寒山子詩集

B103-20 寒山子詩集（附拾得　豐幹詩）〖 唐閭丘胤集並序　明王宗沐序 〗

凡讀我詩者

凡讀我詩者，心中須護淨。

慳貪繼日廉，諂曲登時正。

驅遣除惡業，歸依受真性。

今日得佛身，急急如律令。

重巖我卜居

重巖我卜居，鳥道絕人跡。

庭際何所有，白雲抱幽石。

住茲凡幾年，屢見春冬易。

寄語鐘鼎家，虛名定無益。

可笑寒山道

可笑寒山道，而無車馬蹤。

聯溪難記曲，迭嶂不知重。

泣露千般草，吟風一樣松。

此時迷徑處，形問影何從。

吾家好隱淪

吾家好隱淪，居處絕囂塵。

踐草成三徑，瞻雲作四鄰。

助歌聲有鳥，問法語無人。

今日娑婆樹，幾年為一春？

琴書須自隨

琴書須自隨，祿位用何為。

投輦從賢婦，巾車有孝兒。

風吹曝麥地，水溢沃魚池。

常念鷦鷯鳥，安身在一枝。

弟兄同五郡

弟兄同五郡，父子本三州。

欲驗飛鳧集，須旌白兔遊。

靈瓜夢裡受，神橘座中收。

鄉國何迢遞，同魚寄水流。

一為書劍客

一為書劍客，三遇聖明君。

東守文不賞，西征武不動。

學文兼學武，學武兼學文。

今日既老矣，餘生不足雲。

莊子說送終

莊子說送終，天地為棺槨。

吾歸此有時，唯須一番箔。

死將喂青蠅，吊不勞白鶴。

餓著首陽山，生廉死亦樂。

人問寒山道

人問寒山道，寒山路不通。

夏天冰未釋，日出霧朦朧。

似我何由屆，與君心不同。

君心若似我，還得到其中。

天生百尺樹

天生百尺樹，剪作長條木。

可惜棟樑材，拋之在幽谷。

多年心尚勁，日久皮漸禿。

識者取將來，猶堪柱馬屋。

拾得詩集

諸佛留藏經，只為人難化。不唯賢與愚，個個心構架。

造業大如山，豈解懷憂怕。那肯細尋思，日夜懷奸詐。

嗟見世間人，個個愛吃肉。碗碟不曾幹，長時道不足。

昨日設個齋，今朝宰六畜。都緣業使牽，非幹情所欲。

一度造天堂，百度造地獄。閻羅使來追，閤家盡啼哭。

爐子邊向火，鑊子裡澡浴。更得出頭時，換卻汝衣服。

出家要清閒，清閒即為貴。如何塵外人，卻入塵埃裡。

一向迷本心，終朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。

況復不遂者，虛用平生志。可憐無事人，未能笑得爾。

養兒與娶妻，養女求媒娉。重重皆是業，更殺眾生命。

聚集會親情，總來看盤飣。目下雖稱心，罪簿先註定。

得此分段身，可笑好形質。面貌似銀盤，心中黑如漆。

烹豬又宰羊，誇道甜如蜜。死後受波吒，更莫稱冤屈。

佛哀三界子，總是親男女。恐沈黑暗坑，示儀垂化度。

盡登無上道，俱證菩提路。教汝痴眾生，慧心勤覺悟。

佛舍尊榮樂，為愍諸痴子。早願悟無生，辦集無上事。

後來出家者，多緣無業次。不能得衣食，頭鑽入於寺。

嗟見世間人，永劫在迷津。不省這個意，修行徒苦辛。

我詩也是詩，有人喚作偈。詩偈總一般，讀時鬚子細。

緩緩細披尋，不得生容易。依此學修行，大有可笑事。

有偈有千萬，卒急述應難。若要相知者，但入天台山。

巖中深處坐，說理及談玄。共我不相見，對面似千山。

世間億萬人，面孔不相似。借問何因緣，致令遣如此。

各執一般見，互說非兼是。但自修己身，不要言他已。

男女為婚嫁，俗務是常儀。自量其事力，何用廣張施。

取債夸人我，論情入骨痴。殺他雞犬命，身死墮阿鼻。

世上一種人，出性常多事。終日傍街衢，不離諸酒肆。

為他作保見，替他說道理。一朝有乖張，過咎全歸你。

我勸出家輩，須知教法深。專心求出離，輒莫染貪淫。

大有俗中士，知非不愛金。故知君子志，任運聽浮沈。

寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚豈見知，豐幹卻相識。

見時不可見，覓時何處覓。借問有何緣，卻道無為力。

從來是拾得，不是偶然稱。別無親眷屬，寒山是我兄。

兩人心相似，誰能徇俗情。若問年多少，黃河幾度清。

若解捉老鼠，不在五白貓。若能悟理性，那由錦繡包。

真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相漢，用意總無交。

運心常寬廣，此則名為布。輟己惠於人，方可名為施。

後來人不知，焉能會此義。未設一庸僧，早擬望富貴。

獼猴尚教得，人何不憤發。前車既落坑，後車須改轍。

若也不知此，恐君惡合殺。此來是夜叉，變即成菩薩。

自從到此天台寺，經今早已幾冬春。

山水不移人自老，見卻多少後生人。

君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。

一念不生心澄然，無去無來不生滅。

故林又斬新，剡源溪上人。天姥峽關嶺，通同次海津。

灣深曲島間，淼淼水云云。借問松禪客，日輪何處暾。

自笑老夫筋力敗，偏戀松巖愛獨遊。

可嘆往年至今日，任運還同不繫舟。

一入雙溪不計春，煉暴黃精幾許斤。爐灶石鍋頻煮沸，

土甑久烝氣味珍。誰來幽谷餐仙食，獨向雲泉更勿人。

延齡壽盡招手石，此棲終不出山門。

躑躅一群羊，沿山又入谷。看人貪竹塞，且遭豺狼逐。

元不出孳生，便將充口腹。從頭吃至尾，ci々無餘肉。

銀星釘稱衡，綠絲作稱紐。買人推向前，賣人推向後。

不願他心怨，唯言我好手。死去見閻王，背後插掃帚。

閉門私造罪，準擬免災殃。被他惡部童，抄得報閻王。

縱不入鑊湯，亦須臥鐵床。不許僱人替，自作自身當。

悠悠塵里人，常道塵中樂。我見塵中人，心生多愍顧。

何哉愍此流，念彼塵中苦。

無去無來本湛然，不居內外及中間。

一顆水精絕瑕翳，光明透滿出人天。

少年學書劍，叱馭到荊州。聞伐匈奴盡，婆娑無處遊。

歸來翠巖下，席草玩清流。壯士志未騁，獼猴騎土牛。

三界如轉輪，浮生若流水。蠢蠢諸品類，貪生不覺死。

汝看朝垂露，能得幾時子。

閒入天台洞，訪人人不知。寒山為伴侶，松下啖靈芝。

每談今古事，嗟見世愚痴。個個入地獄，早晚出頭時。

古佛路悽悽，愚人到卻迷。只緣前業重，所以不能知。

欲識無為理，心中不掛絲。生生勤苦學，必定睹天師。

各有天真佛，號之為寶王。珠光日夜照，玄妙卒難量。

盲人常兀兀，那肯怕災殃。唯貪淫泆業，此輩實堪傷。

出家求出離，哀念苦眾生。助佛為揚化，令教選路行。

何曾解救苦，恣意亂縱橫。一時同受溺，俱落大深坑。

常飲三毒酒，昏昏都不知。將錢作夢事，夢事成鐵圍。

以苦欲舍苦，舍苦無出期。應須早覺悟，覺悟自歸依。

雲山疊疊幾千重，幽谷路深絕人蹤。

碧澗清流多勝境，時來鳥語合人心。

後來出家子，論情入骨痴。本來求解脫，卻見受驅馳。

終朝遊俗舍，禮唸作威儀。博錢沽酒吃，翻成客作兒。

若論常快活，唯有隱居人。林花長似錦，四季色常新。

或向巖間坐，旋瞻見桂輪。雖然身暢逸，卻念世間人。

我見出家人，總愛吃酒肉。此合上天堂，卻沈歸地獄。

念得兩卷經，欺他道鄽俗。豈知鄽俗士，大有根性熟。

我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子齧大樹，焉知氣力微。

學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。

若見月光明，照燭四天下。圓暉掛太虛，瑩淨能蕭灑。

人道有虧盈，我見無衰謝。狀似摩尼珠，光明無晝夜。

餘住無方所，盤泊無為理。時陟涅盤山，或玩香林寺。

尋常只是閒，言不幹名利。東海變桑田，我心誰管你。

左手握驪珠，右手執慧劍。先破無明賊，神珠自吐焰。

傷嗟愚痴人，貪愛那生厭。一墮三途間，始覺前程險。

般若酒泠泠，飲多人易醒。餘住天台山，凡愚那見形。

常遊深谷洞，終不逐時情。無思亦無慮，無辱也無榮。

平生何所憂，此世隨緣過。日月如逝波，光陰石中火。

任他天地移，我暢巖中坐。

嗟見多知漢，終日枉用心。岐路逞嘍羅，欺謾一切人。

唯作地獄滓，不修來世因。忽爾無常到，定知亂紛紛。

迢迢山徑峻，萬仞險隘危。石橋莓苔綠，時見白雲飛。

瀑布懸如練，月影落潭暉。更登華頂上，猶待孤鶴期。

松月冷颼颼，片片雲霞起。匼匝幾重山，縱目千萬裡。

谿潭水澄澄，徹底鏡相似。可貴靈臺物，七寶莫能比。

世有多解人，愚痴學閒文。不憂當來果，唯知造惡因。

見佛不解禮，睹僧倍生瞋.五逆十惡輩，三毒以為鄰。

死去入地獄，未有出頭辰。

人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。

吞併田地宅，準擬承後嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。

水浸泥彈丸，思量無道理。浮漚夢幻身，百年能几几。

不解細思惟，將言長不死。誅剝壘千金，留將與妻子。

雲林最幽棲，傍澗枕月谿.松拂盤陀石，甘泉湧悽悽。

靜坐偏佳麗，虛巖曚霧迷。怡然居憩地，日（以下缺）。

可笑是林泉，數里少人煙。雲從巖嶂起，瀑布水潺潺。

猿啼唱道曲，虎嘯出人間。松風清颯颯，鳥語聲關關。

獨步繞石澗，孤陟上峰巒。時坐盤陀石，偃仰攀蘿沿。

遙望城隍處，惟聞鬧喧喧。

唐代寒山，拾得兩位大師是佛教界的兩顆璀璨明珠，被認為是文殊，普賢二大士化身。我們講“和合之美”典故即出之二高僧。前幾年出差蘇州，曾有幸到過寒山寺，寒山寺的牆壁上有他們的詩詞。抄錄幾首如下

其一：

不見朝垂露，日爍自消除

人生也如此，閻浮是寄居

切莫因循過，且令三毒怯

菩提即煩惱，盡令無有餘

其二：

欲識生死譬，且將冰水比

水結積成冰，冰消還成水

已死必應生，出生還復死

冰水不相傷，生死還雙美

其三：

萬家月色迷煙霧，譙閣更殘角韻悲

客船夜半鐘聲渡，樹色高低渾有無

山光遠近成模糊，霜華滿天人怯冷

江城與曙聞啼烏。

寒山子詩集:B103一20寒山子詩集(附拾得、豐幹詩)，《唐閭丘胤集序、明王宗沐序》。凡讀我諸者:凡讀我詩者，心中須護淨。慳貪繼日廉，諂曲登時正。驅遺除惡業，歸依受真性。今日得佛身，急急如律令、、、、、。

拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他

這寒山和拾得的對話，多少年前就看見有人把它貼在自家牆上。拾得待人的寬容忍讓態度，使我對其肅然起敬。然當我看到他說的“再待幾年你且看他“這最後一句時，他在我心目中剛樹起的寬容大度的形象又一下坍塌了。原來拾得忍他，讓他，敬他，避他，不理他，不是為了修煉自己，而是暫時的一種無奈選擇忍耐，待過些年時機到了你再看他遭報應，以平復自己心裡的積怨！呵呵呵呵！這僧人也未必得道，尚還六根未盡呢。