只要是正當行業，都得有人做，都是有價值的。千秋大計教育為本，做教師當然很有價值。有的人可能會反詰我說:那你為啥不做教師？我確實沒那個本事，身體也一直不好，再說我做的事也是有價值的。即使你本事再大也不能同時幹許多行當。

小時候，做一名教師曾經是我的夢，可惜今天成為了我永久的夢。

我知道現在的老師不好當，有各種緊箍咒在老師的頭上，但如果能有機會的話，我還是想當老師，因為我認為沒有任何工作能有，把自己認為應該告訴孩子們的話告訴他們更有價值的工作，老師的職業原本比什麼科學家、醫生、政客、金融家要有價值得多了。

其實我知道，現實裡的老師並不是真的可以隨意說出自己認為正確的話，所以我才說“原本”的，原本應該就是要告訴學生正確是什麼的。

如果我有機會做一名老師，我會盡自己最大的可能，告訴我的學生們，什麼才是應該的正確。也許學生們不感興趣，但總會有一些人聽得懂的，就算今天他們聽不進去，可這些“正確”是什麼樣子，也許就會開啟他們懵懂的心，不知在什麼時候，有可能讓他們的人生有了完全不同的感受。

做老師“原本”是最有價值的工作，可惜，生活讓“老師”變得可有可無的，似乎只是一份掙錢吃飯的職業，與剃頭修腳沒有了區別。

先了解“價值”的含義：

1.體現在商品裡的社會必要勞動。價值量的大小決定於生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經過人類勞動加工的東西，如空氣，即使對人們有使用價值，也不具有價值。

2.用途或積極作用：這些資料很有參考～。粗製濫造的作品毫無～。探討人生的～。

從這兩個解釋中，我們不難看出，教師是有價值的。

其一，教師這一職業的本質是教書育人，教書，即是“授業”，交給學生知識，交給學生方法，讓孩子從幼稚變得成熟，從無知變得有知，讓學生從一個自然人成為一個社會人，教師的價值所在。

其二，教師的育人職責，韓愈把“傳道”放在首位，說明教師的價值體現在，學生在教師的指導引領下，知羞恥明禮節守法度，成為一個健全的社會人。無論何時，教師的責任重大。

由此，當做好“傳道受業解惑”，教師的價值就體現出來了。

總而言之，成功地渡人，怎麼沒有價值呢？

謝謝題主邀請。“人生在世，各有所志”。愚友認為，在社會這個大舞臺上，一個人只要根據自已的喜愛、特長，找到了自已的位置，並對號入了座，一生都是快樂的，幸福的，有價值的。不是嗎？就以本人為例:六八年正是把老師作為“臭老九”進行利用改造的時代，我卻以回鄉知青的身份，從耕讀小學的教師做起，一路走來，歷經了小學教師，初中教師，高中教師、、、四十六個春秋的教師生涯。學生成千上萬，遍佈全國各地的各行各業。現在雖然退休了，只要一出門，叫到那一聲聲“老師“的尊稱，心中的滿足，是不言而喻的。這難道不是一種價值的體現嗎？

當然有價值，一年教三百學生，一教教40年，這得是多大的價值啊。人的價值不只是在你得到了什麼，而是你付出了什麼。

如果價值僅僅指金錢，那麼教師沒有多少錢，就沒有什麼價值！但是，假如把這個職業滅掉，那麼這個世界就只剩下一片黑暗了！

你認為當教師有價值嗎？這個課題組半瘋說過去現在未來的路，教師的價值觀存在感於世界觀，不是存活於升官發財的價值自己觀。一，教師有二類教叫，從近古的有錢官問價值教師先生觀不同於教民匠人族的教育師父觀。是一種類教師，1凡事讀書人做官無望會學改發現展轟為養家餬口成教書育才去做官發財的必須經理解，到新華人人都想有職業技能一項課心說要一項為人民服務時，教師在此在不得改不要育孩升官發財了，才把自才能為人民育才了。2改變教師價值觀的傳統學理論凸顯，是新中國後不要官財的低文明維度教師先生說教只為自我貪愛升官無邊忘我死讀書與系無我絕對貪成財富剝殺他人天上第一讀書人了。所以，半瘋說續傳承，另一類教師是要有匠人族的教育要求特色社會主義明，讓現有的教師為國家，為人人都有一項課心說全概念基點有要素去項諺，點然自己，照亮學子。讓孩子們都能獲得有智慧效能辦的經歷，也使小匠人族們長大後為會有各項科選一課心全得的教育去奮鬥，讓孩小匠人族們有幸福快樂的童年時光，也有一項課心說知全學的必須經歷，為生存能力與人生自理識生活快樂於團隊獲得，在此才能有利她他們主義中的團結精神，就是和諧於自然的存在感悟，讓記憶於長後對社文明維度升有貢獻知了利她他也利自己對等。這樣，長大後就為會對別人責任對自我責任，對家庭責任與對社會責任心的必須智慧效能辦實事求是了。這就是老師說價值與觀不同的半瘋說存在於思維模式心理學上理學的不同。所以，教書教師先生教當官發財剝削學，匠人族的教師育為人民為自我生存出發點理學不同答案發給。看看教師要做先生官財，還是教師做要匠人族做師父了！教師知人生活著的意義了！二，教師有各種社會學發現展示要素不同，禮價值觀不同拜。1教是信仰授職業於孩子們的開始一課心的教育學，教也是一項傳承文化與文明維度的不同框框教育，教在有一項課心說不昏昏沉沉不知道是對是錯誤的肓育跟風黑走向復刻版舊社會學，中國不需要。中國需要人人都有美好生活而都要有職業教師教為學子象自己的孩子一樣，有就業有法律文明維度升的好教師。2教師有別名還是另一個教有一項課心說信仰全概念基的傳業叫理學師父，過去匠人族的教育讓孩子們先學自我生存有能力與生活的必須經過同家孩一致，才能明白看到所學理科一利她他主義的團隊合作的重要性。科二要素，是匠人族的教職育業的做人艱苦，為就業教會做事辦為實際獲得生存能力生活所需為總旨。是教勞自筋骨，苦自心遏。學全一項課心說全職業思維模式整合於心理學的迴圈往復使人用一生不出二瘋說過去觀世界現在，使人從小學養成不出大腦虛方程組運算為了人出了二瘋的存在知，做人不能缺心眼過貪愛無邊要理知明智慧效能辦的就業。所以，為什麼這詳職告，更使人大腦不做絕對貪愛過度對錶於社會發展去構角色的敬業度而為止，不是無為學成一項課心說腦功能開發全。而現代再觀全世界的人人都知道要美好生活所需資源食物急著，有些教師舊思想就復出官財富學要回解去指導社會向週期性歷害又發作教書旨要官財升了，如出現社會亂對誰都沒有好處，看他國觀亂根源那邦謀土教師……。解，只有職業法律與工作法律去大資料程式設計……。所以，半瘋說觀過去看現在人類走未來的路，是純思維能力解毒雜社會學發展週期性歷害之要素藥方，看那個國家先有純社會學發展，那個國先早進入純思維模式心理有文明維度升，就有文化科學技能一項課心說全發展知純潔觀的獲得智慧效能辦和有了第四次人類最後一次社會文明維度升領世界，使人類進入高度文明維度了的教師世界觀有靈有魂有純思維模式心理學的責任使命感而知現在未來的路…。以上有釋出簡單介紹所以為什麼所以。祝人類全體老師都像匠人族的師父育兒那樣，就有職業文明維度升有工作教技能一項課心說全知概念基點理學做教師有課程安排出文化傳承文明度升級了！

從教師工作的特點和教師工作的作用上看，教師的價值體現在以下五個方面：

1.教師是學生生命成長的助跑者。學生的成長既有身體的成長，更有精神、心智的成長。而且從某種意義上說，精神心智的成長更為重要。在學生精神心智的成長過程中，教師起著舉足輕重的作用。具體來說，這種作用就是助推學生精神心智不斷成熟、完美。

2.教師是人類文化的傳承者。人類創造的燦爛輝煌的文化是靠誰一代代的流傳下來的，答案是顯而易見的，那就是教師。我們可以假設一下，假如沒有了教師這一職業，人類創造的文化靠什麼流傳到今天呢？或者說，假如沒有了教師這一職業，人類創造的文化能流傳到今天嗎？對這兩個問題的回答可能會多種多樣，甚至截然相反。但當我們刨根究底，追尋到問題的本原上時，你會發現，教師是人類文化獨一無二的傳承者；舍此，沒有第二個人。

3.教師是社會正氣的弘揚者。教師是幹什麼的？用韓愈的話說：“傳道授業解惑”。可以說，韓愈的這個回答道出了教師職業的高尚性。為什麼這麼說呢？因為韓愈這裡所說的“道”，雖然帶有濃厚的儒家色彩，但從人類歷史發展的過程來看，儒家思想在韓愈的那個時代毫無疑問是先進的，是進步的。不僅如此，即使在今天，儒家思想仍然閃耀著它獨特的光輝。此其一。其二，我們還可以換個角度來看韓愈的“道”。從前邊的論述中大家可以看出，韓愈所說的“道”實際上具有歷史性，是個歷史概念。沿著這個思路往前思考，我們就可以知道，今天的教師不同於韓愈時代的教師，自然地，今天的教師所傳之“道”也不同於韓愈時代的老師所傳之道，今天的教師所傳之道就應該是歷史的大道、是革命文化之道，是社會主義優秀文化之道。從這個意義出發來看教師的價值，教師難道不是社會正氣的弘揚者嗎？

4.教師是社會文明的傳播者。人類社會從野蠻的原始社會進化到今天的文明社會，其間起推動作用的力量是什麼呢？回答依然是教師。教師在這個過程中起到了傳播文明、延續文明、發展文明、創造文明的作用。教師之所以有如此巨大的作用，根本原因就在於教師是人類社會中文化的傳承者。大家知道，野蠻要走向文明，這中間的橋樑就是文化；沒有了文化，野蠻就會肆意蔓延，文明就會暗無天日。可見，教師在文明傳播上的巨大作用。

5.教師是社會發展的引領者。從政治經濟學的角度看，推動社會發展的動力是生產力。如果我們追問一下，生產力是怎麼來的？是怎麼向前發展的？我們最終的答案只能落實到人上，落實到人的思想上。為了講清楚這裡提的這個論點，我們還可以繼續沿著前邊的那個思路再問：人的思想是從哪裡來的？回答只能是教師，是韓愈所說的“傳道”的教師。由此可見，我們將教師定位在社會發展的引領者這麼一個位置上是完全合乎實際的。

價值體現在以法還是以德治國上，如果，以德治國價值可真大，如果，以法治國價值也不小。

自己衡量著吧!

教師育人功德無量，政府和社會能做到尊師重教，尊重教師的付出，得到相應的待遇回報，使廣大教師真正體現到自己的價值時那就是有價值了