首先可以肯定地說，隋朝的第二代皇帝楊廣算不上"千古一帝"，算個有作為的皇帝還可以。

眾所周知，中國封建社會的真正大一統國家是秦朝，秦王國上升為秦帝國的主導者，建立者是秦王嬴政，他把王國變成帝國之後，成了秦始皇帝(這尊號也是他擬定並自我實現了的)，後者者因他的極大作為和對國家統一的貢獻，尊他為"千古一帝"，所以，這四個字的組合，也成了後人專指秦始皇帝。這是稍有點歷史知識的人們的共識。並且約定成俗。

中國歷史上有作為，對國家的貢獻的帝王有很多，比如漢高祖劉邦，漢武帝劉徹，漢宣帝劉病忌，細點下來，隋文帝楊堅，唐太宗李世民，明朝朱元璋，清朝康熙帝……但是，他們都是大一統國家之後的繼續發揚光大者，與秦始皇帝始終有差距。也就算不上"千古一帝"，充其量是站在前人的肩膀上有所作為而已。

至於說隋煬帝楊廣，最突出的一點就是大運河的挖掘成功。但是，楊廣為什麼要挖這條大運河，恐怕初衷並不是為了擴大南北交流，溝通四條巨水，進行漕運往來，促進經濟文化交流……可以這麼說，大運河是楊廣驕奢淫逸，享樂江山的副產品。雖然後來，大運河發揮了巨大作用，但楊廣的初衷完全是另一回事。

至於說諸如伐高麗，完善科舉制度，實行三省六部制，這些文治武功，其實也就是因勢而化，因時制宜的統治措施，這是一個朝代開國時應有的統治制度和措施，比起秦始皇的那一套統治制度和措施，依舊遜色得多。

總而言之，隋煬帝楊廣實在算不上"千古一帝"，不僅是他，除秦始皇以外的帝王，也不能對此企望。

千古一帝其實就是專指秦始皇，至於其他有作為的皇帝有的說是千古一帝還能說的過去，隋煬帝雖然對歷史影響比較大，對歷史做出巨大貢獻，但畢竟隋朝在他手裡走向敗亡，成為亡國之君，這樣的皇帝成為千古一帝估計誰也不會相信的。只能說隋煬帝是歷史上非常有作為的皇帝，關於歷史對他的評價歷來眾說紛紜，非常有爭議。

千古一帝專用於秦始皇！

隋煬帝統一亂世，建立科舉制度，開通運河，影響中國幾千年。

雖不能稱千古一帝，亦建立了不朽業績。

隋王朝不在他手中到痺，但他不能被人認為成為昏君也是一個明君有本事有作為的君王。

在我中國第二位君王都是有本事有作為得位不正的君王。

隋煬帝算不算千古一帝，首先我先給大家介紹一下隋煬帝：

隋煬帝楊廣（569年－618年）隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅第二個兒子，也是隋朝第二位皇帝。

隋煬帝生於大興，開皇元年（581年）立為晉王，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。隋煬帝在當皇帝期間開創了科舉制度，修建了隋朝大運河 ，營建東都和遷都洛陽，對後世頗有影響。然而隋煬帝頻繁的發動戰爭，如親征吐谷渾，三徵高句麗，加上濫用民力，致使民變頻起。另隋煬帝外貪圖美色，享福作樂，最終直接導致了隋朝的覆亡。 大業十四年（618年），驍果軍在江都發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。隋朝滅亡。

接著隋煬帝對歷史的貢獻：

第一： 隋煬帝開設科舉制選拔人才

科舉考試是分科考選文武官吏及後備人員的制度。隋朝以前採用的九品中正制選拔官員的制度導致出身寒門的普通人無法步入仕途，隋朝開始改為科舉制，使得任何參加者都有成為官吏的機會。

科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。科舉為中國曆朝發掘、培養了大量人材。一千三百年間科舉產生的進士接近十萬，舉人、秀才數以百萬。

科舉制定原來目的是為政府從民間提拔人材。相對於世襲、舉薦、九品官人法等選材制度，科舉考試無疑是公平、公開及公正的方法。最初東亞日本、南韓、越南均有效仿中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之後。16至17世紀，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的遊記中把它介紹到歐洲。18世紀時啟蒙運動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國在19世紀中至末期建立的公務員敘用方法，規定政府文官透過定期的公開考試招取，漸漸形成後來為歐美各國彷效的文官制度。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優點。故此有人稱科舉是中國文明的第五大發明。今天的上學的考試製度也在一定程度上仍是科舉制度的延續。

第二：隋煬帝興建隋唐大運河

楊廣下令調徵河南、淮北諸郡人民百多萬人修通濟渠，西段自洛陽西苑引谷水、洛水循陽渠故道，東段走汴渠故道入淮水，他還徵發淮南民工十多萬人修東漢陳登所開的邗溝直道，自山陽至楊子入長江，渠寬四十步，兩旁皆築工整平坦的御道，夾種楊柳。從長安到江都，修建離宮四十多座。接著，他派人到江南造龍舟和雜船數萬艘。而後，楊廣又下命疏浚漢代屯氏河、大河故瀆與曹操所開白溝為永濟渠，疏浚春秋吳運河、秦丹徒水道、南朝運河為江南河，後統名為隋朝大運河。

隋唐大運河加強了中國南北的溝通。在古代，水運通常是比陸路靠馬、牛車運輸方式便宜的。坐船過河甚至跨海，既快捷又能輜重，往往比走旱路要便宜。大運河把南北用水道連起來，組成水網，把幾大自然水系(長江、淮河、黃河、海河、錢塘江)變成一個大水系。

隋唐大運河的修建也促進了沿河城市的繁榮。唐、北宋的頻繁開鑿、疏浚、整修使大運河在較長的時期保持暢通，經過唐宋的長期發展，大運河沿線的城鎮藉助大運河的便利條件，發展的更加興旺。大運河促進了沿線城市揚州、杭州、西安、洛陽、開封的發展。

最後對於“千古一帝”的理解，隋煬帝是不是千古一帝：

千古一帝：是開天闢地或某成就超出以前君王皇帝的意思。古一帝出自《藏書·世紀列傳總目》，是李贄對秦始皇的評價，評曰:"始皇帝，自是千古一帝也。"秦始皇是最開始的皇帝，自然是千古一帝了。

然而明王志堅《讀史商語·卷三》:"三代以後，如文皇者，真千古一帝也!"三代以後，唐太宗創造了貞觀之治盛世局面，是真的千古一帝。

所以論功績與影響隋煬帝與他們比較還算不上千古一帝。

楊廣肯定千古一帝，是他結束了門閥世族，把漢人從死亡線的邊緣拉了回來，是隋煬帝楊廣敲響了貪得無厭的門閥世族的喪鐘。

一、統一與拓土。589年，統軍滅陳朝，宣告自西晉滅亡後，分裂了274年的中華大地又重歸一統。609年，楊廣親征吐谷渾，開拓疆域數千裡。610年，擊殺流求王，從此流求稱臣納貢。此外，楊廣將大隋王朝的領土疆域擴大到印度支那的安南、佔婆（今越南地區）、及臺灣、海南島，以及內蒙五原郡。

二、507年，頒佈《大業律》。“除十惡之條。五刑之內，降從輕典者”唐宋以後，都是以《大業律》為藍本修訂律法。

三、604年至610年，開鑿疏浚了大運河，將錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系連線起來。1400年來，大運河對農田灌溉、經濟運輸、文化交流等方面的作與無法形容。

四、開創科舉。也許今天很多人對科舉制度嗤之以鼻。此處說三點，1、科舉制度讓中國領先世界1000多年。2、埋葬了貪婪計程車族門閥，結束了只重門第的九品中正制。3、到今天，影響全世界，各國都以考試選拔人才為主。

五、修建觀文殿。尋求遺散全國各地的圖書，並加以保護珍藏。經過200多年分裂的戰火，這也是當務之急的事情。隋代觀文殿藏書量，超過其他任何朝代，為中國文化的傳承做出了無人替代的作用。

六、詔命天下諸郡繪製各地風俗物產地圖，是編撰全國性方誌圖經的開端。

七、楊廣是優秀的詩人，他是中國第一個寫律詩的人。張若虛的《春江花月夜》只是把楊廣的《春江花月夜》進行了擴寫。如果讀了楊廣的《失題》“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯消魂”，就會覺得馬致遠的“秋思之祖”是浪得虛名！

八、“因色弒父”。是《通曆》、《大業略記》等野史記載，說楊廣手下的張衡殺了楊堅，但《二十四史》中《隋書》沒有記載殺楊堅。《隋書》主編是婦孺皆知的魏徵，魏徵是隋朝末年瓦崗寨農民起義軍首領，對隋煬帝楊廣應該沒好感，加之此書要經過李淵與李世民的批閱，才能供各級官員及讀書人研讀。而事實上，唐代初期君臣，都沒有人指責楊廣弒父。隋末，農民起義隨處可見，都沒有一個人拿“楊廣弒父”一大罪狀鼓說自己的政治正確。

九：千年以來，四類人罵楊廣。1、李唐君臣，這類人罵得不厲害。例如李世民對楊廣的指責僅僅是“不納諫諍”與“棄德窮兵”。2、隋末家破人亡、無家可歸的百姓，但這些人不會寫文章，我們看不見。3、隋末唐初的門閥世族的後代，是楊廣的科舉制度埋葬了他們家族的輝煌。他們會寫文章罵人，但也不敢過分罵，因為唐代的一切制度都是楊廣制度的延續，稍不注意就會引火燒身。

4、對楊廣罵得最歡的是明清時代，一批又一批科舉不中的落第文人。他們求取功名，屢試不中。滿肚子的怒火，而不敢罵當朝的皇帝，就拿發明考試的隋煬帝楊廣出氣，剛好楊廣是亡國之君，毛病也一抓一大把。自己滿腹墨水，考試不行，罵起人來一個抵一群！於是他們寫劇本罵起來文思泉湧，寫書自然也越罵越有文采。例如明代寫《隋史遺文》的袁于令，因與一妓女談戀愛，不讓他考試。又如寫《隋煬帝逸遊召譴》的明代劇作家馮夢龍，到五十七歲時，才補為貢生。另外一個還搞笑，就是寫《隋煬帝豔史》的齊東野人，這名字的意思就是說話荒唐而沒有根據的人。

隋煬帝楊廣在位期間營建東都，開鑿大運河，打通絲綢之路，西巡張掖，開發西域，乃至攻打高句麗都是為了維護多民族統一國家，他還進一步推行政治制度改革，完善了三省制和科舉制度，使中國古代政治制度從此進入了一個嶄新的結果，為後世留下了寶貴的物質財富和制度成果，最終為大唐盛世的到來奠定了穩定的基礎。

但是後世提起楊廣不禁會聯想到殘暴奢靡。其實楊廣的最大悲劇不只是國破身亡，而是在於他的形象被後世刻意的貶低，隋煬帝楊廣在位時期推行的很多政策是符合當時社會發展要求的，只是他推行的急了一點，早了一點，畢竟經過幾百年割據戰爭的廣大百姓更需要的是安定富裕的生活而不是無休止的徭役和大規模的戰爭。楊廣是一位有著與秦皇漢武同樣抱負的君主，他在位14年，在都城的時間不過短短兩年，其餘時間均是在各地巡查，從這一點看也可以說他是一位勤奮的君主，楊廣之拜其實是拜在了操之過急這四個字上，完全可以休養生息一段時間再開始實行改革。

楊廣算不上是千古一帝，事實上連秦始皇都算不上是千古一帝。

我們評判千古一帝應該有一個標準，那就是此人生前既要有豐功偉績又要有後繼傳承，否則他連他自己的命都保不住，連他自己所創造出來的帝國都不能順利的傳承下去算個什麼千古一帝。

秦始皇就不用說了，死後被人篡改遺詔最終導致了趙高專權大秦亡國，一個連自己的意志都傳不下去的帝王自然也就算不上是個成功的帝王！而隋煬帝楊廣更差勁，這人連他自己的命都保不住，活著的時候就被他的臣子給宰了，由此可見他根本就不可能算是個千古一帝，他連一個成功的帝王都算不上。

你看那個韓信，你們認為韓信是一個成功的將軍嗎？他連他自己的命都沒有保住只能算是一個會打仗的有名的將軍，但卻稱不上是千古傳奇，只能說是個千古悲劇。因此千古一帝就只能是屬於那種既有功勳又富有傳奇的帝王才能配得上，悲劇皇帝還是算了不值得崇拜。