這就跟明清的歷史時期有關係了

在明清前期。政治相對清廉。因為朱元璋和朱棣，康雍乾。這些皇帝相對清廉嚴明。所以獄卒不敢這樣。這種氣欺壓犯人的事情很少發生。

而到了明朝的中後期。腐敗開始盛行了，許多官員，政客，開始不斷斂財。這種風氣一直到了下級。成為了風氣。所以所以玉儒欺壓百姓，大多是明清的中後期。

獄卒凌虐囚犯，主要目的無非向囚犯敲詐勒索。如果囚犯不給錢，就讓他們睡在潮溼的地方，還不給他們飯吃。遇到那些沒有錢的囚犯，乾脆把他們像豬狗一樣對待。囚犯生病後不醫治，也不報告，直到病重甚至死後才報告上司。

不管是正規的監獄，還是私設的班房、卡房。裡邊都是暗無天日，既有獄卒的凌虐、勒索，又有獄霸的欺壓。

獄卒凌虐囚犯，主要目的無非向囚犯敲詐勒索。如果囚犯不給錢，就讓他們睡在潮溼的地方，還不給他們飯吃。遇到那些沒有錢的囚犯，乾脆把他們像豬狗一樣對待。囚犯生病後不醫治，也不報告，直到病重甚至死後才報告上司。

監獄裡的獄吏是“催命判官”，而監獄裡的獄霸則是牛頭馬面的小鬼。獄霸雖然本身也是囚犯，但他們在監獄裡關押的年月長久，熟悉獄中情況，以他們的“資格”，自然而然成了犯人們的“首領”;加上他們和獄吏、牢子熟識，關係密切，獄吏也利用他們來管理囚犯。因此，他們雖身為囚犯，卻有著一般囚犯所沒有的特權和“威望”，儼然是獄中的霸主。新來的囚犯，除了要向獄吏行賄外，同樣也必須“孝敬”

這些獄霸，聽從他們的指令。獄霸們利用他們與獄吏的特殊關係，相互勾結，凌虐、欺壓囚犯，肆意橫行不法。特別是新進入的囚犯，他們總要敲詐盤剝一番，如不從其意，則採用各種凌辱手段虐待新犯。《躋春臺·六指頭》：“兆鱗曰：‘卡差、犯人要四百銀子和卡，母親拿一錠與他，求他少些，他們不依，將犯生高吊，放蝨唾面，最可恨者灌陽溝水，弄得犯人生死不能死，活不能活，就是大老爺也未用過如此慘刑!還望大老爺施恩，憐念斯文，犯人實在受不起了!’”在受虐的犯人看來，獄中的私刑，甚至慘過大堂的刑罰。

針對清朝的監獄，可用這段話來形容“管你被判幾年監，總之就是出不來！”

這個不是筆者說的，是晚清李伯元在其著作《活地獄》中說的。這本書用文言加白話寫作，字數不多，但足以看出大清一朝監獄之中有多黑暗。

那些獄卒子、牢頭子一個個囂張跋扈，惡吃惡拿，專幹拿人錢財替人辦事的勾當。若是犯人家屬捨得花錢疏通，犯人還少遭些罪。可若是家中貧苦，或者沒有苦主，那麼就等著遭罪吧。能活著出來，算是上輩子積了大德。

很多有時候，一些跟犯人有仇或者想滅口的人會塞錢給獄卒，讓他們想法將犯人除掉。獄卒想要讓一個人莫名死亡，簡直易如反掌。很多人或許讀過《水滸傳》，其中鐵臂膊蔡福、一枝花蔡慶還有神行太保戴宗等監獄工作人員都幹這種拿人錢財替人滅口的勾當。他們一點都不會為此而感到慚愧，反而可以讓自己大賺一筆。

《光緒年補注洗冤集證》中有記載，大牢之中除了獄卒虐待犯人的可能之外，還可以歸因於清代監獄塞成一團的犯人監禁方式，還有可怕的衛生環境。在滿是臭蟲，昏暗不透風的擁擠牢房內，很容易造成疾病傳染。

無論是犯人被凌虐致死或者是病死，都讓地方官非常頭痛，這不但不光彩，而且有些地方官相信這些事件會減損自己的功德值，搞不好會影響大清國運。有些態度較積極的地方官會在夏季之時命令犯人自行清洗囚具，用藥材燻蒸以消毒獄室。或者在獄卒回報犯人生病時，就下令將犯人移至他處。雖然給予一些治療，但畢竟當時的醫療不發達，有時疾病來得快，前天犯人還活蹦亂跳，隔天就突然回天乏術。

這些人死了也就死了，縣太爺不會有任何麻煩，隨便找了理由就打發苦主。膽敢狀告縣太爺，小心有命出村無命回府。半路找人亂棍打死，丟入亂墳崗，死都不知道怎麼死的。類如楊乃武姐姐告狀的故事都是加以誇大，就算成功也是極為少數。

從以上情況看來，如果不幸被吉，又不幸被關，你得擁有跟小強一樣強韌的生命力，透過有如煉蠱一般的生存考驗，才有可能在刑期結束後踏出監獄的大門啊。各位，好自為之吧。

首先，講解一下監獄的生活環境。整個牢房是由四面夯土牆壘砌而成，內部由木樁組成每個隔間，每個隔間通常 可以容納10人左右。牢房裡可沒有馬桶，囚犯的排洩物都排洩在牢房的一個角落，通常一個監獄幾百人屎尿都屙在各自的隔間，而且整個監獄的通風口就那麼幾個，監獄裡的氣味可想而知。囚犯的著裝只有身上的一套囚服，時間一長囚服破爛不堪蝨子叢生，睡覺沒有被褥，只有一卷稻草。整個牢房終日不見Sunny，潮溼陰暗。人生活在這種環境下很容易生病，瘟疫是家常便飯，一旦一人生病很快其他人都會被感染，而且生病只能依靠自身的抵抗力去硬抗，身體弱的囚犯也就扛不住了。所以一旦進了監獄，無論犯人的刑期長短，抗不住的話，就很可能出不來了。

其次，獄卒是如何欺壓犯人的。其實，獄卒和犯人之間並沒有多少矛盾，本來獄卒沒必要去刻意欺壓犯人。但是，獄卒的薪酬少的可憐，為了維持生計只能從犯人的家人索要好處，這就造成了如果犯人的親屬沒有打點獄卒，獄卒就會刻意欺壓虐待犯人，直到從獄卒的家人那裡得到好處。

獄卒虐待囚犯是通常使用的一些手段：

1、枷鎖。沉重的枷鎖一直鎖在犯人的脖子上，讓犯人苦不堪言，如果不向獄卒和牢頭打點，這個枷鎖就會一直戴在犯人的脖子上，直到犯人給錢為止。可就算給錢了，只能鬆開一段時間，這個枷鎖隔三差五就又回到了犯人的脖子上，直到犯人再次給錢。犯人為了減輕痛苦不得不變賣家產，不停的向獄卒給錢。

2、不給清理牢房。各牢房隔間都需要定期清理，如果沒有打點獄卒，所在的牢房長期得不到清理，牢房內的屎尿堆積更多，甚至無處落腳，讓犯人生活在屎尿之中。

3、食物惡劣。獄卒每日分發的食物也是不同的，如果犯人有錢的話，可以向獄卒那裡買到一些稍微好點的食物。如果沒錢，那些剩菜剩飯的泔水就會是日常食物。不吃活活被餓死，吃的話上吐下瀉，簡直豬狗不如。

滿清的監獄是全國最可怕的地方，進去不但會死，還會生不如死。

第二次鴉片戰爭時期，巴夏禮的使團被智障咸豐下令抓走，關押。

結果英國佬將巴夏禮他們從死牢裡救出時，已經死了一半，剩下的也是半死不活。

簡而言之，獄卒一切都為了錢。

給了錢，他會給你一切便利。

即便你是死刑，獄卒會在能力範圍內給你好處。

不給錢，就算你是死刑，可以一死了之，也要整死你。

我們看看清代《獄中雜記》的介紹：跟我同案被捕用木製刑具拷打審問的有三個人：一個人給了二十兩銀子，（結果）骨頭受了點輕傷，病了一個多月；一個人給的（比他）多了一倍的銀子，（只）打傷了面板，二十天就傷愈了；一個人給（的是他）六倍的銀子，當天晚上走起路來就跟平時一樣。有人問他們道：“犯罪的人貧富不一樣，你們已經從各個犯人身上都得了錢財，又何必還要按出錢多少來分別對待呢？”（他們回答）說：“沒有差別，哪個肯多出錢呢？”

看看，這是活人受活罪。

還有死刑犯受死罪的呢。

書中這麼寫：凡是判了死罪的案件上奏（以後），劊子手就先等在牢房外面，支使他的同夥進去勒索財物。家中富有的犯人，同夥就找他的親屬（談），對貧窮的犯人就當面告訴他。（對）其中受凌遲碎剮的，就說：“要是順從我，就先刺心臟；不然四肢砍完了，心還不會死。”（對）其中受絞刑的，就說：“要是順從我，開始一絞就能斷氣；不然絞三次（還要）加用別的刑具，然後才能死去。”只有對那些砍頭的，沒有什麼好要挾的，但是還要留下他的腦袋做抵押品。因此，有錢的賄賂往往要花幾十兩甚至上百兩銀子，沒有錢的也要把自己的衣服賣光；一點財物沒有的，就按照說過的那樣來懲處他。負責捆綁犯人的也是這樣，（犯人）不能順從他的心願，捆綁時就先折斷他的筋骨。每年秋天集中處決犯人時，勾著姓名立即執行的佔判死罪囚犯的十分之三四，留著暫不執行的佔十分之六七，都被捆綁到行刑的西市去等待命令。那些在捆綁時受了傷的，即使僥倖保留了性命，也要病上好幾個月才能痊癒，有的竟然成為殘廢。

看看就是這種慘劇，這是清代的監獄。

其實著名小說《水滸傳》主要寫的是明代的監獄，作者施耐庵曾經在監獄系統工作過。

水滸裡面的監獄人員，基本沒有好人，都是網贓枉法，甚至謀財害命的主。

林沖和盧俊義如果沒有人相救，早就被害死在監獄裡面了。

而武松第一次入獄，僅僅是不願意出錢行賄，差點也被打殺威棍活活打死。

第二次入獄，這麼個壯漢被一頓毒打也是隻得屈打成招。

前言：明清時期的事情，這段時間小編寫了不少，就在昨天，還寫了一篇關於清朝後宮宮女的悲慘生活，不得不說，明清時期是中國歷史長河裡相對比較黑暗的時期，政治上全國動盪不安，經濟上各地災害不斷，宮女慘受的種種刑罰，獄卒慘無人道的欺壓犯人，給著明清兩朝，塗上了黑濛濛的一層陰影。

明清時期到底那些獄卒是怎麼欺壓犯人的，我們看看幾段文字便一目瞭然：

第一種，殺威棒，進了牢獄必須給牢頭獄卒好處費，不給的話，難免一頓大板子伺候名曰“殺威棒”。

第二種，吊盆，就是先把你捆住，然後用破席子卷在你身上，最後用乾草封住七竅，頭下腳上豎在一邊牆上，沒多會人就死了。

第三種，集中關押，獄卒會吧幾十上百名犯人集中關押在一所大牢房內，吃喝拉撒全部在裡面，幾十人在裡面，這種滋味可想而知。

第四種，上大枷鎖大腳鐐，針對有些犯人，收進來以後，給他上大枷鎖，大腳鐐，數十斤的腳鐐枷鎖，絕對是折磨犯人的好辦法。

總之，明清兩朝駭人聽聞的酷刑層出不窮，獄卒在獄中就是無冕之王，對所屬犯人也是一點不會留情，犯人們在這種生存條件下也是苦不堪言。

明清時期的監獄應該算是那個時代最為黑暗的一個地方了，在裡面有錢你能勉強算個人，沒錢你連人都不是。

可以說明清監獄的犯人是要有多慘有多慘，具體可以借鑑下《水滸傳》，因為作者也是明代的人物，他描寫的監獄也其實就是明代監獄的真實寫照！

進了大牢要是沒有錢，那你那條小命就別想保得住，誰能抗住那不給錢的一百仗棍？要知道那都是往死裡打啊！

這還只是前菜，進去了以後還有種種酷刑等著你，聽上去就讓人毛骨悚然。

比如“吊盆”，聽名字根本聯想不到它的實際意義，就是把你困得死死的，用乾草把你的七竅堵住，然後用破席子把你整個人捲起來，倒放在牆邊，人哪能扛得住啊，不一會就斷了氣。

還有“土布袋”，聽這名字，不知道的還以為是什麼可愛的動物呢，這就是用裝黃沙的袋子，把那整塊放你腦袋上，在把你捆起來動彈不得，黃沙把人的呼吸通道都堵上了，人要是想呼吸就得吸沙子，這也沒人扛得住啊，那不就得死嗎？

這些手段還只是九牛一毛，監獄頭子有的是辦法折磨窮人。你要是沒錢賄賂他，他就給你“點香”。

點香聽上去沒什麼問題，這還能有香薰多享受啊，那你知道這香的真正用處嗎？

他能讓傷口癒合不了，牢裡住的都是什麼人啊，每天都有大刑伺候的，你讓人家傷口一直癒合不了，那不就是讓人流血而亡嗎，真的是歹毒心腸。還有的，把犯人的衣服脫了，這種雖然看上去挺仁慈的，可看著犯人一個個凍死在牢裡頭，你也不會覺得他是什麼好人了。

只要你沒錢，他們就能想出各種各樣的辦法讓你吃苦受罪，監獄裡有兩種死不了人的搞法，一種是把你腳捆住，就這樣活生生的幹吊著你，還有一種就是把你裝進袋子裡，對著地上摔打。

在監獄裡受罰也就算了，還不給你飯吃，活生生的餓死你。有些當官的進去，他們就更有搞頭了，為了要更多錢，他們下的功夫也就更多。人的四肢一共二十指，兩人就扯著這二十指，把犯人舉高再往下摔。還有鎖銬也是重得要死，當官的那吃過這種哭，不惜變賣家產求這些牢頭鬆鬆腳鏈，多照顧照顧。

明清的監獄一直都是這種惡劣的狀態，到了清末監獄就更黑暗了，那活著進去就不見得能活著出來了。很多有錢人進去，不傾家蕩產也混不下去，牢頭和監獄頭子也是串通一氣，收的錢多多少少監獄頭子得有一份，跟官官相護一樣，只有利益當頭。