感謝悟空邀請 鬼谷派在戰國時期可以說是能人盡出，在各個領域都有傳人，像呂不韋，孫臏，張儀等等都出自鬼谷派，與之起齊名的還有墨家，陰陽家等等，不過他們最終都在秦王一統六國後逐漸沒落，其實也不能說是沒落，只是大多數鬼谷傳人都隱藏的很好，至於原因，我們先了解一下鬼谷派

鬼谷子，姓王名禪。據說曾在太行山、雲夢山、鬼谷洞等地修身養性，潛心修學，擁有通曉天地、融合百家之長的才能。鬼谷派四大絕學：第一能夠通曉天地星象變化，占卜過去未來之事；第二能夠通曉六韜三略，排兵佈陣變幻莫測；第三能言善辯，舌戰群儒；第四能夠修身養性，延年益壽。兵家尊其為聖人，縱橫家尊其為始祖，名家拜其為師祖，占卜算卦的人尊其為祖師爺，可以說是全能型祖師。

但這些鬼谷傳人大多數的結局都以悲劇收場，像孫臏，張儀，呂不韋都沒落到好下場。都是因為能力過大，君主害怕不受控制而拋棄了。

在戰國後期，秦國一統天下已成為定居的時候，鬼谷傳人基本都消聲瀝跡了，這是因為一旦完成統一，這些才華橫溢的鬼谷傳人將會成為威脅秦朝江山的存在，既然沒有了戰爭，還要這些能人幹嘛，這些人在統治者眼中就成了定時炸彈，畢竟鬼谷傳人的身份很不一樣，各種勢力都想拉攏。這直接威脅了中央政權，如果他們不隱匿，那等待他們的就是無盡的追殺。

所謂“亂世出英雄”是有道理的。中國自春秋末期韓趙魏三家分晉，田代齊姜，禮崩樂壞，用以維持周天子統治的周禮已形同虛設。在這種情況下，各諸侯國的發展方向已經從春秋時代的“稱霸”轉變為土地、人口、資源的爭奪，這就必然需要改革，以適應發展的需要，而改革就迫切需要人才。同時，三家分晉的事明擺著，國君們自然對自己手下的卿大夫抱有防範之心，他們迫切需要組建直屬於自己的新的團隊，而出生低微計程車成了國君們的首選。

要說戰國時突然出現了很多能人，倒不如說因為政治的需要催生了他們，因為這些能人一直存在，只是沒有晉升的途徑。當國君有了需要，廣納賢才，鼓勵這些能人自薦，給了他們機會，長久以來不得志的人們自然就都抱著試一下、拼一把的念頭出來了。

儒、法、墨、兵……各家都活躍起來。魏文侯從邊防上地破格提拔了法家李悝變法，魏成為戰國第一個崛起的強國。當時正在魏國的吳起看到了這一切，當他到了楚國，也遊說國君變法，得到重用，官居令尹。而燕昭王用郭隗“千金市骨”的辦法讓天下看到了他求賢的決心，樂毅慕名而來。齊國在宣王時，設了專門招賢的機構，大批賢才到了齊國，其中就有孫臏。再晚一點，魏人商鞅到了秦國變法，秦國短時間內強盛起來。到了戰國中後期，就輪到蘇秦、張儀出世了，他們搞的事情比之前的能人們更大，之前能人們基本在諸侯國內變法，而蘇秦、張儀不一樣，在他們這樣的縱橫家操作下，弄出的是全中國的大改革、大變動……

士因被需要而出世，同是士的鬼谷門人也一樣，而且他們的學識包容更多。最為著名的孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等都是鬼谷門人，他們所創造出的功業很大，名揚天下，戰國爭雄為他們提供了施展抱負的平臺。

包括鬼谷門人在內的這些能人還有一個共同特點，就是他們都不對一個或一國君王愚忠，哪家願意重用自己，就去哪家，這就決定了人才的高流動性，他們一天之內就有可能從平頭百姓變成諸侯國的高階管理者，也有可能一下跳槽到另一諸侯國，這也造就了紛繁複雜的戰國時代。

戰國結束，秦統一全國，有了大一統王朝，國家格局不一樣了，能人們的作用就不一樣了，沒人任何一個大一統王朝的君主願意看到能攪動天下的人，要麼是直接的威脅，要麼功高震主，這些人下場都好不了。能人們包括鬼谷派必然要做的無外乎兩方面，一是轉變職能，幫助君王治理天下，如李斯；二是避世，如秦時尉繚，漢時張良。就結局而言，還是避世好些。

綜上所述，包括鬼谷派的能人們一直都在（當然不排除避世久了，斷了傳承的情況發生），因被需要而出世，又因不被需要而避世，而避世並非沒落，只是在等待重新被需要的時代。

一、沒落的鬼谷學派

學好鬼谷學說能榮華富貴、出將入相。但自漢朝以後，歷朝歷代推行儒家學派，壓制鬼谷派的縱橫捭闔學說，鬼谷派逐漸沒落。

事實上，我覺得鬼谷派從未沒落。從古到今、有太多太多人想弄懂鬼谷學說，以便能揚名立萬。

二、先介紹鬼谷子：

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪。額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。

“鬼谷”之名，由其隱居地(今河南登封縣歸谷山)而得。鬼谷之地，山深樹密，看起來人不可居住，只適合鬼神居住，所以叫做鬼谷。

三、再介紹鬼谷學說：

鬼谷子既有政治家的文韜武略，又有外交家的縱橫捭闔，兼有陰陽家的命理神算。著有《鬼谷子》一書，又叫《捭闔策》。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。

捭（bǎi ）：是指分開；闔（hé）：是指關閉。捭闔策是指運用手段使之聯合或分開。鬼谷子認為，一開一合是事物發展變化的普遍規律。因此，縱橫家就以開合之道作為權變的根據。縱橫捭闔本意指戰國時期縱橫家分化、拉攏的遊說之術。後來泛指分化、拉攏等手段。

四、鬼谷派的傳人：

鬼谷子滿腹經綸，上知天文，下知地理。慕名而來的弟子很多，鬼谷子來者不拒、去者不追。在鬼谷子的五百弟子中， 最有名氣的是 蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、號稱鬼谷四友。

剩下的商鞅、李斯、毛遂、徐福、樂毅、范雎、鄒忌、酈食其、蒯通、李牧、魏僚 等一個個都是當時叱吒風雲的牛人。比孔子弟子厲害得多。

鬼谷子的縱橫捭闔學說以蘇秦和張儀為代表。現在以他倆為例，講講縱橫之術。

五、合縱抗秦：

南北為縱。戰國時期，六國從北向南縱向分佈，所以，蘇秦的六國聯合對抗強秦的策略被稱為合縱。合縱使強秦15年不敢窺視函谷關，六國百姓過上了暫時的安定生活。

六、連橫親秦：

東西為橫。蘇秦死後，合縱聯盟離心離德、轟然瓦解。自此以後，張儀以其三寸不爛之舌，個個攻破，先後說服六國，抱強秦大腿，攻打其他弱國，以獲得土地。這是一種飲鴆止渴的下策。

七、秦滅六國：

各國紛紛由“合縱抗秦”轉變為“連橫親秦”就這樣，六國先後被秦國吞併。華夏大地第一次開啟了統一時代。

八、能出將入相卻不能安身立命：

學好縱橫捭闔的鬼谷之術雖然可以出將入相、崛起於亂世。但是，鬼谷之術重在“術”，忽視了做人之本——誠和信。所以，鬼谷傳人大多相互背叛、相互廝殺。現在以范雎和白起，孫臏和龐涓為例，說說同門同窗相互廝殺的故事。

九、范雎和白起簡介：

范雎與白起都曾進入雲夢山，跟隨鬼谷子學藝。范雎習縱橫之術，白起攻兵家要略。後來兩人先後進入秦廷，同朝為官，一文一武，各鑄輝煌。

十、范雎失勢：

范雎原本是魏華人，因惹怒了魏國宰相魏齊。魏齊將范雎打得皮開肉綻，還讓人用破席子捲了卷，扔到廁所裡，又讓喝醉的賓客們輪番在范雎身上撒尿，以一儆百。

十一、范雎得勢：

為了逃生，范雎假裝死去，魏齊信以為真，把他扔到亂石崗。范雎死裡逃生，來到秦國。對秦昭王提出“遠交近攻”的策略，憑藉滿腹學識，得到秦昭王的寵信，仕運亨通，官至丞相。

范雎的軍事才華和謀略為世人稱讚。但是范雎的人品和性格卻備受質疑。

十二、性格冷酷、睚眥必報的范雎：

范雎當上秦國宰相後，以強秦之勢壓迫魏國。所有曾經得罪過他的人都被他羞辱一遍。

須賈，是魏國大夫，范雎曾在須賈的手下當門客。范雎得勢後，在宴會上對須賈百般凌辱，強令他在各國使臣前吃馬料，還威脅魏國交出魏齊的人頭，否則便以兵戎相見。

魏齊自知大禍臨頭，從魏出逃，在趙國自刎而亡。范雎睚眥必報，快意恩仇，自以為得意，卻招致了世人詬病，說他公報私仇，難為賢相。

十三、心胸狹窄、嫉賢妒能的范雎：

公元前260年，秦趙作戰，趙國大將廉頗以逸待勞挫殺秦軍銳勢，兩軍進入相持階段。秦軍面臨糧草不繼、士卒病傷等問題。

范雎派人攜帶千金到趙國施行反間計，散佈流言說；廉頗老了，不足為懼。秦軍最害怕的是趙奢的兒子趙括。趙國國君信以為真，啟用只會紙上談兵的趙括。

趙括上任後，一改軍中制度和廉頗的作戰方針，主動出擊秦軍，與秦軍遭遇在長平。秦軍白起誘敵深入，打破趙軍，俘虜並坑殺趙軍45萬。

長平之戰，白起立下赫赫戰功，備受君臣稱讚。范雎很是嫉妒，認為自己的反間計作用更大，白起搶去了自己的功勞。又怕白起威重功高，使自己無法擅權。反間之計，故技重演，進獻讒言，借秦昭王之命迫使白起自殺。

長平之戰後，白起打算乘勝追擊，進而滅趙。范雎以秦兵暴師日久，應當讓士卒休整為由，允許趙國割地求和，阻止趙括進攻趙國都城邯鄲。

等到趙國休養生息，緩過氣來，聯合齊國反攻秦國的時候，范雎慫恿秦昭王迎戰。白起認為戰機稍縱即逝，避其鋒芒，才能避免傷亡，勸諫秦昭王守城不出。

秦昭王受了范雎的蠱惑，一意孤行，派兵迎戰，結果傷亡慘重。秦昭王命白起親自出戰。

熟知兵家之道的白起看出殘局已無法收拾，坦誠勸秦昭王撤兵，等待新的戰機。昭王不聽，反認為白起居功自傲，加之范雎乘機進讒。於是下令削去白起所有封號爵位，強令他出兵伐趙。白起急病交加，並未立即啟程。

三月後，秦軍戰敗訊息不斷傳來，昭王更遷怒白起，命他即刻動身不得逗留。白起只得帶病上路。

范雎趁機向秦昭王進讒言說：“白起遲遲不肯奉命，其意怏怏不服，有餘言”。

秦昭王怒而賜其劍，命令白起自殺謝罪。

可憐一代戰神白起，屢戰屢勝的白起，冤死在流言蜚語之下。

十四、孫臏和龐涓簡介：

鬼谷派赫赫有名的、左右天下的大將孫臏龐涓相愛相殺的故事更是膾炙人口。更加說明了鬼谷傳人能力有餘，而誠信不足。

孫臏和龐涓也是鬼谷子的弟子，同窗共學三年之載，後來一同在齊國當大將。孫臏是孫武的後代，博才多學，又有祖父的兵書《孫子兵法》。

龐涓不但嫉妒孫臏的才能，又覬覦《孫子兵法》。

十五、孫臏和龐涓的恩怨：

龐涓也是用反間之計，誣陷有孫臏叛國之罪。被齊王處以死罪。

龐涓為了得到《孫子兵法》假裝好人，為孫臏求情，保住孫臏性命。孫臏被處以臏刑（剜去膝蓋骨）。

孫臏不知一切都是龐涓的陰謀詭計，還以為龐涓念同窗之情，救下自己性命，對龐涓感恩戴德，不顧自己半殘的病體疼痛，夙興夜寐為龐涓書寫《孫子兵法》。

世上沒有不透風的牆，有一老獄卒實在看不下去了，將實情透露給孫臏。

孫臏被世事人性的陰險驚的目瞪口呆，從此以後，走上了復仇之路。

十六、桂陵之戰：

孫臏詐瘋魔逃脫了龐涓的毒手，投奔到齊國。被齊威王任命為軍師。孫臏兩次與龐涓交手，將龐涓置於死地。

第一次交手是桂陵之戰。孫臏用圍魏救趙的辦法，將龐涓打的潰不成軍，勉強逃命。

十七、馬陵之戰：

第二次交手是馬陵之戰。龐涓一心雪恥，懷忿恨、挾氣勢而來，不想卻撲個空。孫臏已經撤兵了。

龐涓決心與孫臏拼個你死我活，緊追不放。

孫臏說：善於作戰的人要因勢利導，我要讓龐涓死在驕傲輕敵之上。於是，撤兵路上，第一天設十萬灶，第二天設5萬灶，第三天設3萬灶。

龐涓一路追來，看到埋鍋造飯的灶跡一再減少，大喜過望說：“我就知道齊軍懦弱，不到三天，士兵逃跑大半。”

於是，丟掉輜重，親率二萬輕騎，日夜兼程，想活捉孫臏。

可是，龐涓中了孫臏的增兵減灶、設伏聚殲的計劃。

孫臏掐指一算，龐涓在半夜時分會經過馬陵道（今山東郯城縣馬陵山）。馬陵道是山澗間的峽谷，進易退難。

孫臏在馬陵道安排5000弓弩手，刮下馬陵道正中一棵大樹的大片樹皮，用黑炭寫下六個大字：“龐涓死此樹下”。

龐涓趕到馬陵道時，天色已晚。前兵來報：“有斷木塞路，無法前進”。龐涓只以為是齊軍設下的路障，便同士卒們搬開斷木障礙。

忽見一棵大樹刮白的地方隱隱有字跡。龐涓點亮火把，上前辨認，等到看清樹上之字，大驚失色：“我中計了！”

話音未落，萬箭齊發，齊齊射向龐涓。龐涓渾身上下像個刺蝟，栽倒在地，嗚呼哀哉。

十八、再議鬼谷學派：