞

我們不妨實驗一下，例如李白的五律《夜泊牛渚感懷》：

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。餘亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

長點的，例如蘇軾的詞，《沁園春·孤館燈青》

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；雲山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。

在選一首歌行體古詩，李白的《夢遊天姥吟留別》：

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

三、不分行的現代詩

有個別的現代詩，假如不分行的話，搞不太清楚是不是詩。

例如《一種梨》：

　　我吃了一種梨。然後在超市看到這種梨。我看見它就想說，這種梨很好吃。過了幾天，超市裡的這種梨打折了。我又看見它，我想說，這種梨很便宜。

另一首《我愛你的寂寞如同你愛我的孤獨》

趙又霖和劉又源。一個是我侄子，七歲半。一個是我外甥，五歲。現在他們兩個出去玩了。

又如《我的娘》：

中午下班回家。阿姨說你娃厲害得很。我問咋了？她說：上午帶他們出去玩，一個將尿尿到人家辦公室門口。我喊了聲：我的娘嗯。另一個見狀，也跟著把尿尿到了辦公室門口。一邊尿還一邊說：你的兩個娘都尿了。

四、押韻的取捨

上面幾首新詩與舊詩最大的區別是什麼，估計很多人能看出來，這幾首新詩不押韻呀。

而作舊體詩詞，押韻是最最基本的要求。

格律詩甚至要求在同一個韻部內押韻，例如東、冬不能通押，先、元不能通押。填詞的時候，哪個位置要押韻，押平聲韻還是仄聲韻，要不要換韻，都有嚴格的要求。

像李白的《夢遊天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》這類可以換韻、可以押鄰韻的古體詩，在古詩詞中幾乎就是自由體了。

但是他們對於押韻還是有最基本的要求。

五、三美

而五四新文化運動以後，很多人盲目的崇拜西方，甚至把西方詩歌翻譯成我們的白話，都當作了詩歌。其實，詩歌是不能翻譯的文體，只有母語才能體會到形式與內容統一的美。

這種新式的白話詩，漸漸走出了自己的道路，也湧現出了很多優秀的詩篇。聞一多等人倡導詩歌的三美：建築美、音樂美、繪畫美。並因此和很多現代派詩人進行了爭論。

不過，今天百花齊放，各種體層出不窮，爭議不斷。三美美不美已經無所謂了。

結束語

老街以為，無論什麼詩體，只要有人喜歡就是好詩。不過，小圈子內的互相吹捧不在其中。今天的很多所謂的詩歌，將來必定成為我們子孫的笑談。

話說回來，您覺得用不分行的方式區分詩歌，有沒有道理？

文不押韻難叫詩，

概念模糊擾公知。

但願此風得改變，

矯枉過正恰逢時。