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  • 1 # 使用者7046001405080

    《水滸傳》中的第七回-花和尚倒拔垂楊柳,是中國文學史上一段非常精彩的描寫。在以前的文學作品中,還很少有活生生的人可以具備這樣的力量,雖然有些人物的描寫也是力量非凡,但是在這種人與自然的對抗描寫中,花和尚是很神力的一位。

    其實魯智深拔樹的描寫,只是作者對於魯智深心理活動的一個描寫。而且寫的是這樣的深入透徹。

    拳打了當地一霸鎮關西,在對於魯智深出場的描寫中,作者一直是把他描寫成為一個特殊的好人,其實在當今社會中,魯智深可以看作是宋朝法律的象徵。法律雖然看起來公平,但是誰來保護法律是一個很難回答的問題,就像書中魯智深,為社會除害了,給社會做貢獻了,誰來保護他呢?這個時候佛教體現出了慈悲為懷的光芒。一個提轄在變為一個和尚,但是寺廟能擺脫世間的紛擾嗎?答案是不能。

    一群素質低下的小和尚,就是看著魯智深不順眼,終於有一天用酒把魯智深害了。酒後的魯智深把五臺山的寺廟給砸了個底朝天,也不知是五臺山的方丈可憐,還是身不由己的魯智深可憐。就著樣,他被貶到大相國寺裡當個小小的菜頭,這對於一身絕技的魯智深來說是何等的窩囊。不能為國家出力,反倒連連被社會所逼,此時魯智深的世界觀和價值觀在發生著巨大的改變,心理也承受著別人很難承受的自身壓力。

    就在把幾個偷菜的小混混收服之時,魯智深這時慢慢感覺到了自身還是存在一定價值的,他感覺自己的生活在慢慢改變。可是在喝酒的時候,也是魯智深在經過一段痛苦生活後重新開始拿起酒杯的時候,樹上一群倒黴的鳥影響到了魯智深。此時魯智深的心理急速的膨脹。他感覺世間所有的事情都在和他作對,他長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了,當然爆發出來的力量是要釋放出來的,不然魯智深也有可能像林沖一樣被活活的氣死。這時候的爆發點不是鳥,而是鳥所在的樹。

    在《水滸傳》中,罵人的話最難聽的可能就是“鳥人”我們可以在書中看到李逵經常罵道“砍了這廝的鳥頭”“我去提他的鳥頭”等。可以想象到在宋朝,鳥並不是十分受歡迎。在這裡鳥被暗示為社會中不良的一部分人,其實就是指高俅等奸臣,大樹也就是暗指當時黑白不分的朝廷。這樣的暗示真實恰到好處而又充滿智慧

    其實在拔掉這棵樹的同時,魯智深把所有的不滿都發洩出來了,此時他的心情一定像是吃了檳榔順氣丸一樣,得到了前所未有的解脫。在現在的心理學中,釋放是中非常好的改善心情的方法,我們可以看到魯智深也是善於釋放,善於調節自己的心理,和他形成顯明對比的就是自己的好朋友林沖。雖然林教頭也曾經火燒山神廟來釋放自己的衙役,但是林沖的怨恨要比花和尚深的多,在加上後來沒有好好的輸導和釋放,才導致了後來的慘狀。

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