謝謝邀請。道術自古有之，魯班左慈郭璞之流是享其大名者，惟道術是對天地秩序的逆反與擾動，只能在小眾人群中流動與傳承。道術與流傳在川黔東南亞的巫蠱之術，既有相通處，亦有相敵處，多發源於道教的符篆宗和三式之一的奇門遁甲，道者以神通睽隔於常庶，與守平常心的正統修行路線乖違，不值得豔羨。至於那些滅絕人性的旁門左道，難入正統道流，國家和人民要堅決予以打擊和鎮壓。

道術一直存在著，只是魚目混珠的假道太多，讓大家對道術失去了信任。這是個真實的故事，日本的【櫻花晨報】作過連續報道。2015年8月15號，一個日本老太太，在靖國神社前，手拿汽油，聲淚俱下說，她的丈夫死於二戰，兒子死於二戰，自己曾被強迫做慰安婦，現在年老，無依無靠，軍國主義猛於虎也，說完汽油灑在身上，準備自焚。

千鈞一髮之際，一個86歲的中國道士，口中唸唸有詞，一道白光射出，滅了老太太身上的火焰。當時很多日本民眾圍上道士，感謝道士道法自然，出手相救，問道士叫什麼名字?道士始終不肯說，圍觀的日本市民一定要道士簽名，道士用剛勁有力的草書，隔空寫下【中國道士】幾個字。

2016年3月27日，印度高僧釋迦菩提大法師，在印度恆河岸邊，設壇講經，把道家說成一無是處，臺下沙彌無不歡聲雀躍，高呼，我佛聖明。

正在這時，空中出現三個金光閃閃的大字【道德經】，又顯出一行小字【道可道非常道】。釋迦大法師忽然如道附體，胡言亂語，大讚道教道法高深，仁德慈善為天下眾教之父，並帶頭高呼，【太上老君是我們的救命恩人，我們時刻想念老子】，臺下沙彌莫名其妙，怎麼法師忽然變了個人，弘道滅佛起來。

這時，釋迦菩提口吐白沫，不省人事。約16分鐘，釋迦法師清醒過來，對當時言語，毫無記憶，釋迦百思不得其解，聽到遠處傳來一聲冷笑，回頭望去，一個道士，仙風道骨站在恆河岸上，正是峨眉山天罡道長。

道術是真正存在的一種奇特能量，科學無法破譯其中的奧妙，世界科學家對道術進行了一百多年的研究，最後只破譯出太上老君的牛，世界真心佩服中國道家只有一個字，【牛】。

道術永恆存在。

道教源於道家，源於道教

那麼什麼是道術 借用一段百科的話語

《莊子·天下》：“道術將為天下裂”，這裡指道家哲學。 道士的自身修行稱為道術，包括內丹，外丹，服食，導引等內容。道教的宗教活動包括道教經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹺、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、縱橫、兵法、神仙術、辟穀等。

這些都屬於道術的範圍，那麼言歸正傳，什麼術才是道術？道家哲學屬於道術，道教方術屬於道術，而請注意一點，道在術之前。古之巫覡自古有之，會畫符算命會巫醫法術，這些是道術嗎？答案自然是否定的，單單靠這些方術，遠達不到道術標準，道術，源於道家哲學，故高於方術。

道術自古有嗎？有，也沒有，古代人神話了古時的先賢達人，以其術法為道術，然而道術並非是如此飛天遁地的神通，而是在心中皈依大道，在身外見證大道，術是道士尋找道的一種通道，一種法門。

古代的道士是為了尋找大道，追尋道理而生，是為了與道合真求得長生的，而外界的干擾因素太多，所以道士透過自然界的現象找出了道術，以古哲學結合方術。

那麼有人問了，你說這麼多，究竟道術存在於否？

答案是存在 為何存在，因為道存在，道，一陰一陽之謂道，道是一種唯物的非主觀的形態，古人追尋他，是為了尋求自然道理。

符咒法術，是道術，但也不是道術，它存在於各種地方，在道館，在寺廟，在民間各家的法壇上，有些民間法教，將道術作為一種手段而不將其原理道弄清楚，這種道術不是真的道術。

而許多的和尚道士，利用道的本性對道進行研究，他們行的才是真道術。

如果說畫符唸咒，天人感應之術是否存在，他們存在，在各個道觀的齋醮科儀之中，祈禱為國為民，祈禱大道來臨，在民間法教如茅山，梅山的師公搖動的師刀之中，為信仰的百姓帶來心靈寄託，將他們的信仰呈達上天。

而道術作為道，哲學的方面他也永遠存在，只要還有人在探索 這個世界的本源，只要還有人忠孝仁愛，那麼他就還存在。

如果哪一天，術法不在了，那麼道術也一定存在，因為他是道的化身，只要有人堅信，那麼道術又會出現在人們心中，人民信仰使然。

道之所存

道術門派繁多，多如星斗，師門一個化骨水就有一百多種，每一個效果都很好，這僅僅是沒入門的小術，想學的都傳了。其他一些大一點的法我們也見識過師兄們使用，奇效如神。沒見識過的肯定不相信，見識過的才明白，所謂的科學只是幼兒園級別的事情。一個前輩去600公里遠的地方聽戲，來回只花了三個小時，一場戲兩個半小時，路上只花了不到半小時，請問，什麼交通工具可以實現？而這只是五行遁法的其中之一。所以，都是緣分問題。

說個我們這一帶的民俗。江蘇興化，茅山道士最早是在興化修行，後去了句容。興化東嶽廟——興化茅山鄉——句容。

民俗是這樣的：比如，某人，突然高燒不退並糊話或妄語。醫院診斷不清，治療無效。一般就會認為是嚇到了或某位先人附身來看望他，然後會請一位懂的老年人，看一下。如果這位老人（大多是女性）認為是的，就用水“站”碗（就是碗裡放水，嘴裡唸唸有詞，用一根筷子立在水裡，如果能站住了不倒，說明是先人附身，所以用“站”這個字可能貼切點），再然後就讓家裡人嘴裡念著這位先人的名字，燒一些紙。

神奇的是，前一天還神志不清，第二天居然就好了。這類事，本人遇到過也做過，可以說我們這家家都做過。我們叫“做法水”（歲，音近）。不知道這是不是道術。

另外，我們是水鄉，河網縱橫，漁民很多。漁民中有一種叫唐（堂，音近）門，挺迷信（中性詞，無貶義）的那種，大家都比較信其有。不知道，這唐（堂）門，是不是也是道術。

我是少數民族盤古瑤，我父親是家鄉一代有名的道士，為附近鄉親們占卜問卦，修求作福，驅邪趕魔，我也從小受到薰陶，對此道術略知一二，但卻不知是哪一道教，問老人也不懂，求解。

一提起道教法術，相信絕大多數的人就兩種反映：一是認為不存在，假的，哪有這麼神的東西？二是認為是邪的、封建迷信的。

究其原因，不外三個：一是港臺影視作品長期不遺餘力地對道教法術進行不切實際的妖魔化渲染；二是很多人分不清道門正法和民間法術的區別；三是這些年來一些受美國僱用的文化流氓在國內對包括道教法術在內的道教文化大肆詆譭、攻擊，蠱惑了不少人。

經過多年調查和個人經歷，筆者認為道教法術是存在的，而且道行高深的道人發術還極其靈驗。現在主流的道教分為全真派和正一派。

全真派就是王重陽和丘處機那個門派，全真七子曾經把全真道發揚光大，正一派就是張道陵張天師傳承的道教。無論是全真派還是正義派，他們最終的目的都是修真並弘揚道法。

道法中不僅有奇門遁甲、六壬課、八字四柱算命、相面學等易理，還有修真術、捉妖術、風水術、煉丹術等法術。

相信大家日常生活中都會聽說或者親歷鬼神之事，那麼只要證明有鬼神的存在，就能說明道法法術是真實存在的了，具體例子我不再累舉，這裡只做簡要解釋。

宇宙所有的東西都遵循二元論來執行，也就是太極圖，就連西方的辯證法其實也是太極圖中的陰陽關係。有陰就有陽，有實就有虛，我們既然生活在一個真實的時空中，那麼在這個時空中必定有一些虛擬的東西同時存在，只是我們感知不到或者看不到而已（修行的人說開天眼後就能看到了）。

太極圖表明任何事物的執行軌跡都是圓的，天是圓的，地是圓的，宇宙星體是圓的，那麼地球上的生靈執行軌跡同樣也是圓的。

拿人來說，是由軀體和靈魂兩部分來組成的，這也符合太極圖原理。根據能量守恆定律，實體肉身死了後轉化為肥料，那麼人的靈魂在生命結束後必然脫離軀體走向另一個世界。

因此由生到死在世走一遭其實只是走了一個半圓形，另一半則是由人死後的靈氣所走的路，等這個靈體走完另一半的路後，它可能會做鬼一段時間後重新投生做人，也可能成仙成佛，還可能被封神，當然還可能投胎成畜生。

這樣看來鬼、神、仙、佛都是存在的了。既然鬼神是存在的，那麼修真、捉妖、收鬼的道術就真的存在了。這樣想想《封神演義》是道士許仲琳寫的，裡面的很多東西都是實際存在的了，並不全是胡謅八扯。

除了常見的道術外，還有一些木匠道術（魯班術、缺一門）、石匠道術、鐵匠道術等，他們是一些民間匠人吸收了道教法術後所形成的民間法術。這些民間法術並不是巫術或者封建迷信，他們確實真實存在，關於這一點生活在農村的朋友應該很多都聽說過而且還親身經歷過。

這裡要說明的一點是現在國家已經在正式的宗教檔案中正式肯定了道家法術，因為考慮到其他宗教的平衡問題，所以不大力宣揚，如果你不信可以去查中國《宗教藍皮書》（中國宗教報告）。道教法術和易理都是中華傳統文化的瑰寶，也是傳統文化的重要載體。

我不否認現在一些道士、法師、陰陽師所宣傳的法術有誇大成分，甚至有些迷信，但是並不能否定道教法術的真實存在。法術靈不靈主要看法師本事大小和品行是否靠譜，和法術存在與否無關。

道術無時無刻不在。只是有心人覺察到，無心人自用而不知罷了！天地人間，合乎情理和合自然而然的，附和道法陰陽五行調和的都是道，大道至簡，簡單的你我不知不覺中，且合自然規律，順其自然自然的內生規律，是互聯互通，是生產關係都是道。術是手段，是器物，器具，是技術，是藝術，是生產力是方法論。

存在，有很多比如藥王法，水法，止血術，神霄雷法，這些法術都是可以用到，中國的道家文化源遠流長,是中國特有的.而且，道術中甚至存在著不為人知的偏門,其實現實社會里也不乏有道之人,但是有能力的道術之士一般不張揚,替人消災,當積德.

道術不管內修還是外法，目的就是兩個，一是長生，成仙，以丹法和修德為主體

二是行法。也就是我們符咒，立壇，行法等

只不過如果學術的話可以去法教

還有(道術)的存在嗎?

有，我僅學了點道術裡治病的玄醫術，用對了比吃藥好使，

其它如閉狗，閉槍，關火門，斷繩法，脫衣術，手絹變兔子，草繩化蛇，等下三濫的沒學過，

非常神奇的，四鬼抬轎，縮地術，借神馬，隔山點火，凍人雪山令，借食等，後輩沒學都失傳了，