誰告訴你三毛是因為荷西而自殺？三毛是因為王洛賓而死。

三毛臨終前承受著巨大的壓力，來自病痛，來自事業，也來自感情。但真正壓垮她，讓她走上絕路的卻是王洛賓。

1990年初，三毛在《臺灣日報》上看到一篇關於王洛賓的報道，在瞭解了他的遭遇，他的堅韌，他的信念，他的才華，他對西部的奉獻，他對藝術的追求，尤其是他對亡妻的深情後，她淚眼婆娑地說：“這個老人太淒涼太可愛了！我要寫信安慰他，我恨不得立刻飛到新疆去看望他！”

1990年4月6日，三毛扣響了王洛賓家的門，見到已經77歲的西北歌王王洛賓。初初見面，兩顆受傷的心都怦然心動，三毛為王洛賓唱《橄欖樹》，王洛賓為她唱《在那遙遠你的地方》……兩顆心彼此撫慰，彼此溫暖。

後來三毛回到了臺灣，但她的心卻留在了王洛賓那裡，三個月內她給王洛賓寫了15封信，傾訴自己對老人如火一般的愛戀。

王洛賓已經77歲，他不敢和三毛這個小他三十歲的女子相愛。寫信回道：“蕭伯納有一柄破舊的陽傘，但早已失去了傘的作用，他出門帶著它，只能當做柺杖用。”老人暗喻自己青春不在，已經配不上三毛。

但是三毛沒有放棄，依然寫信“你好殘忍，讓我失去了生活的柺杖。”

可以說，這時的王洛賓，是三毛情感上唯一的依靠。王洛賓就是可以讓她站立行走的柺杖。

三毛再次去新疆找王洛賓，但是王洛賓再次拒絕了她。與感情無關，只是老人青春不再，不敢愛，不敢承諾，不想讓這個命運坎坷的女人，再次失去丈夫。他只敢在心裡偷偷的愛著三毛。

但是王洛賓沒有料到，三毛傷痕累累的心，已經經受不起任何的創傷。三毛離開了新疆。可以說，從老人徹底拒絕她那一刻，她就已經死了，她行走在塵世間的只是一具行屍走肉。

回到臺北121天后，三毛自縊身亡。

當王洛賓知道三毛死後，痛不欲生，他深深自責，大醉一場，寫下最後一首情歌《等待寄給死者的戀歌》。

在三毛父母眼中，她是個極端敏感和神經質的人，這樣的人心理容易受到創傷，害怕別人的拒絕，玩笑話容易當真，也容易多愁善感。

而三毛的感情非常坎坷，她敏感的心，早就承受不起任何拒絕。王洛賓的拒絕讓她無法理解王洛賓對她的愛，內心極度敏感的她患上了抑鬱症，最後才走向極端。

如果王洛賓沒有拒絕三毛，那這一切都會不一樣。歌王和橄欖樹也許會彼此依靠，幸福的生活在一起。

當年三毛的自殺轟一時，傷了很多人的心，在她書裡有很多積極向上的東西，荷西死後，她寫岀來的東西，我們常常能讀出眼淚。

三毛的自殺是一種必然，荷西只能說是其中的原因之一。她自小就和別人不一樣，她從不畏俱死亡，對死亡充滿著濃烈的好奇，甚至嚮往。人說慧極必傷，她就是一個非常早慧的人，有著極其充沛的精神世界，當她悲傷時很容易就沉浸在其中不可自拔。在三毛的最後幾年她很明顯的患上了抑鬱症，只是那時候還沒有這種病的說法。那很長的一段時間她是非常痛苦的，其實她家裡人都知道她有自殺的想法，都曾經努力的用親情來挽留她，三毛也答應過，父母還在就不會尋死，可在醫院的那個晚上，我們不知道她經歷了怎樣的掙扎，那樣義無反顧的選擇了死亡。很多喜歡她的人都曾經想過，如果那天晩上她打出的電話接通了是不是就能挽留住她的腳步，畢竟很多人在絕境中一根稻草都能成為救命的工具，她們只是需要一個活下去的理由。

一晃這麼多年過去，我們再如何糾結也無意義，只希望三毛在世界的另一邊找到她所要的，畢竟我是那樣的喜歡她。

感謝邀請!三毛與荷西是靈魂伴侶。確切的說，靈魂伴侶可遇不可求，只要一個不在了，可以肯定的說活不下去。這不是病，是痴情!是痛苦的愛，也是人類最高至上的愛，現實靈魂伴侶太難了，可遇不可求，一旦遇到，會讓靈魂上天。

這問題是誰提的我不得而知，是先生的至親至愛還是閨蜜？但先生離開我們快三十年了，這是個不爭的事實，先生究竟因何歸天堂，這個謎到現在我看到的都不能令我信服，有人說先生患有精神分裂症，即今天醫學說的新名詞抑鬱症；有人說先生因思念故去的丈夫荷西；也有的說先生因與王洛賓先生生情，而先生被王先生拒絕等等，不管因何，先生離我們而去，這是真的，如先生因患疾而去，我們除婉惜還有心疼，如先生因情或其他的原因，我覺得我們不應在此討論，以先生的境界，對情字的理解，豈是我輩能望其項背的，不知哪朝哪代的哪位先生曾有過:問世間情為何物，直教人生死相許。先生的離去，我一直思念至今，去年，有一位網友問我，為什麼稱女作家為先生，我告訴她，一是尊敬二是教我們的人，我讀先生好多文章，對我人生做人有益。關於先生故去的原因，盼大家不要藉此題討論炒作，免得先生的在天之靈不得安息，先生天堂有知，也會認可我的建議的。

三毛其實並不喜歡荷西，只是當時除了荷西之外再也找不到一個能夠等她好幾年的人，除了荷西之外一直找不到一個能一直對她忠心耿耿的人。

三毛在她的作品裡極力誇大與荷西的“愛情”，恰恰說明三毛當時並沒有得到愛情，她跟荷西只是湊合而已。

後來三毛遇到王洛賓，才知道自己真正喜歡的人是王洛賓，不是荷西！

但王洛賓發現三毛精神不太正常，負能量太大，所以就沒跟她繼續發展，只是利用她“作秀”，利用三毛的名氣來烘托自己得名氣。

三毛髮現王洛賓不喜歡自己，覺得自己已經失去了生存的價值，就自殺了。

三毛是不允許自己平庸和世俗的，她對自己苛刻，對社會苛責，她的眼睛裡只想看到美好。她是極其善良的，追求完美的愛情，甜蜜的生活。她敏感，多情，從她的文章裡可以看出，她一直努力的摒棄醜惡，拾掇著生活中的善意，並且用情至深，感悟極深！三毛是有幸的也是不幸的，有幸遇到荷西，一個知她如女，懂她如故，陪她走天涯的男人。在他們的那段時光裡，三毛是非常幸福的，以至於讓她忘了世事無常。不幸的是荷西早逝，破碎了她的夢，帶走了她的愛，她的情感寄託遠去了。她生活的迷茫，猶豫，彷徨，直到聽聞遠方的他。同病相憐的經歷讓三毛認為找到了可以惺惺相惜的人，她對生活又重新燃起了希望，她看到了她畢生追求的愛情。於是背上行囊奔向了她生命中的最後一根救命稻草……！離開後的121天，她人間的世界崩塌了，再也沒有眷念，她純粹的執著的去見荷西，這一次該她去陪伴他了！陳平，註定這輩子不平凡！

人生在世最難過的坎是心坎。心若死了，活生生的世界就是一種難以忍受的折磨。三毛活著的精神支柱是愛情，飽蘸愛情的心使她的文采斐然絢麗。每一個文學巨匠的心靈裡都有一個很高的巔峰也有一個很深的洞，就像三毛自己說的，來生想變成一棵樹，一半在土裡一半伸向Sunny。

三毛是脫俗的，她忍受不了自己的平庸。無論是他與荷西短暫而奔放的愛情，還是她潛心追逐西北歌王王洛賓，都是她在心裡攀登一個又一個山峰。終於，她累了，那個心坎她跨不過去了，在那個絕望的瞬間，她選擇了死亡。這是一種就義的凜然，也是一種失落的逃避。

感謝邀請。從心理學的角度上來講，三毛這是一種嚴重的創傷所引起的抑鬱症，當長期陪伴自己的人突然離世之後，因為自我長期以來的生活模式被打破，人一時之間無法接受突如其來的改變，因此變得消沉負面，進而產生自殺心理。希望可以幫助到你。

痴情也是病，古代人管這種病叫相思病。

三毛和丈夫荷西的愛情浪漫，唯美，又艱辛。三毛在丈夫死後，把他們的愛情神聖化了。

試想一下，在現代化社會里生活的荷西和三毛來到落後，封閉的撒哈拉沙漠，和原住民一起生活。他們的生活方式，思維習慣都有很大差異，他們夫妻倆肯定不習慣，但是愛情的力量是偉大的，他們克服困難，頑強的在撒哈拉沙漠生活著。

《撒哈拉的故事》裡描述了那段生活。年輕的時候看，心中滿是羨慕，希望有朝一日，也去撒哈拉沙漠過一過三毛和荷西的日子。

許多年過去了，再也不想過那種艱辛的生活。

三毛因為愛，把艱苦當成了快樂。她認為有荷西的日子都是美好的。

回到現實生活裡，三毛是一個比較自閉的人，加上身體不好，她感覺生活很艱難。這種艱難不是物質而是精神。

三毛的《萬水千山走遍》流露了身心俱疲的狀態。

三毛的病，就是抑鬱症。她覺得只有離開這個世界才是快樂的，因此她結束了自己的生命，尋找荷西去了……

先說下個人看法，三毛之死，是讀者和書迷的悲哀，是其父母的不幸，也是她自己的解脫。她在1991年的那次自殺，並不是自己的第一次自殺，她是有過“自殺病史”的，就像第一代黃蓉的扮演者——翁美玲一樣。也可以這麼說，三毛的死，於其性格而言，是一種大機率的情況，雖然她父母一直在擔心著她，她的朋友王洛賓和賈平凹一直在關心著她，可是三毛最終還是沒能放過自己。

作為大陸一名85後，我第一次聽說三毛，是因為《三毛流浪記》，知道了這位頭上長著三根毛的窮人家的孩子；第二次知道三毛，是聽說了和“三毛”這個孩子重名的一個臺灣女作家；第三次聽說三毛，是在那本泛著雞湯清香的《讀者》裡，知道了她與王洛賓的那段忘年情；第四次聽說三毛，是得知這位女作家早已自殺死去，而且還是在我知道三毛這個小孩兒之前。

李敖和胡茵夢這對曾經相當著名的夫婦，都曾經評價過三毛，但兩人的出發點，卻不一樣。胡茵夢對三毛的評價是“空靈”，好比林妹妹那樣的“謫仙人”，活出了自己，活的明白，也走的讓人惋惜；而李敖的評論，就直白和世俗的多，直言三毛一生是“白虎星式的剋夫，白雲鄉式的厭世，白血病式的國際旅行，白開水式的感情氾濫”。

三毛之死，我們哀嘆的是她的才情，就像溺水而亡的才子王勃，也像“人生五十，只欠一死”的晚清大家王國維。就三毛個人而言，感情的安穩，是她作為一個敏感女人的避風港，就像她羨慕林青霞和秦祥林之間的愛情一樣。她一生的感情，曾經傾注在三個男人身上——德國未婚夫（不好意思，沒查到名字），西班牙丈夫荷西，還有王洛賓。

誠如李敖所講，三毛一生悲苦，一生浪跡天涯。1970年，27歲，未婚夫去世；1973年，30歲，和荷西在非洲結婚；1979年，36歲，荷西工亡去世；1990年，47歲，在新疆結識年近80的王洛賓；1991年，48歲，在臺灣榮民總醫院自殺。

從前後時間順序來說，三毛自殺時，荷西已經去世12年，在這12年的時間裡，她忍受著創傷和心痛，度日如年。去找王洛賓，是她最後的救命稻草，只是當時王洛賓年長許多，對於這段忘年情，不再作非分之想。只是想不開的是三毛。

齊豫那首代表作《橄欖樹》，其實就是三毛填的詞，也是對自身的比喻，只是她再也沒有找到。在三毛去世之後，王洛賓也寫了一首詞，懷念三毛。

《等待——寄給死者的戀歌》

你曾在橄欖樹下等待再等待

我卻在遙遠的地方徘徊再徘徊

人生本是一場迷藏的夢

且莫對我責怪

為把遺憾贖回來

我也去等待

每當月圓時

對著那橄欖樹獨自膜拜

你永遠不再來

我永遠在等待

等待等待

等待等待

越等待，我心中越愛!

三毛因為思念丈夫荷西而自殺，是有病還是痴情？我覺得這個問題本身就是個問題！

三毛的死一直是個迷，眾說紛紜，沒有人能斷定三毛的真正死因。無論是荷西的離世，還是長期的抑鬱失眠，或者亦真亦假的與王洛賓的忘年戀，都可能是導致三毛自殺的原因。所以，不能武斷地說，三毛是因思念荷西而自殺。只能說，這些都是壓在駱駝身上的稻草，壓垮了駱駝，所有的稻草都是兇手，誰都撇不清！

假如三毛真是因思念丈夫荷西而自殺，這也絕不是一種病。“問世間情為何物，直教人生死相許”，感情這東西，一旦陷入，誰都痴迷。古就有孟姜女哭長城，梁祝化蝶的傳說，一切只因愛之一字。能為愛付出一切的人，是勇敢的，讓人敬佩的——雖然不贊成三毛的做法，但三毛無疑是值得人敬佩的！

情為何物？只有用過情的人才能明白！莫笑他人痴，你不痴情，也許只能說明你的可悲可憐——至今都沒有能讓你如痴如醉的人出現！

三毛已逝，願她安息。愛她，可以繼續讀她的作品。不喜歡她，可以繞道離開，勿擾。

撒哈拉沙漠很大很美

她一定是迷路了

再也走不出來

她迷路的那天

並沒有下雨

可是，許多人的心

都被淋溼了

從此

雨季不再來

還是以汪國真的小詩《悼三毛》來結束。三毛只是沉醉在了她最喜歡的撒哈拉，我們祝福她，快樂的前進，不斷收穫小小的喜悅……

三毛自殺不僅僅是因為思念丈夫荷西，三毛從小就性格孤僻，小學時因為老師的原因患自閉症七年，後在父母和教她畫畫的老師幫助下，逐漸走出困境，大學期間愛上一位同學，因同學不願結婚而離家到了西班牙留學，後結識小她四歲的荷西，回到臺灣經歷了很多不愉快四年後又返回西班牙，與荷西正式戀愛，併到撒哈拉沙漠居住結婚，寫了大量文章，成為著名作家，因戰亂在地中海一個島上生活，荷西一次潛水失去了生命，對三毛打擊非常大，回到臺灣，不願忍受粉絲的糾纏，再度周遊世界，也曾回到地中海和荷西一塊生活的地方，最後因病住院，其實並不是大病，手術也很成功，父母一直照顧在身邊，看到情緒穩定，父母回家，晚上三毛在病房衛生間自殺，其實三毛因為性格原因，因為受到多重打擊，失去了生活的勇氣，心理承受能力達到極限，最終走上不歸路。

三毛自殺主要是太過孤獨寂寞，並非殉情。

三毛是純粹的文藝女青年，愛幻想，追求自由，愛作，注重個人體驗，跟世俗社會格格不入。她嫁給荷西，住在沙漠裡，這是文藝女青年的極致風格，就如現在好多文藝女青年“世界這麼大，我要去看看”一樣，前往高山大川淨化靈魂，洗滌身心。

文藝青年一般都對外物不依戀，身外無物。對身體也不珍惜，不重肉身。只注重精神追求和內心充實。三毛在文章裡多次寫過，自己的身體是自己的，自殘自殺都是自己的意願，不由別人做主。其實這是非常嚴重的抑鬱症表現，可是沒人理解她，走不進她的內心世界，溫暖不了她。

荷西死後，三毛無限孤獨寂寞，她擁有名聲錢財，可是愛情精神雙重極度睏乏，據說後來找到幾位知音，但依然治不了她的孤獨症。李敖還說她，你長得不好看。

三毛從小就是孤僻寂寞的人，家裡排行老二，對家庭溫暖得到的或者說感受的不多，她說，老二就如夾心餅乾中間的奶油，不論從那面開始吃，第一口都咬不到，其實奶油最好吃。

這種孤僻長大以後，便化成文字，化成行為。三毛如此，張愛玲如此，每個孤獨寂寞的人都如此。不同的只是，有人承受了或者化解了孤獨寂寞，頑強活了下來，或者融入世俗，或者出家求佛。誠如網上所說，文藝女青年四條路：孤寡，出家，後媽，拉拉。

有人承受不了，尋了短見。

有位歌手唱過一首歌，孤獨的人是可恥的。但是許多孤獨的人並非喜歡孤獨，而是迫不得已接受了孤獨。是孤獨主動糾纏他（她），猶如一條毒蛇，無法掙脫。

願世間所有孤獨寂寞的人都有一顆強大內心擁抱美好人生。

思念丈夫而自殺：

認為男人只有他！

作家藝人多放蕩：

守株待兔蠢作家！

說到底，三毛也還是個女人。她並不是那麼刻骨思念荷西此人，但肯定思念那六年的浪漫而任性的生活。荷西是個沉迷於海底世界的人，他在岸上生活的一切全依靠三毛規劃，實施。一旦荷西歸西，三毛就如小孩失去了玩伴和經濟來源。這讓三毛極度失落，象倦鳥無枝可棲。三毛很聰明，儘管有富豪追求，她清楚知道自己做不了金絲雀，儘管有知名文人追求，她更知道自己做不了；西沙太太。所以她去找王洛賓，結果，那老朽讓她絕望。實際上她永遠都找不到第二個菏西了。灰心失望之極，還抱著幻想，以靈魂去相伴荷西吧。對這點，三毛深信不疑。

三毛是感情豐富的女人，她的作品大多都是寫情的，她於丈夫荷西曾有過浪漫而美好的婚姻生活，荷西的意外身亡，給三毛精神上帶來致命的打擊，她在散文《不死鳥》中寫道有人問她：，“如果你只有三個月的壽命，你將會去做些什麼事”？她想了想，沒有回答。

後來她的丈夫荷西聽說這件事，也好奇地問她：“你會做什麼呢”？當時三毛正在做飯，就舉著沾滿面粉的手，輕輕地摸著荷西的頭髮說：“傻子，我不會死的，因為我還要給你包餃子呢”！三毛還說：“在這個世界上有三個與個人死亡相連的生命，那便是父親、母親、還有荷西”。如果他們中的任何一個在世上還活著一日，我便不可以死，連神也不能將我拿去”“一個有責任的人，是沒有死亡的權利的”。

但是三毛在丈夫不幸去世後，她的感情發生了變化，曾在一天深夜對父母說：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個更幸福的歸宿”。

三毛的死對自己來說是一種解脫，別人無法理解，也用不著別人理解，選擇死亡是三毛深思的抉擇，自殺是需要莫大的勇氣的，但是雖然理解三毛和荷西夫妻情深，卻不能認同三毛的自殺行為。

人生總有意外，生命的內涵不僅僅是愛情，還是一種心理疾病。

謠言止於智者

嗚呼！陌生感崇拜也止於智者

看過李敖大師的點評，臺灣三毛值得同情？詩寫得那麼多，卻“自我強迫”“偽善”崇高？

李敖的問題讓三毛臉紅？不知如何回答才好？

？“黃面板的小孩兒也有生活困難的，也需要你去救助，而且離你很近，你為什麼偏要到非洲去救助黑面板的小孩？”並不是說黑面板的小孩不值得救助。

偽善？作秀？

李敖很委婉～三毛如果有胡茵夢林青霞的條件，加上她的努力和才華，也會很了不起的！大概意思！我當時理解李敖的意思是說，三毛總想擁有胡茵夢林青霞的明星光環，但顏值不夠，用奇思妙想、驚世駭俗湊數？逼著自己走“大明星路線”，總覺得自己與眾不同？自視甚高！自律神經太緊張？不想當普通人？跟李敖共餐，沒想到殷勤換來的是臉紅？胡茵夢也是崇拜李敖，“殷勤”得到擁抱，憑美麗俘虜征服李敖，讓李敖念念不忘糾纏到老，最大願望是想見一見胡茵夢，也抱憾而終見不到？李敖節目中說的，是胡茵夢主動追求他的，也是透過朋友見的李敖。才華橫溢，特立獨行，敢於挑戰最高權威不怕入獄坐牢，美女愛英雄，情理之中。

放下架子，迴歸尋常，心理坦坦蕩蕩，不會為名所累，活得輕鬆，不會偏執得抑鬱症？

三毛的詩很精彩

如果有來生，願站成一棵樹

沒有悲歡的姿勢

一半在塵土安詳，一半在風中飛揚

這是一份瀟灑，也是一種堅強

……

逝者安息，精彩天上人間

我覺得，臺灣三毛的自殺和香港自殺的歌手張國榮有點相同。兩人的經歷都是因“氣量窄”而很早就產生了憂都的情緒。三毛在丈夫未亡時，就已經因生活（特別是有些文章她覺得不滿意時），就有各種抑鬱和悶悶不樂現象，一旦發現連自己的最愛也失去，才會自殺；這和張國榮的同性戀被發覺後，心情再受打擊而自殺有什麼區別呢？因此，三毛的自殺，可以說也是因情這最後一根稻草被壓垮的。（如要說抑鬱也可算是一種疾病，就視其嚴重度來界定了）。