原創思想，科學的基礎實際上很簡單，那就是宇宙的實在!凡是符合於宇宙的實在的就是科學，否則就是偽科學，然而，現在不符合於宇宙實在的偽科學太多太多。比如牛頓的慣性參照系，愛因斯坦的相對論，弦論，膜理論，暗物質粒子，超對稱粒子，多維空間，平行宇宙，...

科學的基礎是發現，楊振寧也說過：“發明不是科學，發現才是科學”。發現是一個領域的啟蒙，比如說：發現地震前動物驚恐接收什麼波？就是地震研究線索，就是啟蒙。這個資訊波的源泉是什麼？

地震不能預測世界之迷，但是，世界研究地震共識，是動物預報地震，人類發現這個預報資訊波，就是開啟預報地震之門，並且掌握地震研究方向，由板塊轉移到空間孕育震的存在，才有了地震。

地震動物資訊波是內耳接聽的聲音，我經歷，我掌握，拉磨雷就是資訊源，聲音預報了震（拉磨雷）發生，拉磨雷有能量釋放，古代地震科學鼻祖，把拉磨雷叫震、能量叫候風，所以才有了《張衡傳》，候風“地震儀”。意思是監測由候風引起的地震儀器，監測雖然不是候風，而是候風出現同時發出的聲音，但是確定了地震是候風引起的破壞。

我的發現理論地震與《張衡傳》一個機理，也是成功挖掘了《張衡傳》。所以說科學基礎就是發現線索，開啟未解之迷地震研究大門。

相關專業的研究生或相當研究生的自學訓練基礎，創造性思維（比如理論物理、當然需要假設，更要數學推導，最後是一定程度證實或證偽），個人稟賦的率真單純不涉入功利的獻身，靠民間資本支援運營，要求國民科學素質的積極配合，近乎無管理更合神意。政府可以資金幫扶，但不介入管理，因為政府不可能去獻身。

我的問題是：上面這條路很難再走下去，有木別的，人類非靠科學嗎，科技把人類整體拖進幸福誤區？

科學的基礎是認真，求實。當今的科學理論，完全建立在一個虛無的空間裡，缺少實事求是的理念。達爾文的進化論，雖然在一百多年前，這樣的思想是進步的，但是是不合自然現實的，自然生物的變異是存在的，如果一種生物因變異而形成另一種生物是不可能的，就人類基因的研究，發現了基因突變，來證明生物進化論的存在，但是基因來源並不是一定的，它的本身就存在著多變性，更重要的是基因不等於是生命，所以它只能進行親子認定，而不能親孫。牛頓發現蘋果掉落地面，認為是地球有引力的作用，也就形成了萬有引力的理念。但引力是怎樣產生的，它的真實概念是什麼，我想牛頓自己都未能弄明白。愛因斯坦的相對論是建立在萬有引力的基礎上的，萬有引力是錯誤的，他還能正確到那裡去。此後的科學研究便失去了正確性，嚴重缺少了認真。

科學的基礎應是多樣性的，植物、土壤、動物、氣體、海洋、星球、磁場、電場、數學等都是科學的基礎首要。毀滅性武器、槍枝彈藥的存在不算得科基礎，科學基礎應是為生態生存環境和空間利益需求，作出物質應用於世，才是科學的基礎。

什麼是科學？科學的基礎是什麼？現代人也發現這樣的問題已非常迷糊了。

科學在很多人眼中還是信心百倍的，還是與真理勾肩搭背的。意味著世界是科學的，科學是一貫嚴謹的認真的，反應客觀存在的實事求是的，以證據為根本的，是研究宇宙中一切事物發展的理論學識。

可是人們想象中的科學，與實際發展中存在的科學，那可不是一條船上的事。理論與想象是人類自己編造的，宇宙中發生的一切事物，都是經過人類自己的意識理念進行有目的地編織。所以宇宙不管是一個怎樣的宇宙，人類的理式總是圍繞自己人類的生存原則來解釋。科學在此總是歪曲的，不敢面對真理。畢竟科學是人類自己意識下理念中的產物，所謂科學應是順應人類，由自己生存之道的理念來進行解釋宇宙。

那麼科學基礎是什麼呢？科學不會反應真理，也無法反應真理。但是在大眾面前的所謂科學完全是頭頭是道的，是研究真理髮現真理的唯一。真正的科學是優柔寡斷的，對前途是渺茫的，是非常可怕和愚昧無知的。人人的希望是寄託在科學之上，是以科學為基礎尋找未來探索未來。科學究竟能否看透宇宙中的一切事物呢？人類是否可以依賴科學呢？科學的基礎究竟應放在何處？究竟以什麼為科學基礎？

科學在人類認識思維中是健全的，是一個為人類生存負責的學科。科學基礎理應為人類生存為目的，任何脫離人類生存的理念都應是偽科學。不管使用什麼手段創造出什麼奇蹟，對人類生存為患的東西都不應該是科學研究的基礎，都不應有以科學的態度去創造危及人類的生存。

什麼是科學？什麼是科學的基礎？一個違反人類生存的理念，再什麼科學都是愚昧的，都不是人類願望中的，也不是人類所追求。所以自始至終科學的基礎就是服務人類，以人類生存健康發展為根本。

回答前先學習了網友的回答，令人欣喜的是除了一個回答是反科學的，其餘均是相信科學的。

科學是一項以客觀存在(自然與人類社會)的具體事物(以領域或學科為劃分)為物件的以探索其內在規律並運用於人類的生活與生產實踐提高人們的生活水平為目的的研究活動。

科學的基礎有兩個，一個是邏輯推理，有了它我們可以形成關於研究物件的有嚴格的邏輯結構的系統認識。一個是以證實事物之間的因果關係和相關關係為目的的科學實驗。

科學研究活動形成的成果就是科學知識，這些知識是自成系統的。知識轉化為技術就可以直接運用到人們的生活中。自人類文明產生以來，人類有意識地探索世界，科學研究往往與哲學、神學混在一起，亞里士多德時代開始分離，文藝復興以後逐漸獨立。到現在，科學成就已經浩如煙海，滲透到我們生活的方方面面，已經成為人類賴以生存的重要基礎之一，我們無時無刻不在享受著科學的成果，包括我正在輸入文字的手機。

科學的進一步抽象也有兩個，一是科學哲學，二是應用數學。科學哲學就是關於科學的哲學思考的結果。

科學哲學認為，客觀存在(自然和人類社會)是可以認識的，客觀存在有它自己的運動變化規律，透過科學實驗和邏輯推理是可以認識客觀規律並建構起關於它的系統知識的。科學哲學的更深刻的背景是辯證唯物主義哲學。科學哲學以科學事實為基礎為我們建立起了科學信念(信仰)——科學研究是探求客觀真理的活動，透過嚴格的遵守科學研究規範(包括實踐檢驗)的科學研究活動得到的結論是客觀真理的一部分，是相對真理和絕對真理的辯證統一。科學研究活動還為我們培養起科學精神——為了人類幸福追求真理的精神，科學意識——自覺地用科學的觀點和方法認識世界和解釋世界，科學方法——認識某個特定領域的方法和總的科學的思維和研究的方法，科學情懷——把為了關愛自然、關愛宇宙、關愛人類而追求真理當成人自身存在的意義和價值。這些關於科學的價值觀構成了對科學活動的現實約束，使她始終執行在不僅求真還求善和求美的軌道上。

哲學關注世界質——本質、本源，回答這個世界是什麼的問題，它的基本範疇是物質和意識。數學關注的是世界的量——事物的內在結構，事物之間的關係結構中的數量關係。數學應用於科學便是應用數學。所以，一門科學看它是否成熟，就看它的數學化程度。物理學是最早成熟的科學學科之一，抽去物理學公式的物理意義，它就是一部數學。如我們熟悉的物理學定律中的牛頓第二定律、萬有引力計算公式、愛因斯坦的能量方程，都是數學公式。

科學研究是一個追求真理的過程，沒有終點。科學從來不標榜自己是萬能的和全知的。正因為不萬能，才不斷學習。正因為不全知才不斷探索。科學自信自己可以回答許多問題，科學坦誠自己暫時還不能回答許多問題。

近年來，反科學和偽科學的東西氾濫。反科學總是打著宗教的旗號把科學虛無化，推銷唯心主義的世界觀，認為一切都是虛無的，不存在的，現象世界都是假象，只有一個是真的——上帝(客觀唯心主義)或個人意識(主觀唯心主義)。偽科學也打著宗教的旗號，用科學的成就往宗教臉上貼金，或認為科學的結論它們宗教早已經說過，或認為科學的某些現象就是說明上帝存在或意識決定物質。這些說法及其荒謬，不值一駁。

我們要透過不斷的學習，建立科學信念、樹立科學精神、修養科學情懷、掌握科學知識和方法，做一個有科學素養的現代人。

科學是一項以客觀存在(自然與人類社會)的具體事物(以領域或學科為劃分)為物件的以探索其內在規律並運用於人類的生活與生產實踐提高人們的生活水平為目的的研究活動。

科學的基礎有兩個，一個是邏輯推理，有了它我們可以形成關於研究物件的有嚴格的邏輯結構的系統認識。一個是以證實事物之間的因果關係和相關關係為目的的科學實驗。

科學研究活動形成的成果就是科學知識，這些知識是自成系統的。知識轉化為技術就可以直接運用到人們的生活中。至人類文明產生以來，人類有意識地探索世界，科學研究往往與哲學、神學混在一起，亞里士多德時代開始分離，文藝復興以後逐漸獨立。到現在，科學成就已經浩如煙海，滲透到我們生活的方方面面，已經成為人類賴以生存的重要基礎之一，我們無時無刻不在享受著科學的成果，包括我正在輸入文字的手機。

科學的進一步抽象也有兩個，一是科學哲學，二是應用數學。科學哲學就是關於科學的哲學思考的結果。

科學哲學認為，客觀存在(自然和人類社會)是可以認識的，客觀存在有它自己的運動變化規律，透過科學實驗和邏輯推理是可以認識客觀規律並建構起關於它的系統知識的。科學哲學的更深刻的背景是辯證唯物主義哲學。科學哲學以科學事實為基礎為我們建立起了科學信念(信仰)——科學研究是探求客觀真理的活動，透過嚴格的遵守科學研究規範(包括實踐檢驗)的科學研究活動得到的結論是客觀真理的一部分，是相對真理和絕對真理的辯證統一。科學研究活動還為我們培養起科學精神——為了人類幸福追求真理的精神，科學意識——自覺地用科學的觀點和方法認識世界和解釋世界，科學方法——認識某個特定領域的方法和總的科學的思維和研究的方法，科學情懷——把為了關愛自然、關愛宇宙、關愛人類而追求真理當成人自身存在的意義和價值。這些關於科學的價值觀構成了對科學活動的現實約束，使她始終執行在不僅求真還求善和求美的軌道上。

哲學關注世界質——本質、本源，回答這個世界是什麼的問題，它的基本範疇是物質和意識。數學關注的是世界的量——事物的內在結構，事物之間的關係結構中的數量關係。數學應用於科學便是應用數學。所以，一門科學看它是否成熟，就看它的數學化程度。物理學是最早成熟的科學學科之一，抽去物理學公式的物理意義，它就是一部數學。如我們熟悉的物理學定律中的牛頓第二定律、萬有引力計算公式、愛因斯坦的能量方程，都是數學公式。

科學研究是一個追求真理的過程，沒有終點。科學從來不標榜自己是萬能的和全知的。正因為不萬能，才不斷學習。正因為不全知才不斷探索。科學自信自己可以回答許多問題，科學坦誠自己暫時還不能回答許多問題。

近年來，反科學和偽科學的東西氾濫。反科學總是打著宗教的旗號把科學虛無化，推銷唯心主義的世界觀，認為一切都是虛無的，不存在的，現象世界都是假象，只有一個是真的——上帝(客觀唯心主義)或個人意識(主觀唯心主義)。偽科學也打著宗教的旗號，用科學的成就往宗教臉上貼金，或認為科學的結論它們宗教早已經說過，或認為科學的某些現象就是說明上帝存在或意識決定物質。這些說法及其荒謬，不值一駁。

我們要透過不斷的學習，建立科學信念、樹立科學精神、修養科學情懷、掌握科學知識和方法，做一個有科學素養的現代人。

科學的基礎是認真，求實。當今的科學理論，完全建立在一個虛無的空間裡，缺少實事求是的理念。達爾文的進化論，雖然在一百多年前，這樣的思想是進步的，但是是不合自然現實的，自然生物的變異是存在的，如果一種生物因變異而形成另一種生物是不可能的，就人類基因的研究，發現了基因突變，來證明生物進化論的存在，但是基因來源並不是一定的，它的本身就存在著多變性，更重要的是基因不等於是生命，所以它只能進行親子認定，而不能親孫。牛頓發現蘋果掉落地面，認為是地球有引力的作用，也就形成了萬有引力的理念。但引力是怎樣產生的，它的真實概念是什麼，我想牛頓自己都未能弄明白。愛因斯坦的相對論是建立在萬有引力的基礎上的，萬有引力是錯誤的，他還能正確到那裡去。此後的科學研究便失去了正確性，嚴重缺少了認真。

是知識性，理論性，正確性。因為科學是透過邏輯思維和推理，經過數學演算，和實驗證明得來的，所以它具有知識性，理論性，正確性。