倉 舒：相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱“八愷”，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），其後人以倉為氏，舜舉薦他掌管后土，是為倉氏的始祖。“八愷”，謂八個溫順的人、才德之士。分別是倉舒先生、頹敳先生、檮戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。
倉 頡：倉頡又叫蒼頡，是個傳奇人物，傳說他是黃帝時的史官。所以他的家鄉叫史官鄉，他的名字和造字功勞早在戰國時期就出現在許多書籍中，倉頡大概是個對整理古代文字作出巨大貢獻的人。或者說他是許許多多文字創造者的化身。傳說倉頡是從天上下來的神人，他的品德高過大聖賢，長著四隻眼睛、神光四射，倉頡生而能書，也有傳說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創造出中國的象形文字。中國在仰韶文化時期，就有了圖畫文字，殷商時代的甲古文遺存至今的尚有三千五百多字，甲古文記載了當時人們的種種社會活動。文字的形成，標誌著人類進入了文明的門檻，在人類社會發展史上佔有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚文字的創造者，於是出現了造字神話和造字神倉頡這個傳說人物，倉頡被神話為天神下凡。他有超過凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠遠超過常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創造非凡的業績。
倉 振：三國時官魏國敦煌太守，曾幫助瑤族百姓學習文化，並在驛道兩旁種植松樹、榕樹，為後世人所稱頌。
倉 慈：三國時期淮南人，字孝仁，初為郡吏、長安令，後官敦煌太守。為官清儉，抑強扶弱，吏、民對他又畏又愛。出任敦煌太守時，百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日，貧民王老漢狀告當地一霸張財主，強買他的土地，強納他女兒小蘭為妾，小蘭不堪受辱而跳河，至今下落不明。張財主在堂上百般抵賴，退堂後還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相，微服私訪，得知當地財主一貫欺壓百姓，歧視胡人，強買、強賣，小蘭原先已與胡人二虎相愛，張財主橫刀奪愛，逼得小蘭無奈投河的事實。第二次升堂，倉慈巧妙地懲治了張財主，把他行賄的錢用於二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上，並且頒佈了均田賦、保護工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓過上了安定的生活。
倉 舒：相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱“八愷”，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），其後人以倉為氏，舜舉薦他掌管后土，是為倉氏的始祖。“八愷”，謂八個溫順的人、才德之士。分別是倉舒先生、頹敳先生、檮戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。
倉 頡：倉頡又叫蒼頡，是個傳奇人物，傳說他是黃帝時的史官。所以他的家鄉叫史官鄉，他的名字和造字功勞早在戰國時期就出現在許多書籍中，倉頡大概是個對整理古代文字作出巨大貢獻的人。或者說他是許許多多文字創造者的化身。傳說倉頡是從天上下來的神人，他的品德高過大聖賢，長著四隻眼睛、神光四射，倉頡生而能書，也有傳說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創造出中國的象形文字。中國在仰韶文化時期，就有了圖畫文字，殷商時代的甲古文遺存至今的尚有三千五百多字，甲古文記載了當時人們的種種社會活動。文字的形成，標誌著人類進入了文明的門檻，在人類社會發展史上佔有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚文字的創造者，於是出現了造字神話和造字神倉頡這個傳說人物，倉頡被神話為天神下凡。他有超過凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠遠超過常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創造非凡的業績。
倉 振：三國時官魏國敦煌太守，曾幫助瑤族百姓學習文化，並在驛道兩旁種植松樹、榕樹，為後世人所稱頌。
倉 慈：三國時期淮南人，字孝仁，初為郡吏、長安令，後官敦煌太守。為官清儉，抑強扶弱，吏、民對他又畏又愛。出任敦煌太守時，百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日，貧民王老漢狀告當地一霸張財主，強買他的土地，強納他女兒小蘭為妾，小蘭不堪受辱而跳河，至今下落不明。張財主在堂上百般抵賴，退堂後還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相，微服私訪，得知當地財主一貫欺壓百姓，歧視胡人，強買、強賣，小蘭原先已與胡人二虎相愛，張財主橫刀奪愛，逼得小蘭無奈投河的事實。第二次升堂，倉慈巧妙地懲治了張財主，把他行賄的錢用於二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上，並且頒佈了均田賦、保護工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓過上了安定的生活。