首先得說歧視並不是地位的象徵。歧視不能代表什麼社會地位。

但是歧視大多數時候是因為地位的懸殊而產生的，也因為地位的懸殊而存在。

其實有很多東西是你的眼睛看不到的，也許也是你無法能夠感覺到的，比如有些高深莫測的，有些大智若愚的，有些大富若貧的，這些常常讓歧視者自我打臉。其實即便你真的比人家強，也用不著歧視別人，於你於別人都毫無益處。

所以說歧視的深層次原因是人的淺薄和短見，是愚昧無知的表現。

同時歧視也是一種修養上的缺陷。

歧視肯定不是什麼地位的象徵，譬如那個海島，被狹隘的意識形態矇蔽，就連過得很辛苦的人都歧視咱們，能說是地位的象徵嗎？

肯定不是，歧視其實是一種狹隘的觀念在作祟。

至於為何有些人會歧視弱勢群體，別的不說，必須說一下其中的一部分歧視者屬於強勢人物，比如那些白手起家或者富一代，這些人比較有代表性和稍微具有資格。

從辛苦中走來，透過一系列的奮鬥取得輝煌成就，因此這部分人對那些弱勢群體難免會流露出為何要幫助這群在他們眼中懶惰，不知進取的人，甚至認為伸出援手或者尊重都會妨礙弱勢群體實現自我奮鬥。

唉，實在覺得頗有不適，雖然是有道理，但並非完全屬於真理。

弱勢群體並非完全是因為懶惰和不知進取造成的，他（她）們的無奈有很多種，命運多舛更是難以預料。

為何吝嗇伸出援手呢？為何要帶著有色眼鏡去看待呢？

也許見解不夠豐富，也許缺乏晉身途徑，也許沒有優厚的條件，也許少了那麼一點幸運，也許眼界不夠開闊，也許環境所迫。。。。。。等等，如果給予的不是歧視而是幫扶，或許弱勢群體的命運就會改變。

永遠不要瞧不起任何一個人，我哥教會我踏入社會的第一步。

謝邀！歧視是一部分人利用自己的優勢地位，對另一部分人的行動和言論進行限制。歧視有著或大或小，或多或少的區別，如經常說起的：一些白人對有色人種的歧視，印度國內高種姓對低種姓的歧視，在工作中男人對女人的歧視，有些城裡人對鄉下人的歧視。歧視因為有差異才產生的，有先天地域造成的，有後天環境造成的。地位的歧視肯定會存在，因為有習已為常的優勢，在心裡對弱勢群體輕視和不滿意。偉人曾說過：……沒有高低貴賤之分，都是人民的勤務員。是建立在理想國度上世界大同，現實中人們的思想境界和覺悟並不是都很高，歧視因此不可避免的。再說地位較高的人，也並非所有的人都是經過臥薪嚐膽奮鬥得來的，而弱勢群體也不都是懶惰不努力。古人云，成事需要“天時地利人和”。地位高的人也可能有落魄的那一天，弱勢群體不排除有精彩人生。江湖上有句話：待人留一線，日後好相見，就是經驗之談。

隨著社會貧富差距的加大，階級分層也日益明顯，出現了所謂的強勢和弱勢群體。

並不是都歧視弱勢群體，那些歧視的人，只能說明其淺薄無知，絲毫顯現不出地位的象徵。而更多有能力的人會盡力幫助那些弱勢群體，盡己之力，擔社會責任。

弱勢群體的出現是不可避免的，一個公平、公正的社會，應把更多的社會資源向弱勢群體傾斜，有能力的人更多的是回饋社會，幫助他們。這樣才會讓這個社會更加和諧。

歧視，通俗話說就是看人不來，瞧不起人。種類有很多，比如閱讀多有思考的看不起不閱讀不思考的，右看不起左，胸懷廣闊看不起狹隘的，有愛的看不起無愛的，有信仰看不起沒信仰的，有辯證法有邏輯看不起蠻不講理的，等等。這些看不起，是屬思想意識上的，不是人格意義上，能相處，能爭論，能沉默，能面和心不和，特殊時期也能戰鬥你死我活，甚至恨鐵不成鋼斥責對方是蠢豬，但沒有那種侮辱的歧視。

而歧視弱勢群體的這種，就是自視有地位的高等人（p），是種自以為了不起看不起窮人的一種人格上的不平等，高傲，侮辱人。是一種沒進化還處在原始動物級的弱肉強食，就像寶馬男侮辱砍殺騎車男一樣，結果是被反殺。

到現在還有一些人歧視弱勢群體也即窮人百姓，既是流毒，又是現代文明沒進其心，現代信仰不入其眼。

終會改變。

歧視:是人心不正，不善，不義，嫉妒，心胸狹隘和私心觀，家族觀，家鄉觀，地域觀的偏重現象。一切都是俺的好，一切都是家鄉好，一切都是他們不應該擁有，即使是我本不如你，但我照樣看不起你。歧視即是看不起的別名。當然，地位，級別，也有一定的關聯，但那是因人而已，不可一棍括(kU0)之。

箇中因素咱一一對應:比如鄰居兩家，一富一窮，窮者自力，而富者一是來路不正，二是二代或三代富，其本質不是自勞而得，雖然你有，但窮家人照樣看不起你，也不眼氣你。比如兩個族家，一是本土，一是外來，雙方無論窮富如何。本土者多會歧視外來者，這是傳統的強量不壓地頭蛇的體現。比如同學之中，有窮富貴賤之歧視。儘管不絕對，確有這種人，家有官有權有錢，吃穿住用高人一等，這種人有一種高傲的自豪得意之感，別人都不及他。坐在屋裡，走在路上，利眼利色，人家一看，便知是權貴或富有之家的子弟小姐而無人敢靠近。你越這樣他越顯擺。他小看別人是很正常的現象。比如富有的親戚或個別有地位之人家，和窮人鄉下人相比確實環境與現實大不一樣。窮家人有時拜訪，進屋都不知道是否脫鞋。坐到哪裡而自感真不如人，謹慎不自在，而有些對方還確實有看不起你，嫌你髒，嫌沒禮貌，即是你帶去了一定的高貴禮物，而對方也不正眼看，對你半熱不涼的，坐也不是走也不是。這是嫌貧愛富的體現。比如朋友或同學聚會，有些有以貌取人的恥心。有些人穿的不高貴，形象不雅而被同學或朋友耍笑並取樂。但到買單時。往往是形象不雅的窮孩子積極而大氣的付款場面而被震倒一群人，此時方知人不可貌相，海水不可斗量的真正含義，而一些高貴的朋友或同學則被顯的無地自容。這是以貌取人的歧視體現。又比如地域(家鄉)之相。前些時。有一問答:西有羅馬，東有長安或洛陽？本人做了簡單論述，即西有羅馬，東有洛陽是也，這是歷史佐證且千年多來世界上公認的。可一些無知無識之輩則連罵我幾天，當然我不會和無知之人一般見識的，然大多陝西網友連噴數天，大誇大吹西安之好，西安之神聖，西安之高貴，西安比洛陽這也強那也強，洛陽乃彈丸之小地如何如何，除不知那不是指好賴富有高貴的聲望問題。那只是求證一個羅馬興盛時期的東西方兩個古都的文明名稱地而已。

從此可以看出，這是天下唯獨家鄉美的歧視體現而已。

歧視則標誌不能相好，相和，相處。它和團結與和協是背道而馳的。有歧視偏面的心胸和持這樣觀點的人。在社會中，在人群裡，是不會有長久的立身安命之地的。

一、歧視不是地位的像徵，地位低肯定受歧視，但是受歧視的並非全是地位低的。

1、歧視基本上是地位差別造成的。一般來說都是地位高的歧視地位低的，富人歧視窮人，老闆歧視打工仔......

2、但是也有觀念、輿論造成的，與地位無關。例如：80年代前，夫妻鬧離婚，在仕途上肯定受到歧視；現在單親家的孩子，找物件肯定受到一定程度的歧視。

二、為什麼有些人歧視社會的弱勢群體？

1、弱肉強食的沿襲，社會共有的扭曲現象。

歧視弱勢群體，不僅僅是中國存在。在全世界都程度不同的存在這個問題，在美國黑人就受到白人的歧視，而富人歧視窮人則是全球普遍的；

不是現在才產生的，而是自古以來就有。弱肉強食、優勝劣汰、以強凌弱、強者為尊，是整個動物世界的法則，人類作為高階動物從祖先就有。

2、理念和輿論的作用和影響。

如今的演員明星，倍受推崇、紅透社會；而在舊社會特別是古代，各類演員（戲子）備受歧視，被排在下九流之末。

現在年輕人都瞧不起、不願意當的工人；而在70年代前，特別是“工人階級是領導階級”的年代裡，誰敢小看工人。“工宣隊”進駐領導各行各業，女性嫁人也要優先選擇企業的工人，大都不喜歡知識分子“臭老九”。

3、個人品德的修養

輕視弱勢群體是社會比較普遍的現象。你別說你不輕視！出個例題，在一個大公司，一個掃廁所的清潔工和一個高階白領，這二個崗位，任你選擇，我想幾乎應該是百分之百的選擇後者。

但是，由於個人品德的修養不同，表現出來的態度是不同的。

品德特別好的人承認地位上的差別，但不輕視弱勢群體；

品德一般好的人，心裡清楚高低貴賤，但是行為上不會表現出來，至少只輕視而不歧視弱勢群體；

品德比較差的人，才歧視弱勢群體。

歧視並不是地位的象徵。社會上有些人歧視弱勢群體，只能說這些人的人品，思想可能還有待提高。但是有些人的確不值得尊重，這個並不止是指弱勢群體，還有一些是大家眼中的強勢群體，例如一些倚老賣老的人，大街上碰瓷的人，飯店裡不講道理的人等等，可能會受到大多數人的鄙視。“滴滴”事件的兇手“鍾某”被大家所唾棄，被大家歧視，並不是因為大家的地位高，而是他自己的思想品德敗壞。所以大家歧視的其實是思想敗壞，道德低下的人，並非大家所說的弱勢群體。

歧視自古便有，強者歧視弱者，錢多歧視錢少的，有權的歧視沒權的，白種人歧視黑種人，目前還有大家經常說的地域歧視。歧視的情況很常見，大多數都是自己的眼界所造成的，以及現在的輿論等觀念所造成的。

我們身邊就有很多歧視。有錢人對窮者的歧視。人有錢了，大多數人在心理上都會有高人一等的心裡感覺，所以很多人喜歡在朋友圈炫富，曬名牌等行為。這些人會在某些時候看輕沒有錢的人，這便也是一種歧視。還有一些人，心高氣傲，看不起比自己差的人，這種人會對於自己某一方面的優勢洋洋得意。還有一些人，因為網路上對某一地域人的某些行為的放大，而看不起某一地域的人，這就是地域黑。還有城市人歧視農村人，覺得城市人就比農村人高人一等。這些都是身邊會發生的。

這個社會並不是非黑即白的，大多數的時候，我們也會充當歧視別人的人，有時候，我們也是被歧視的物件，所以歧視代表不了地位。

歧視，是看不起的意思，是一種心態。有些人在某個方面取得一點成績，就變得自傲自大，看人翻白眼兒，感覺總比別人有能耐，在他們看來，弱勢群體根本值不得愛心去相幫，弱勢是沒有能耐的表現。豈不知這種心態要不得，會給自己在人際交往中製造無形的障礙，漸漸會被孤立，也就是人們常說的吃不開。歧視更不是地位的象徵，真正有地位的人往往卻沒有這種心態，他們平易近人，關心弱勢群休，走到哪裡都受尊敬和歡迎。反而有那麼一些人，一瓶子不滿半瓶子晃盪，常常依賴有威望的人耍些小聰明，人們常說的"成事不足，敗事有餘″也許就是說的這種人吧。

感謝邀請，由於意識形態原因歧視這種現象是普遍存在的，而且是難以改變的現狀，比如美國經常會發生白人對有色人種的種族歧視問題，首先說地位的歧視現象是存在的，因為彼此間存在差異有先天地域性和後天環境所造成的結果，歧視是有些人利用個人的地位優勢，對別人的行為舉止和言論進行限制並加以干涉，憑藉自己獨有的優勢對弱勢群體產生的蔑視和不滿，其中歧視也存在不同的種類和方式，有些歧視和看不起別人的人，他們心胸狹隘自私偏見虛榮嫉妒缺乏善意，把自己凌駕於別人之上，持有歧視心態的人實質是掩飾內心的虛偽和自卑，有時為了表現自我的高傲和優越感，來欺壓別人臺高自己，總是戴著有色眼鏡來看待他人，歧視弱勢群體的人是不夠友善和無能的表現，是一種狹隘觀念在作崇缺少社會責任感，其實弱勢群體也不完全是因為不夠努力進取或懶惰造成的，很多是因為生活背景和環境所迫而產生的，對待弱勢群體應該給予更多幫扶而不是歧視。