先了解一下，思想的結構吧！如果把人的思想畫為：立體三角形，在空間上就可以這樣描述，思想的原本狀態，是不動的，也就是沒有思想。

當加入了時間因素思想動起來，就會隨著思想動作越發複雜，我們在現實生活中，憑藉人體器官所能見到的任何事物，就是思想的結果。

在中國道家文化裡，這叫一生二，二生三，三生萬物。在外來的佛家文化裡，叫起心動念。且我們都生活在這個三角體的下層，也就是顯現層，但人類社會是一個天羅地網的複雜結構，大多數人所能見到的資訊，只是一小塊紋理，因為人本性上，都是現實動物，思想都跟著“眼見為實”和“當下變化”行走。這就決定了絕大多數人，認知結構都是很短淺的，只能在某一小三角形裡打轉，而那就成了人生的天與地，即是人生痛苦的根原。

世間萬物皆由陰陽、正反組成，反之道是最受用，且最簡單的思維。正確的思想生長，與原思想結構的三角體是反向的，思想之樹要從最高處向下生長。這就是很多人沒明白，思想生長要遵從道、法、術的層級體現，也就是認知的界限。

因此，與人講話和溝通，想辦法讓對方明白，這是一個極大的學問，因為你要通過對方認知界限裡所能感知到的事物，去闡述你的邏輯，才可被對方接受。所以說，人自說自畫很簡單，但與人溝通卻很難。

如果人體器官有思想，

我會教導他們更聽話。

因為器官歸我所指揮，

我是主人器官是我僕人。

主人，領導，僕人。

天經地義之事！

無可厚非。

這樣。

好！

但是主人要有能力去領導僕人！

如果主人沒有領導僕人的能力。

這個假設是人體器官已經有了自己的思想。

在這個假設的前提下，

器官就會各自為政，不聽主人的領導。

所以只有修煉我們自身作為主人的領導能

力，有思想的人體器官才會聽從我們作為

主人的領導權力。

這就是說，無論作為我們僕人的器官有

什麼樣的思想能力？我們都可以領導他們

各司其職，各盡其所能。前提是我們要有

這個能力和照顧好各個器官之間彼此協調

能力。

綜上所述。

如果人體器官有自己的思想，器官也會聽

成我們人的指揮的！因為我們人是器官的

載體。

也就是說，我們人事器官的主人！

皮之不存，毛將焉附？

這句話可以最好的說明人與器官的關係。

回答完畢，僅此而已。

送上玫瑰，祝福美好！

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估計你活不過三天，比如胃想休息你就胃脹，腎想休息你就尿毒症，腦子想休息你就植物人，心臟想休息你就直接死，肺想休息你也直接死，手不高興起來就給你倆耳刮子，腳不高興就踹你幾腳，嘴不高興就咬你兩口。

人體器官本來就有自己的思維啊。你的身體不是你說了算，人體實則就是個獨立的小宇宙。每個器官細胞都是有獨立的思維。

像個機器一樣歸你控制，但是你的胃消化食物，你的心臟跳動，都不是你讓的，是他自己在工作。

科學教對人體認識點東西，就認為全部了，其實連皮毛算不上。