客家文化，延續的是華夏文明正統。但現今，流失嚴重，已經出現了明顯斷代，文化發展也傾向於越來越多元化。現在有些客家人，早已不是以前的那穜客家人了，大多也都是不瞭解多少客家文化的居多……

嗯嗯 我也是客家人 ，和同學說話時 ，不小心說 出了一句客家話 別人說 ：毛該料’

笑死我了～

我聽老人家講過，客家人女人相當賢惠勤勞，真的三從四德樣樣都好，真正相夫教子。

可惜改革後人種也變了！客家女也變了，不是以前那種任勞任怨了。

我認識的客家人，有以下幾個特點：1.有強烈的老鄉觀念。2.重男輕女。3.比較重視子女教育。4.比較排外。5.菜做得不錯……

一、客家人的起源

客家人最早的起源，據史料的說法是秦朝時來到贛南地區的伐木客。客家人的祖先是自秦以來躲避戰亂南遷的中原人，被認為是形成於唐宋時期，其中來自河洛地區的人又佔大多數，又被叫做河洛郎。

二、客家人的範圍

客家人的範圍較廣，一開始是對廣東範圍的廣府人，諸如梅州、梅縣、五邑、肇慶等地廣東客家人的叫法，後來發現原來福建長汀和江西贛南等地的人說話也有點像，研究後才發現有共同的起源，於是又把這一範圍給擴大了，形成了客家民系。

三、客家人的印象

客家的傳統村落都很淳樸，很寧靜，讓人有種前往的衝動。很多客家的圍龍屋，古香古色，獨樹一幟，可見客家文化深不可測。

客家人，熱情好客，想必是實至名歸，和客家人在一起很舒服，很愜意，那種氛圍真的很親切，很自然。

四、客家人的餐桌禮儀

客家人是為漢族的一個支系，當然在餐桌上的禮儀差不多的情況，但是也與其他支系的族系也有不同之處。

與客家人相處久了，你就瞭解到她們是非常有教養得：長輩不上桌，晚輩不能動筷子；吃飯手要端飯碗；筷子不能插在米飯裡；筷子不能敲碗響客人；吃飯坐姿要端正，不能抖腳，也不能端著碗到處跑，只能安靜的坐在桌子旁就餐；長輩坐正位，晚輩坐旁邊；吃飯速度不能太快，要慢吞細嚥；喝湯不能發出任何聲音，不能影響到別人；吃飯時，不能在菜碗裡挑來挑去，也不能只吃自己喜歡吃的菜，要什麼菜都要吃一點，這樣對健康有利。

五、客家人的服飾

客家服飾的種類繁多。客家人稱衣服為“衫褲”。“衫”指上衣，褲指下衣。“上穿大襟衫，下著大襠褲”是客家人最常見的衣著打扮。圍裙、大襟衫、對襟衫、“涼帽”（涼笠）、“冬頭帕”都帶有民族特色的鄉土服飾。

客家人做衫褲的布大部分是用棉紗、苧麻，自己紡織的，俗稱“家機布”。當時梅州城鄉很多婦女都會織布，興寧縣尤為普及。這種布本色白底，用土染料漂染而成黑、藍、青藍等顏色，染料是土製“靛粉”，也有用“薯茛”、“土珠”或“烏臼樹”等草木熬水染色的。

六、客家人的名人

客家人從古到今，對中國，乃至世界都有極大的貢獻，其中不乏孕育出眾多的名人。這是客家人引以為榮的豐碑！

世界客家名人譜，有孫中山、廖仲愷、朱德、葉挺、葉劍英、胡耀邦、泰國總理他信、新加坡內閣資政李光耀、新加坡總理李顯龍、郭沫若、王力、曾鞏、袁崇煥、丘逢甲、文天祥、張九齡、洪秀全、李秀成等等。

七、客家人的感悟

“崖系一名客家銀”，這是客家人的一句方言（客家話），我本省也是一名客家人。客家文化源遠流長，博大精深，要了解客家，需要走進客家的集中地梅州、梅縣等地，你才能深入體會到客家文化所蘊含的魅力！

客家人有自己獨特的文化氣息，同時，也有自己風俗習慣。各地也會有所差異。肇慶地區的客家就在舊曆二月初二稱為“茶果節”，熱鬧氛圍比我們新年的氣氛還熱鬧！

關於客家人，我瞭解也不多，只有一小部分。

客家人分佈的省份有，廣東，海南，香港，重慶，臺灣，爽西，廣西，江西，福建，四川，澳門，深圳，湖南，浙江，江蘇，等省份。

客家廣東分佈二十一個市。深圳，廣州，惠州，中山斗門，台山湛江，潮汕雲浮，佛山肇慶，茂名連江，梅州揭陽，河源珠海等，都是客家語言人的分佈地，在廣東的客家語言人就有四千九百九十九萬人。

客家民情，愛子愛妻又愛家，對人文明又禮貌，勤勞又節儉，女的入的廚房出的廳堂，男的農田官場一樣通，從不欺外又有禮，等。

客家人的建設有高樓，橋樑，土樓，航天，等。

客家人的事蹟有，客家土樓，比如廣州各地的土樓，祠堂等，陳家祠就是當中的一個，白雲區的何氏祠堂，陳氏祠堂，賴氏祠堂，黃氏祠堂，私文井的範氏祠堂，等。

客家人的工作一般都是做領導，做老闆的或做官的，做的官都是小官，比如中央的客家語言人（朱德總司令），比如廣東元帥（葉劍英），比如中山的客家人（孫中山），比如惠州客家語言人（葉挺），比如廣州客家語言人（洪秀全），比如廣東省長（黃華華），比如政協委員（葉選平），比如海南客家語言人（宋慶齡女士）等，都是客家語言人，他（她）們的官大小了，所以辦不起各省的（省客家語言電視臺），他們的後代子孫也無能為力了，所以幫不了他們前輩的心願（省客家語言電視臺）。

大老闆和職業家也出不起，只出了個小的職業家（曾憲梓）和（田家炳）等，他們也辦不起（省客家語言電視臺），老闆小了就是麻煩。

客家人重文不重武，所以在講廣西白話撈地方，總是給講廣西白話撈的人欺負打壓，所以客家語言喧傳不起來，已經變成了講廣西白話撈的流行語就是（鍋毛絕代了，或大領昂，）和（廣西白話撈妹送涯叨了）。打不過白話撈就給人打壓，所以文來有何用。

在潮汕地方的客家話還比較有實力的，大家都會說（客潮滿地通）或（學客處處有）。還有潮汕的（客家語言電視臺）。

這個瘋子@壯士床上半生死每天必來駭客家，不黑就活不了的傢伙。現在又來造謠汙衊客家男人坐家無所作為。怒懟這 半生死，近代客家男人為啥出了那麼多名人，為國家出生入死作出貢獻，如有葉帥葉挺等名將有謝晉元等烈士，就是客家男人有濃濃的愛國心，堅韌不拔，為國赴湯蹈火，崇文重教，知書識禮，所以也遍佈全國全球，在各行各業頗有建樹。

關於客家人我瞭解不多，我只知道客家人的宗旨是36計走為上策，客家人無論去到哪裡只要一有點風吹草動就趕緊搬，趕緊走。客家人已經習慣了走，所以客家人沒有一個安定的家，所以只能到處去客家了。

客家人，被稱國中國猶太人，而猶太人是世界上最聰明的人種。客家人聰明、勤奮、吃苦耐勞、團結、上進、遵老愛幼、家庭觀念很強。 客家人很重視教育。孩子的教育是客家人的根本大計，有客家人聚居的地方，就有學校，即使沒有政府辦的學校，也有客家人自己籌資建設的學校。客家人對教師是很尊重的，尊師重教是客家人的優良傳統。 客家人很懂做生意。客家人的生意頭腦很發達，我所在城市的建築、酒店、藥店、藥材等被客家人佔據了半壁江山，文化界和政界的成功客家人也不在少數。 客家人能吃苦。客家人能屈能伸，賣肉的、擦鞋的、擺攤的有許多客家人，但他們今天是小販，明天就是大老闆，因為他們雄心壯志，擺小攤只是為了積累資金。客家人很務實的。 客家人重情顧家。客家人往往都會很顧家，對父母很孝敬，對兄弟也很照顧，老大照顧老二讀書，老二照顧老三讀書，這是他們的傳統作風。而到春節時，村裡的孤寡老人都會得到一些年輕人特別是成功人士的看望和照顧，即使是沒有關係的老人，也會有人送錢給他們。 客家孩子聰明，客家的孩子去到哪裡讀書，學習成績都是最優秀的行列。各方面都不輸給別人。 客家人很團結，各個城市的客家人，都會經常舉辦一些老鄉會，以聯絡感情。 客家人缺點也多，喜歡多生孩子，有情人的男人也不少，但他們不會讓情人影響自己的家庭，家庭在客家男人心中永遠是最重要的 回答完畢，謝謝!

客家人是漢人，準確的說是古代的華夏民族，來自於宋末非常匆忙的逃難，因此人口成分十分複雜，語言也極其複雜多樣，福建西部都是客家人地盤，八十年代一個縣可以多達四種以上方言，而且彼此語言不通，由於逃難時人口部落和原地域不同，逃難到山區，土地貧瘠，生活中矛盾衝突是必然，戰鬥不熄，因此形成了非常獨特的軍事堡壘型民居房屋結構，說明了歷史中部落生存的艱難。

客家人和閩南人不同，閩南人是唐朝五代十國的閩國殘餘，是王審知兄弟帶領的中原軍事家族勢力的南遷，這是一支放棄中原戰亂逐鹿的世家大族及其附屬勢力的遷移，由於還擁有強大的軍事力量，因此遷移是從容的、安全的、有計劃的，王審知被後代稱呼為“開閩王”，閩國佔據浙江南部和福建地區，這種成建制的大規模遷移不僅得到中原其它軍事勢力的歡迎，也給江南帶來了中原先進的科技。後代明朝鄭和下西洋海船製造就在福建東部地區，說明這支當年南下的民族是帶著產業技術南遷的。閩南人族譜記載來自中原河南地區，唐朝國都在長安，陪都在洛陽，這支民族是中原核心區域內的相對邊緣勢力。閩南語是唐朝語言。唐朝的中原已經不再是古代純粹的炎黃子孫民族，經歷了八王之亂和五胡亂華，大量的北方遊牧民族南下，即便李世民也是炎黃子孫和北方遊牧民族的融合血脈，何況是普通的中原百姓的血脈？一個新的民族融合形成……古代華夏族，來自炎黃子孫和北方遊牧民族的融合血脈。

數百年後的宋朝，這個過程中北方遊牧民族不斷南遷和華夏民族融合，炎黃血脈比例也不斷稀薄，語言也同樣改變。逃難的客家人是匆忙的，蜂蛹而成，成分複雜，缺乏軍事力量保護，他們不可能和盤踞福建東部沿海強大的閩南人爭奪生存土地，五代十國的閩國也在歷史的長河中不斷受到中原南遷民族的壓迫，被迫退縮到福建地域內，但唐末和宋代海洋絲綢之路興起，受益地區就是浙江、福建和廣東沿海地區，因此這些地區經濟強大，軍事上也相當強大，文天祥就是在泉州徵用海洋船隊難逃的，當然這支船隊最終覆滅在崖山，宋朝十萬軍民玉石俱焚。逃難的客家人根本無法和閩南人對抗，他們遠避閩南人，他們翻山越嶺，因此現在整個江西南部、福建西部和廣東東部都是客家人，都是當年難逃的人口，當年南逃人口應該不下三千萬，但是估計只有十分之一能夠生存下來，飢餓和瘟疫以及彼此廝殺奪糧是必然，甚至有可能人吃人。逃難只能攜帶部分糧食和全部的金銀財富，攜帶充足的糧食根本就跑不動，逃難中死亡的人口根本不可能及時掩埋，瘟疫爆發是所有歷史上逃亡的共同特點。

客家人和潮汕人又略有區別，都是南宋逃亡人口，但是潮汕人屬於南宋的商業家族，也是南宋的富裕人口，他們祖先當年有不少是乘船逃難到此的，歷史上潮汕人和客家人不對路，彼此瞧不起。潮汕人認為客家人是窮人，客家人原本是農耕民族，但是逃難到貧瘠不堪的山區，但他們保留了對中原文化華夏文明的堅守和執著，他們看潮汕人覺得充滿了商業的銅臭和無恥。

客家人是來自華夏族從中原到南宋臨安廣大地域數百萬平方公里土地的人口，不僅有逃難過程中祖先的血仇，也有數百年曆史中生存的衝突，導致了他們反而形成了好客的性格，因為族群衝突需要外力的支援，否則族群生存會更加困難，這和古代周朝諸侯類似，諸侯彼此衝突不斷，因此也形成了這種為人處事的禮貌性格，“有朋自遠方來，不亦樂乎”就反應了周朝炎黃子孫的為人哲學。閩南人的好客則是延續古代炎黃文化的好客。

廣府人則不同，廣州本身土地肥沃，它有珠江的滋潤，歷史上也是海上絲綢之路通商口岸，屬於富饒地區，是中央集權財政的來源之一，因此廣州地區在歷史中不斷有官員南下，語言變遷也遠比福建貧瘠土地上的民族快得多，廣東話雖然和北方語言不通，但廣東語用詞基本都和普通話詞彙相同，但閩南語和客家話則有自己的詞彙，它們保留了中原古代的詞彙，由於日本語也是採用大量唐朝詞彙，因此閩南語有相當多的生活詞彙和日本語相同，甚至發音都類似。

日本民族有相當成分的炎黃血脈，他們的天皇很可能是秦朝徐福帶領的五百童男童女東渡日本的後代，日本人的血脈主要是古代中華古越人血脈，古越族群十分矮小，女子1.4米多，男子1.5米多，古代唐朝和宋朝都有相當數量中原人口逃難東渡日本，在日本人口的海洋中是少數民族，但卻地位崇高，雖然日本長期使用漢字，但語言結構卻完全與漢語不同，他們的語言結構是主賓謂結構，類似於牙牙學語的孩童，這種語言結構估計全世界僅此一家。

漢族人的血脈主體是蒙古血脈，純粹的炎黃子孫血脈早就消失在歷史長河中，這也是朱元璋恢復漢人統治後，不得不承認的事實，因此元朝仍然作為中華歷史的一個組成部分。而歷史上其它的北方中西部遊牧民族統治歷史則被忽略，不被承認，只有女真族相對好一點，女真族是自願融合到炎黃子孫血脈中的，全面放棄自己歷史的一個民族，古代華夏族血脈有相當成分的女真族血脈。