中國書法是一門古老而獨特的漢字書寫藝術，歷代文人墨客、王公卿相，乃至帝王后妃們用功此 道者眾多。他們以其特有的表現方式闡釋著中國文化的精髓，創造出中國書法悠久而輝煌的歷史。如今，書法藝術已成為中國傳統文化的重要組成部分。

然而，在當今以市場經濟為主導的時代，中國文化和中國藝術發生鉅變，鼓動宣傳和刻意炒作成 為當代書壇的一個潮流，甚至有一些急功近利的所謂“書法家” 為出名獲利，透過自身所佔有的資源優勢，標榜書法藝術創新的幌子，而離開書法本體，脫離大眾審美觀，標拙捧醜，實施強制性推廣並誤導大眾。

面對這種書法界亂象，我們可以採取以下措施：

界定書法作品的優劣應該有一個 統一的標準，儘管這種標準難於量化，不可能那麼嚴謹、分毫不差，但應該有一個基本的尺度，更應該有符合大眾的審美標準。

書法是一種傳統文化，需要後人代代傳 承、發揚光大，而這些工作需要更多受過專業訓練的人來完成。如今，書法教育已被納入基礎教育的必修課程，可是專業師資嚴重不足，多數學校只能外聘教師。許多學校在聘請書法老師的時候，只看對方的名氣及獲獎證書，而沒有審查他的學書過程及書法功底，以至於使一些浪得虛名且沒有自知之明的人也混入了書法教育的講壇。

目前，中國書法協會的會員有九千多人，但濫竽充數者為數不少。有些人採取各種不良手段拉關係走後門進書協，甚至有一些江湖賣藝的騙子也混進了書協，導致當今書法界出現 髒、亂、差現象。只有下定決心清理書法門戶， 還書協一片淨土，才能使中國書法迴歸正途！

僅代表個人看法：書畫“怪圈象”就目前情況而言，若想解決，應該沒有那麼容易，首先咱們分析一下為何會有書畫“怪圈現象”的出現：中國文化產業“書畫板塊”是一個最重要的“文化體系”也是“中國文化產業”最不可或缺的一部分，只要有提及中國文化產業，自然而然會想到“書畫板塊”，所以“書畫板塊”有承上啟下的“關鍵性”作用。幾千年以來，“書畫”的發展在一步一步的從“傳統走向當代，又從當代一點一滴的迴歸到傳統中”週而復始，一直迴旋一個“圈”中，比如，五年以內這個“山水畫家”水平好，可以代表當代藝術水平，五年之後那個畫“花鳥”有成名，藏家都去追逐他的作品，就這樣不斷“迴圈”，藏家最看重的是藝術家是否有升值的空間、是否收到當代藏家的追捧、是否有一定的知名度和藝術成就等等。所以就形成了我們口中的“怪圈現象”，藏家考慮藝術家的因素太多了，以“造成了部分藝術家作品出不了，沒有得到社會相應的認可而自憐”，所以有些藝術家只有透過“藝術作為”達成自己藝術成就，達成自己的藝術奮鬥目標，達成自己社會影響力等，從而使“怪圈現象”不斷的“根深蒂固”，成為“藝術亂象”，導致很大的藝術界的社會責任和藝術使命感。那如何讓“書畫怪圈現象”成為歷史，消失在“藝術長河”中呢？以下就是我個人對拙見：

第一：把一些過於自我“誇張、作品水平與實際不符、過多的虛擬頭銜、過多參與社會不現實藝術活動、過多自我推廣、過多自己我修飾的藝術家們透過“合適的方法，讓他們自我修正，自我隱藏，”第二：扶持一些：“品格端正、作品水平不錯的、收到社會大加讚賞而不去居功自傲的藝術家”。第三：將社會“輿論”規範化，不要讓過多的有水分、有問題的藝術家成為藏家熱與追捧的物件。

摒棄認人不講藝術才能改變“先有其人後有其字”現象

提高藝術創作水平才能做到“先有其字後有其人”常態

（一）：書畫界的怪圈現象列舉

1： 外來的和尚會念經。

外地書畫家在本地不出名，到外地就出名，商家與書法人勾結掠奪走了大量本地財富，同時也極大的打擊了本地書畫家的創作積極性。

2：收藏者沒有名家意識

收藏著只重視炒作價格，不重視書畫水平，來搞活動的不管畫的寫的有多差，都有人去捧場，書畫家走的時候都偷著笑。在部分人眼裡書畫市場儼然就是一個白菜市場，一個垃圾市場，一個傾銷市場。

3：部分書畫家濫寫濫賣，充當印鈔機的角色

部分書畫家，將自己粗製濫造的東西出售給那些賣了糧食甚至賣了牛羊來買字畫的農民朋友和書畫愛好者。他們要麼把自己機械地複製的沒有任何創意的東西如一首唐詩反覆地寫反覆的賣，要麼將那熟悉的幾首詩詞或者熟悉的題材，每首重複書寫幾十張或者畫上幾十張堆幾堆放在那裡，有人要作品時，讓那些人自己從那幾堆裡去挑，然後再蓋章甚至再落款，要麼書寫的作品裡會出現好多個錯別字，對自己的作品不負責任。

4：書協、美協遭遇嚴重的行政干預

所謂名人字畫，不是指具有藝術水平的名人，而是具有政治背景的官員的書畫為“名人字畫”，這樣的“名人字畫”高價買賣，也不管藝術水平高低，這種行政干預書畫市場現象嚴重打擊了藝術節真正學習研究者的積極性。

5：文人相輕不能相互學習和促進

書畫界立山頭、樹派別的現象早已司空見慣，文人相輕，自古已然，藝人自視，何其突出，當然，他們還達不到文人相輕的那個地步，他們的作品到底怎麼樣可想而知。敢問文人相輕品行如何？文如其人，品行如此有好作品嗎？

6：年輕人自以為是

某日沒事去皇廟，見梁陸平在刻章，問近況如何，梁眉飛色舞的道，比上班好多了，那趾高氣昂的樣子，讓人想起了區區蓬間雀焉知鴻鵠之志的故事，學了幾天刻章賣印，就以為自己很了不起，真讓人覺得好可悲也好可嘆，敢肯定的說，書畫界這樣眼高手低的人大有人在，搞藝術，沒有苦行僧的工夫哪裡能行呢？

7： 自我吹捧大師遍書畫界

到目前為止，書畫界以大師標價，由此導致大師漫天飛，各種畫派創始人如雨後春筍層出不窮，到底這些創始人是誰認可的？實際是自己封的名號。

8：書畫家漫天要價

畫家將自己的一張四尺整張作品要價16萬，而外面才賣4-5000元，這樣懸殊的要價和成交價格在是司空見慣的。，，，，，如此多多怪現象到處可見，嚴重破壞了字畫市場的生態。

（二）：怎樣改變“先有其人後有其字”現象？

1：建立良好的中國書畫市場管理體制

文化部門、藝術主管部門、工商部門應聯起手來，像防治艾滋病一樣來防治書畫市場的製假販假之病態蔓延。因此為了保證書畫市場的正常發展，保護書畫藝術家和收藏者的合法權益，必須建立良好的中國書畫市場管理體制。 對於以營利為目的的各種書畫拍賣機構、畫廊等販賣假書畫品，應有制度約束。

2：提高藝術學習鑑別力

宣傳、教育、文化等部門和美協、書協等群團組織要在書畫界對書畫家進行素質教育，提高他們的認識，樹立純正的創作取向。使廣大群眾認識到藝術品造假製假的危害性，只有從源頭上打擊造假，才能從根本上剎住製假的歪風。

（三）：怎樣才能做到先有其字後有其人？

1：加強對藝術經紀人才的培養

在藝術品市場機制的三種形態(畫廊、拍賣會、藝術博覽會)中，經紀人應當成為主角，畫廊推介藝術家，畫廊經紀人代替畫家參與藝術博覽會、拍賣會，將藝術家從以往的在畫室與市場間的奔波中解脫出來，更有利於藝術家的創作。 交易行為要透過法人才能合法，才能對買家和賣家負責，市場才能規範。法人資格的經紀人是提高宣傳、包裝、發掘有潛力的藝術家，實現藝術家的追求，引導市場的審美傾向，依法進行藝術品交易，是市場規範化的標誌。

2：針對作偽手段多樣，鑑定證書難辨問題的對策

傳統意義上的書畫鑑定主要是透過“ 目鑑”和“考定”兩個過程來完成的，往往是以目鑑為主，以考定為輔。這種建立在個人知識積累和經驗成長基礎上的鑑定，我們一般稱為經驗鑑定。經驗鑑定為書畫研究、保護以及藝術品市場的發展做出了重要貢獻。但是，隨著社會的發展、科技的進步，書畫造偽不僅花樣翻新，伎倆豐富，其科技含量也日益增加，這就給經驗鑑定增加了越來越多的困難和不確定性，因為材質的細微變化單靠肉眼進行判斷是不夠的。而且由於經驗鑑定帶有主觀性和侷限性，往往會造成鑑定結果的差異，甚至出現不準確的判斷。因此，無論從研究傳統文化的角度出發，還是從藝術品市場的現實需要考慮，都亟須建立一套科學的書畫鑑定體系。

3．完善經驗鑑定評價體系

目前，中國書畫的鑑定主要是依靠經驗鑑定。經驗鑑定是一門學問，是一代又一代中國書畫研究者和鑑定家不懈努力的結果，對傳統文化的研究和藝術品市場的健康發展起到了良好的促進作用。但是，由於經驗鑑定評價體系是建立在鑑定家的知識領域和經驗積累基礎之上，在認知和經驗上難免帶有主觀意味和個性化色彩; 經驗鑑定還沒有形成一套集眾家之長而又相對完善規範的評價體系，具有一定的侷限性;書畫贗品層出不窮，魚龍混雜令人目不暇接;書畫造偽規模空前，科技含量越來越高，這一切都給經驗鑑定增加了更多的困難，從而導致鑑定結果的不確定性和差異性，甚至在判斷同一幅作品時會出現相反的意見。因此要透過一種科學的精神和創新思維，將經驗鑑定的豐碩成果進行科學的歸納和整理，形成一個相對完善而又具有說服力的經驗鑑定評價體系，使鑑定這門學問更好地服務於社會。

3．構建書畫鑑定的科技應用體系

科學技術的快速發展使現代科技手段在書畫方面的合理運用成為可能。選取那些適宜於對書畫進行材質分析、非破壞性的科學方法，對書畫作品的紙張、顏料、墨跡、印泥等本身所具有的材質特性進行資料採集，並進行科學的定量與定性分析，從而在材質斷代上有所突破。構建書畫鑑定的科技應用體系，在選擇那些適宜於書畫鑑定的手段基礎上，一方面要確保樣本的準確和數量，另一方面要確保採集資料科學的選擇與定位，充分體現定性與定量兩方面因素，這樣會使科技手段的運用更科學、更可信。

4．建立中國書畫鑑定資料庫

目前，書畫鑑定者一部分是與個人職責有關從事書畫研究的專業人員，還有一些屬於鑑賞者或收藏家，並沒有真正嚴格意義上的職業書畫鑑定人才，也少有專門從事書畫鑑定科學研究的機構，更談不上建立一個系統完善的書畫鑑定資料庫。但從現實需要以及長遠角度出發亟須建立一個科學而完善的中國書畫鑑定資料庫，使之服務於書畫創作者、書畫研究者、書畫收藏者。

結語：

一個藝術家不應該為了掙錢而去搞藝術，真正的藝術家更多要思考的問題應該是如何發揮他的天分、才能，把美展現給社會。不能單純認人而不講藝術價值（先有其人後有其字）。

藝術家面對一些混亂的現象，最根本的就是要拿出好的作品。努力提高藝術水平“

先有其字後有其人），只有這樣中國書畫市場一定能煥發出新的光彩，迎來新的輝煌。

要改變先有其人後有其字，做到先有其字後有其人，那就等到後世，讓歷史說話。我們當中誰都不認識王羲之，然而大家都是知道了他的《蘭亭序》，才得以聞其名的。能夠傳承和儲存下來的字跡，無論是草野百姓寫的，還是達官貴人寫的，才是真正的有價值的東西。我上面說的是遙遠的話，不現實，如果當下一定要做到“先有其字後有其人”，可以像高考閱卷那樣，把閱卷老師的眼睛“蒙”起來，使其不知道做題的是何許人也。這樣或許可以破除書法界的怪圈現象，只認其字，不問其人。

我輩也是一個民間的書法愛好者，提問官提出的問題有普遍性，點明瞭書法界書法評定的弊病。我說的話有些薄道或者苛刻，是回答問題所使然，請大家包含。

怎樣破處書畫領域的怪圈，鄙人認為重點在購買書畫的客戶，購買時做到以下幾點就可打消書畫市場的烏煙瘴氣，即：

首先買書畫必須對書畫能看出個一二三，不要懵逼就買，最好找有些水平的書畫家幫你去選購。避免以假亂真，以次充好。要向收藏家學習，絕對不犯類似錯誤。

二是購買書畫作品不要只看名頭，重點要看他的社會經歷，文化內涵，瞭解他的思想脈路，再看他的作品內容和作品水平。不是原創作品最好不要收藏，不要購買，因為基本沒有升值空間。尤其是書法，只有原創詩或詞才有收藏潛力，照搬照抄寫書法的人永遠成不了大家。原創之所以重要，因為它是功內功外相結合的產物，鳶然紙上，顯而易見。

三是最好見到書畫家本人交流後再買其作品，避開中介，畫廊或二道販子，省去許多不必要的費用。