古代人取暖用的是炭火吧應該。

還記得唐朝詩人白居易寫的一首詩嗎？“賣炭翁”

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

從詩文中就可以曉得，唐朝的時候皇宮裡取暖也是用炭火來的。

用火取暖 其實，遠在舊石器時代，北京人就已經會使用和控制火了，考古學家曾經發現，北京人用火來燒烤食物、照明和取暖。在這一時期的居住遺址內，還發現過用火的燒土面和灶坑，可以推斷，那時候的人們主要是透過燒火取暖。 燎爐 春秋時期，開始使用器具燒炭取暖，用具的名稱叫做燎爐。燎爐一般附有炭箕，用來轉移火種和新增木炭。不過，此時的人們已經聰明瞭許多，禦寒取暖的方式也不僅僅是燒炭取暖這一種。 秦朝時，在貴族以及皇宮內又出現了“壁爐”和“火牆”等用以取暖。考古學家在咸陽宮遺址的洗浴池旁邊發現有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近最大的一室，應該是秦皇專用的。壁爐裡主要是用燒炭來禦寒，並且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。另外在秦興樂宮遺址中還發現了火牆的做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在牆的內側，與灶相連通，已經具備了火炕、暖氣的雛形。 明清的皇宮都選在北京，因此禦寒是一大問題，於是在搭建皇宮時，建築師們都想方設法保證皇帝和后妃們的保暖。比如他們會在宮殿的牆壁中砌成空心的“夾牆” ，也就是俗稱的“火牆”。牆下面挖有火道，添火的炭口設在殿外的廊簷底下。在炭口點火後，熱氣就會順著整個夾牆瞬間提升屋內的溫度。 明清時期開始流行“火地取暖”，特別是在北方少數民族中十分普遍。火炕是北方居民建築中重要的組成部分。“屋內四周壘炕，外面以石砌成，中空，於兩端之近門處從上鑿孔修灶。故炊煙不外溢， 均經炕洞達屋之四周後， 從屋外之木煙筒中冒出。因此，嚴冬積雪季節，屋內亦感溫暖，不穴居亦可過冬。”（間宮林藏《東韃紀行》）這種火炕隨著滿人的入關而傳入皇宮。 清朝的皇宮中有暖閣，就是根據火炕原理改造成的地下火道，《宮女談往錄》中，慈禧太后身邊的宮女就回憶道：“宮殿建築都是懸空的，像現在的樓房有地下室一樣。冬天用鐵製的轆轤車，燒好了的炭，推進地下室取暖，人在屋子裡像在暖炕上一樣。” 為了保障取暖，宮裡還專門設定了負責供暖事宜的機構，稱作“惜薪司”，這個職位的官員雖然職權少，但是非常有地位，因為他可以在御前侍候，有著“近侍牌子” 之稱。這個部門在康熙後改稱為營造司，隸屬內務府。 花椒取暖 說起調節室內溫度，現代人通常採用的裝置是空調，殊不知，聰明的古人也有辦法去調節室內溫度。冬天古人呆在屋子裡時，也能享受到現代人使用暖氣的幸福感。 在秦漢時，冬天可以調節室內溫度的房間已出現，時稱“溫調房”。東漢科學家張衡《西京賦》裡“朝堂承東，溫調延北”一語中的“溫調”，說的就是這種溫調房。當時一般貴族家庭都有這樣的房間，皇家當然更不例外。皇家的溫調房空間更大更高階，被稱為“溫調殿”。冬天，溫調殿是皇帝、太后、皇后和妃嬪所居之地，也是皇帝與核心臣僚議事和接待重要來賓的場所。 是什麼使得房間具有保暖功能的呢？ 有一種說法是“以椒為泥塗室”。《漢宮儀》上稱，“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也”。當時花椒已被視為一種防寒保暖材料，搗碎和泥，製成牆壁保溫層。椒房殿的牆壁還掛有錦繡壁毯，地上鋪著厚厚的西域進貢毛毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳。在這樣的房間裡生活，冬天自然不會感覺寒冷。這種奢華的保暖建築方法，也被後人效仿。據《世說新語》載，西晉全國首富石崇便“以椒為泥塗室”。 器具取暖 古人沒有現代的電熱取暖器，主要的取暖工具是火盆、爐子一類，其中手爐、足爐、燻爐是中國古人冬天最常用的取暖器具。 手爐是用來暖手的小火爐，精巧玲瓏、形狀多樣，裡邊放火炭或尚有餘熱的灶灰，爐外加罩。手爐甚至可放在袖子裡暖手，又被稱為暖手爐、火籠。 明代時，手爐的樣式開始變得繁多起來，也愈發小巧，可放在袖中。明朝時人們越來越懂得享受與養生，在手爐中除了放置取暖的炭灰，還會放些香薰和藥材，手爐逐漸成為貴族把玩的藝術品，材料和做工也逐漸考究起來。 清代詩人張劭曾作詩讚之：“松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。頂伴梅花平出網，展環竹節臥生枝。縱使詩家寒到骨，陽春腕底已生姿。” 湯婆子 宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，有，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似於熱水袋。一般是由錫或者銅製成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個口子裡灌進去熱水，臨睡前放在被子裡。這湯婆子不容易損壞，大多數百姓家都會有，婚嫁時還會作為送禮的物件，甚至有些湯婆子還會傳給幾代人。直到清朝甚至現代，湯婆子依然是百姓家的“取暖神器”。 燻爐是用陶土或銅鐵製成的貯火器具，宮裡使用的一般為銅質，做工精緻，民間多用陶土、鐵製作。燻爐又被稱為暖爐、紅爐，專門用來供室內使用。唐代大詩人白居易把燻爐稱為“別春爐”，有詩云：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情慾別難。誰能共天語，長遣四時寒。” 熏籠 此外，室內也會設有熏籠。熏籠的起源已經很難考證，不過在東漢的《說文》中有關於熏籠的註釋，唐代的自居易在《宮詞》一詩中寫道：“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。”熏籠分為盆和籠兩個部分，製作十分精美，大的熏籠達數百斤，有一米多高，有的甚至是青銅鎏金的，還有琺琅的。在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處都設有熏籠，熏籠有大有小，樣子十分華麗。 紙衣取暖 紙，發明於漢代，到東晉時取代了簡帛，成為書畫的載體。到南北朝開始製紙衣，唐宋時期，製紙衣、穿紙衣更為流行。由於戰亂，加之官府橫行暴斂，人民缺衣少食，只好以紙為衣，漸漸的，貧民用紙衣蔽體，僧隱用紙衣修身，士兵有衣紙套穿甲冑的，士大夫出行也有穿紙衣的。唐代用麻紙，纖維強度高，抗老化，防蛀蟲。宋代用樹皮紙，拉力強，耐折磨，所以麻紙衣、皮紙衣耐穿。 說起紙衣大家可能會疑惑，紙做的衣服怎麼取暖？其實這對於當時一些貧苦人群來說也是無奈之舉。唐宋時期，農田大多用於種糧食，麻的種植就相對減少了。此時造紙術卻開始發展起來，窮苦的人就不得已從中取材了。此時專門有加強禦寒效果而特意加厚的紙衣，稱為“紙裘”，原料一般採用較厚而堅的楮皮紙縫製而成，質地堅韌，揉皺之後不但耐穿，還可以抵擋風寒，透氣性也相對較好，加上造價便宜，簡直是貧民士子出門必備首選之物。 用炭取暖 唐宋時期，中國封建社會發展到了鼎盛階段，經濟和科技都達到了一定高度，因此在取暖裝置上也有了較大改進。《開元天寶遺事》記載“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。” 看來，那時連皇宮中的炭都很傲嬌。唐代時，人們還發明瞭手爐，橢圓形的銅質爐內放火或者尚有餘溫的灶灰，爐子外加罩。 宋朝時，官員和皇帝使用的炭更加考究了。《宋史·食貨志》中記載，“京西、陝西、河東運炭至京師，薪以斤計一千七百一十三萬，炭以秤計一百萬”。不僅如此，進貢的炭還要製作成野獸的形狀。南宋時更加是紙醉金迷，宋高宗甚至要求進貢的炭必須是“胡桃文鶉鴿色”，炭火是用來燒的又不是把玩的，可竟然還有紋理和成色的要求，簡直可笑之極。 以女子取暖 與上述相比，下面一些達官貴人的取暖方式真可以稱得上是空前絕後了，他們竟然想出了用女子來取暖的方法。 岐王，也就是唐玄宗的弟弟李範，杜甫《江南逢李龜年》裡的那句“岐王宅裡尋常見”說的就是他。每到冬天凍手時他不去烤火，而是叫來年輕美貌的青樓女子，把手伸進她的懷裡貼身取暖，美其名為“香肌暖手”。同是唐玄宗弟弟的申王，每到冬日有風雪苦寒的時候，就讓宮女們密密地圍坐在他的周圍來抵禦寒氣，並稱之曰“妓圍”。當然，申王身體碩大，沒有十幾二十幾個人是遮擋不住的。與申王的“妓圍”有一拼的是楊國忠，也就是楊貴妃的哥哥。每到冬天，楊國忠出行的時候，就從婢妾裡選取身形肥大者，排成一行走在他前面，為他遮風，稱為“肉陣”。 岐王、申王都是唐玄宗的兄弟，他們這種把女人當取暖器的行為，或許是受到當朝皇帝行為的影響。有一年冬天正是大寒時節，李隆基找李白到其便殿撰詔誥，但筆凍起來寫不了，李隆基一下子喊來自己後宮十個嬪妃侍候李白左右，叫每人用香嘴呼熱氣將毛筆解凍，稱為“美人呵筆”。這真是“上樑不正下樑歪”啊！ 古人雖然沒有暖氣，但是辦法總比困難多，不管是富人還是窮人都有辦法取暖，可是一旦災荒之年，老百姓們在遇上冬天還是無能為力，凍死餓死還是不在少數。

在古代人們以採摘野裡，以及捕魚與狩獵為生。他們不會建造房屋，多在山洞中生活，過著群居的生活。 在生活生程中火山爆發，閃電雷擊引起的大火，對他們來說都是感到很恐怖的，但人們在同險惡的自然環境做鬥爭中，逐漸感覺到了烈火附近比較溫暖。這使他們不在對火恐懼，古人將雷擊，火山爆火引起的天然火種引起洞裡，安排人看護，讓其不致熄滅。當需要燒烤食物.取暖時就加人柴火。 現今社會有太多的取暖方式，但對古人而言他們不會建造房子更不會製造衣物。而火就是最重要的取暖工具，也許也是唯一的工具

古代人的生活比起現在隨意很多，古代人取暖方式也是多樣化的。最常見的是用柴火取暖，古人行走江湖，出門狩獵或投奔遠親，如果沒有旅店住，通常會選擇夜宿野外，那麼隨便撿些木枝，就可以用明火取暖了。

住家的話，最常見的取暖方式是碳火取暖，像一般宮廷劇裡取暖都是如此。宮廷取暖的最高級別，應該就是皇后住的椒房殿，用溫暖的椒泥和牆，還象徵著榮寵至極。

北方冬天還有土炕，室內如春。還有用來暖手的小手爐、吃牛羊肉、喝熱酒、穿厚衣服等，都是取暖的方式。

還有一個取暖的方式，那就是抱團取暖，飲食男女之間該做什麼不用多說了吧！

1、火。火是人類的一項重大發現，早在舊石器時代，人類就已經能夠使用和控制火了。隨著社會的進步，人類製造工具的能力越來越強，於是利用火取暖的方式也越來越多樣。古代普通人家利用“燎爐”、“火盆”燒炭取暖；稍微富裕的使用精緻的“手爐”、“腳爐”；皇宮貴族先出現了“壁爐”、“火牆”，後來逐漸在民間普及，至今北方仍然有很多地方在使用“火炕”取暖。

早在秦漢時期，宮廷裡就發明出了一種“火牆”。火牆十分類似今天的暖氣，就是在一面中空的牆裡通管道，從裡面把牆燒熱。牆熱了，屋子就暖和了，還見不到煙，一舉兩得。

2.壁爐。壁爐剛出現的時候也是開放式的，弄的滿屋子煙熏火燎。後來在諾曼底一帶的領主們，開始在牆上挖洞，裡面燒火，外面散煙——“煙囪“”才出現在他們的詞彙裡。這種方式後來傳到英國，因為英國太冷了，暖氣都順著煙囪跑了。所以英國約克郡一帶的人們喜歡用一種超大型壁爐，桌子椅子人全都能進去。

3. 椒房，也稱“溫調房”。漢朝的皇宮裡出現過一種“椒房殿”，花椒這東西味道好聞，也比較溫和，給人一種暖洋洋的感覺。它原理是將花椒搗碎和泥，塗在牆壁上，製成牆壁保溫層，達到防寒保暖的效果。不過這種奢侈的方式顯然只有貴族富裕家庭才能用上。據史書記載，西晉首富石崇就曾這樣做過。雖然古人沒有空調、暖氣可以直接調節室內溫暖，但是古人憑藉高超的智慧也發明了一種可以調節溫度的房間，稱為“溫調房”。

4. 焚香。唐朝時期，楊貴妃的兄弟楊國忠權傾朝野，為了顯示自己與眾不同，他有個取暖的方法。把炭屑和蜂蜜和在一起，捏成鳳凰的形狀，冬天拿白檀木鋪在爐子底下，再燒這個“炭蜜鳳凰”，又暖和、又少灰，味道還好聞。

5. 紙被。歷史上也有些人不走尋常路，喜歡一些文藝的玩法，這類人當中文人騷客居多。宋朝朱元晦拿些紙做成被子，寄給陸游。陸游倒覺得這被子挺好，也不知道怎麼感覺出來的，還挺暖和，寫詩稱讚曰：“白於狐腋暖與綿”。

6. 湯婆子，也就是我們說的暖水袋。帝王將相能有美女圍成一圈，老百姓沒這福分，怎麼辦？這不還有另一個女人——湯婆子。把容器裡面灌滿熱水，抱在懷裡、放在被窩裡都能取暖。宋朝大文學家黃庭堅就曾經誇獎過湯婆子，說這位婆子不吃飯，只喝水，晚上給暖被窩，白天給打洗臉水——可不，放被窩裡一宿的湯婆子還是溫的，早上洗臉正合適！