首先想到的就是霍去病，誠乃天之驕子中的驕子霍去病短暫的一生將是華夏5000年文明中一朵最華麗同時又是最短暫的流星。

一生僅24年，卻是西漢最出名的將軍，17歲便隨衛青出征，大破匈奴，拜驃騎將軍封為冠軍侯（現在人17歲的時候還整天想著遊戲和泡妞）；

19歲，霍去病奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬餘眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區。

21歲，霍去病率騎兵5萬，北進兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，乘勝追殺至狼居胥山，封狼居胥，大捷而歸，拜大司馬，掌軍政；

24歲霍去病去世，直接影響了漢武帝后續雄才大略的軍事方針。

如果沒有霍去病，很可能就沒有今天如此幅員遼闊的漢族，霍去病將軍六次開拓疆土，對漢朝的發展的推動是無法的估量的！

自霍去病之後，匈奴一蹶不振，一直到漢末天下大亂，方才有死灰復燃之象。

霍去病的一生充分說明了好鋼易折的道理，刀太過鋒利，必然容易折斷，但天縱奇才，少年得志，又有多少人懂得藏拙，霍去病的出生就是為了完成消滅匈奴的使命，使命完成了，生命就走到了盡頭。

1.關羽

關羽生前就是一個令人聞風喪膽的大將，死後亦被供奉為鎮守家門，驅邪的神仙。他是東漢名將，曾在白馬坡斬殺顏良，建安二十四年時，關羽斬殺龐德威震華夏。在樊城之戰時被毒箭所傷，遂有了後來的刮骨療傷。在文學中關羽敗走麥城後被殺，蜀漢吳三個國家為其舉喪，我覺得一個人能有這麼多英雄事蹟被流傳下來已經很厲害了。

2.成吉思汗

在他一生中經歷的60多場戰爭中只有一次戰敗，在他統治時期，幾乎整個歐洲被元朝佔領。在他18歲時戰敗了蔑兒乞人，被其他部族記恨，因此向他發動戰爭。且死後的下葬地點至今沒有被發現，這已經成為歷史之謎

3.孔子

中華民族最偉大的思想家，他的儒家思想貫穿至今，曾有弟子三千，修訂六經和《論語》現在依然有孔子學院。

4.鄧小平

收復香港和澳門兩大行政區，提出了改革開放、一國兩制等政策，使中國走向偉大復興的道路，是沿海地區經濟發展迅速。

5.王莽

下令將全國土地改為“王田”，禁止買賣奴婢，在商品流通和定價都有很超前的思想，頒佈了一些超前的制度，被後人覺得是當時不可能出現的，因此也有人說他是個穿越者，當然這是不可信的。

說及歷史，少不得談論一番東漢開國皇帝劉秀的昆陽之戰。

這場戰鬥當真是讓人不可思議，是中國歷史上為數不多的以少勝多的大戰。

雙方兵力懸殊差距達到近20倍

昆陽之戰當時王莽一方的軍隊約莫有四十三萬，傳出去更是號稱百萬大軍，大軍出動，浩浩蕩蕩，比任何一部史詩級別的戰爭電影來的都要震撼，如果站在遠處看，那人頭當真是密密麻麻。行軍之聲，震天動地，怕是十公里之外，都能感覺到震動。反觀劉秀一邊，約莫也就王莽這邊二十幾分之一，能打的根本沒有那麼多。

如此懸殊的人數差，就算劉秀這邊再厲害，車輪戰都能給累死。

王莽方全副武裝，猛獸虎視眈眈

並且根據史料記載，王莽為了對付劉秀方，更是出動了當時六十三家精通兵法的人來當做謀臣，俗話說得好，三個臭裨將賽過諸葛亮。那六十三個，不就等於二十一個諸葛亮，何況這時候諸葛亮還沒出生。

對於這支最為厲害的部隊，王莽也是無所不用其極，在軍隊任用長人巨毋霸，專門飼養虎豹犀象這些猛獸，想想長期訓練的獸性，加上這種猛獸通常都是處於很餓的狀態，一出籠，那紅紅的眼睛，和流出來的口水，怕是嚇都能給人嚇死。

最後卻是劉秀大獲全勝

按照常理說，王莽一方，無論如何不管劉秀這邊如何垂死掙扎，都逃不了被大軍碾壓的下場。然而偏偏到了最後，贏家確是劉秀。

據《後漢書》記載：光武乃與敢死者三千人，從城西水上衝其中堅，尋、邑陳亂，乘銳崩之，遂殺王尋。城中亦鼓譟而出，中外合勢，震呼動天地，莽兵大潰，走者相騰踐，奔殪百餘里間。會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股戰，士卒爭赴，溺死者以萬數，水為不流。王邑、嚴尤、陳茂輕騎乘死人度水逃去。盡獲其軍實輜重、車甲珍寶，不可勝算，舉之連月不盡，或燔燒其餘。

就是說，劉秀帶著自己的敢死隊殺向幾十萬的大軍，不僅衝散了敵軍的陣型，收繳了敵將的人頭，還順帶著提升了自己計程車氣。

但這不是關鍵，我認為這場戰鬥最主要的就是後面的這電閃雷鳴，妖風四起，嚇的猛獸動都不敢動，小兵嚇得掉頭就跑，還發生踩踏，傻一點的掉河裡還淹死了。

不論後世人如何誇獎劉秀的才能還是批判王莽方領軍的自大和無能，我都認為，這場戰鬥即使就算會失敗，王莽方也不會在這次大戰中損失了最主要的兵力，這直接導致了後來王莽新朝的滅亡。

如若不是天時地利，光憑一個劉秀的人和，最多隻能打退王莽方，而不是讓其損失巨大，不管一個人有多強大，終有精力耗盡之時，人海戰術普遍都是成功的。

所以昆陽之戰裡的天時地利人和，當真讓我覺得不可思議，這世間可能真的有命。

崔日用。經歷神龍，先天多次政變，次次轉禍為福，第六感和政治敏感度無以倫比。武則天女皇時代，崔日用只是一名山西小縣令。那是十幾年前，信佛的武則天頒佈禁屠令，禁止全國宰牲畜吃肉，人們臉色往往跟菜色一樣寡淡落寞，以往胖胖的宮女姐姐都失了丰韻。武則天常帶倆男妾外出遊玩，途經陝州。陝州刺史宗楚客是武則天親外甥，這支龐大的皇家隊伍飲食供給難倒了宗楚客。難道要請這些深宮仙娥、龍子鳳孫們餐餐享用青菜豆腐、蘿蔔麥飯。如此，不等回宮，宮人們的唾沫星子就能把宗楚客淹死。 正當宗楚客發愁之際，忽蒙女皇召見：女皇不僅慰勞他迎駕辛苦，還賞賜了很多彩緞、金銀，“這突然而來的喜事把宗楚客弄蒙圈兒了，事後一打聽，才知是家父所為”崔侯爺說。原來，崔日用從四方蒐羅了山西特色美食，供宮人隨從們享用，有蜂窩樣兒的莜麵栲栳栳、一粘二甜的甑糕、一窩金絲的聞喜煮餅，香氣亂竄的“撥爛子”...，宮人們哪吃過這些鮮食野物，紛紛在女皇面前誇讚不已。崔日用還逢人就說，這都是宗大人讓他準備的。宗楚客覺得他年輕會辦事，不出半年就把他調進京裡任御史。李兄不知，當時朝廷重內官輕外官，從地方任中央御史是別人八輩子求不來的福氣。宗楚客是武三思朋黨，而武三思是女皇時代最炙手可熱的外戚，武三思和宗楚客四處蒐羅人才安插在有彈劾之權的御史位上，是為了攻擊政敵。誰是他們最憎恨的政敵？是五王。女皇末年，為了平息洶洶眾議，女皇將流放在外的兒子中宗李顯召回京師。但女皇即使纏綿病榻也死不放權，她身邊兩個男妾更有非分之想，霍亂朝綱，被忍無可忍的五位李唐大臣聯合太平公主等皇親，趕女皇下臺，扶中宗上位。五位大臣因此被封王，被稱為“五王”。當五王陶醉在勝利果實裡，卻忘了處理一個人，這個失誤最終要了他們的性命”。這個漏網之魚就是武三思，武三思頻頻入宮，他親自睡了中宗皇帝的老婆韋后，又與“女宰相”上官婉兒搞到一起，還為兒子娶了中宗最心愛的小女兒，大名鼎鼎的安樂公主為兒媳婦。他武三思搖身一變，重新變成了新朝紅的發紫的外戚，等到五王反應過來，再想要對付武三思，已經晚了。崔日用私底下向五王靠攏，他冒險彈劾了一個人，一個叫鄭普思的妖道，給五王交了份“投名狀”。鄭普思以幻術迷惑中宗，中宗非常信任鄭普思，想要繞過中書、門下兩省，直接封他為秘書監一把手，這引起了五王的強烈不滿。中宗一上位就忽視五王的“相權”，以後重臣還怎麼制衡皇權？崔日用就以鄭普思送女禍亂後宮為由，在朝堂上面折庭爭，使得鄭普思被貶官流放。正在崔日用積極向五王示好之際，五王卻完蛋了。

由於武三思與情婦韋皇后在中宗面前日夜構陷“五王”,中宗先是罷了“五王”職務，接著是貶官流放。武三思在政治上絕不天真，他深知斬草不除根，春風吹又生的道理。他讓情婦上官婉兒寫份賜死的假聖旨，派酷吏拿著假聖旨到流放地虐殺了五王。五王之中，有的被一刀一刀剮死，有的被先喂下毒藥，毒發痛不欲生之際，遭杖擊而死。

五王的慘烈遭遇，讓崔日用瞬間丟掉了政治信仰和堅持。一旦站錯隊，那些身死族滅，子孫株連的慘禍，崔日用徹底成為武，韋一黨。

正在武三思除掉政敵，大權獨攬之際，卻突然死掉了。這多虧了他的兒媳安樂公主。安樂公主是中宗和韋后最愛的小女兒，她縱奴搶良家子弟，大興土木弄得民不聊生，拿朝廷官位賣錢。在公公武三思的攛掇下，安樂公主進一步想當“皇太女”。因為現任太子不是韋后所生，安樂公主經常辱罵太子為奴才，武三思對太子也是各種輕蔑壓榨。太子忍無可忍，暴起反抗，帶兵衝入武三思府邸，當場砍翻了這個奸臣，又轉身進宮想順便收拾安樂等人，結果兵敗身死。武三思死後，韋后慾壑難填，她與兩位近臣淫亂，又擔心中宗知曉，加上女兒安樂公主瘋了似的想當皇太女，母女倆合謀毒死了她們的至親中宗皇帝。韋后秘不發喪，先是派韋家子弟接管了京裡武裝部隊，又迅速進行人事調整。

崔日用知道，一旦韋后上位，作為韋后安樂一黨，他的職位定會往上挪一挪，這時崔日用得知了一個危險的訊息：相王李旦的兒子李隆基正在私下煽動左右羽林軍，為推翻韋后做準備。崔日用又一次嗅到了山雨欲來的血腥氣味兒。三天後，中宗發喪，死訊傳到宮外。當夜，李隆基帶羽林軍打著替皇帝報仇的名義殺進宮裡。事出突然，韋后驚慌的跑進軍營，被當場斬殺。對鏡描眉的安樂公主沒踏出閨閣就人頭落地，上官婉兒被斬在旗下，宗楚客被殺死在城門。

政變後第七日，崔日用直接入閣拜相封侯，享受食邑400戶。政變的前幾天夜裡，崔日用安排親信，一個僧人，悄悄拜訪了李隆基，送上了他的投名狀“一份詳細的政變方案”，他是向李隆基投誠的品級最高的官員，而且他掌管著兵部，負責軍隊調動，正是因為崔日用的投誠，讓李隆基吃了定心丸。政變後，李隆基扶持睿宗皇帝上位，崔日用憑藉大功，不僅洗清了武三思，韋后、安樂朋黨的汙點，還一路封侯拜相，崔日用的謀略絕非我等中智之人所及。

大家所知道的“多朝元老”因為樹大根深，大都被皇帝猜忌不得善終。

但是在五代十國時期，竟然有一位真正的“十朝元老”，歷經四個朝代、十位皇帝而不倒，成為官場上真正的“不倒翁”。

這位“十朝元老”就是“長樂老”馮道。

雖然後世的文臣都對馮道的評價非常低，就連歐陽修、司馬光都公開罵他“不知廉恥”“奸臣之尤”，但是馮道能夠被這麼多皇帝倚重，甚至官居宰相之職，才華與政治智慧絕對是極其罕見的。

後唐四帝。

後唐時期一共出現了四位皇帝，分別是李存勖、李嗣源、李從厚、李從珂。

而馮道一開始就憑藉自己的眼光投奔了後唐莊宗李存勖，並深受重用，並且在李嗣源篡位以後，正式被拜為“宰相”，從此榮寵不衰，成為五代十國時期一位真正的奇人。

並且開始主持刻印儒家經典《五代監本九經》，並不是沒有幹出實事。

後晉二帝。

後晉時期一共出現了兩位皇帝，分別是石敬瑭、石重貴，也就是大家都知道的，割讓幽雲十六州，向契丹稱臣的“兒皇帝”石敬瑭。

在此期間，馮道曾經冒著生命危險代表後晉出使契丹，這也是馮道一個為人詬病的地方。

雖然石敬瑭寵愛自己的幼子石重睿，特意囑託馮道輔佐石重睿上位，但是為了後晉的穩定，馮道最終因為“國家多難，宜立長君”為由，擁立石重貴為帝。

後漢二帝

後漢時期一共出現了兩位皇帝，分別是劉知遠、劉承祐。

在契丹皇帝耶律德光死後，馮道終於擺脫契丹人的控制，成功的回到中原，此時已經是後漢時期了。

可惜後漢建立僅僅三年就滅亡了，馮道堅持到了後周時期。

後周二帝

後周時期一共出現了三位皇帝，分別是郭威、柴榮、柴宗訓，而馮道歷經兩帝郭威、柴榮，一直深受重用。

特別是在後漢時期馮道就與郭威交好，並且多次指點“騎虎難下”的郭威，在後周建立以後更是兼任太師、中書令。

直到此時，歷經22年才刻印完成的儒家《九經》終於出世，這也是馮道最大的貢獻了。