先上結論：不是。朱棣說自己生母是馬皇后，純屬為了給自己造反增添合法性。

朱棣的生母是誰，這看似不是一個問題。因為《明史·成祖本紀》開宗明義地寫著“成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝諱棣，太祖第四子也，母孝慈高皇后。”，稱朱棣是馬皇后的兒子。

後來，人們發現了記載了朱元璋世系的《天潢玉牒》，裡面有朱元璋兒子們的資訊。但是離奇的是，這《天潢玉牒》有兩個版本——一個說朱元璋嫡子只有燕王、周王二人（學界稱“二子本”），一個說懿文太子和秦、晉、燕、週四王均為嫡子（這一說法與《明史》、《實錄》合，學界稱“五子本”）。關於懿文太子朱標的嫡庶問題，一向沒有任何爭議，但是突然出現一份說朱標也是庶子，只有朱棣和周王是嫡子的文獻，就使人懷疑這一系列記載的真實性了——因為這種記載偏向朱棣偏向得令人覺得離譜。

除此之外，其他史料有沒有證據呢？有，而且就藏在《明史》裡。

“周王，燕王之母弟，削周，是剪燕羽翼也。”——《明史·黃子澄傳》“（孫貴妃）洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃無子，命周王橚行慈母服三年，東宮、諸王皆期。敕儒臣作《孝慈錄》。庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始。”——《明史·后妃傳》

第一條是在說周、燕同母（官方說法也這麼說，只不過說這個“母”是馬皇后）。第二條的意思是孫貴妃死後，因為她沒有兒子，朱元璋就讓周王（燕王的同母弟弟）為她服喪三年。只有在周王生母地位低於孫貴妃的情況下，才有這種可能。如果周王真是嫡子，讓他為庶母服喪三年，置還活著的馬皇后於何處？而且後面很明確地寫著，“庶子為生母服三年”，既然周王是庶子，那麼周王的同母兄燕王，也是庶子。

還有一個決定性的證據，這出自一個強迫症和一個考據狂的發現。

崇禎十七年（1644），北京失守，福王朱由崧繼位南京。某日，南京大理寺丞李清（明清之際著名史料《三垣筆記》的作者）研究太常寺禮制的時候，發現申若霖《南京太常寺志》（這書如今已佚，可以查到的是汪宗元寫的同名著作）上說馬皇后無子，若干兒子都是庶子；妃嬪配享明太祖的位置也很詭異——一側只有一個不知名的“碽妃（生燕王）”，另一側有妃嬪若干位。他就找了號稱博學多才的錢謙益解惑，錢說他也不知道。倆人於是直奔明孝陵，掀開黃帷一看果真如此。

同樣看過這本書的，還有《國榷》的作者談遷。他的身份不能隨便進享殿，於是就找了幾個守陵太監，問完得知，燕王確實是這個碽妃生的。

關於《南京太常寺志》可信與否的問題，上世紀初傅斯年先生和朱希祖先生做出過精彩的論辯，最終傅先生的結論被引為定論——即該書可信，而且該書除了如實記載了燕王的身世之外，大多內容源自《天潢玉牒》。較早質疑明成祖身世的李晉華據此推斷，其中“馬皇后無子”這一看似荒謬的論斷，也是出自朱棣的篡改。

那麼問題來了，為什麼朱棣篡改史書，還要搞這麼多版本呢？

其實不光《天潢玉牒》有兩版，《太祖實錄》朱棣也修了兩次，《奉天靖難記》（這書可以說是朱棣篡改歷史的集大成者，恨不能筆下除了朱棣，全世界無一個好人）的採用與捨棄，這都揭示著一個問題——篡改史書的力度，也會隨著時間的變化而變化。

根據清朝史學家夏燮的考證，《天潢玉牒》中離譜的“二子本”早於靠譜一點的“五子本”。夏燮進一步分析，這是因為即位之初，朱棣需要大力宣傳自己的正統性，對此不惜把史實改得面目全非。但是後來地位相對穩定，又覺得用力過猛會被看出破綻，於是又再加以彌縫。

從明朝到本朝，四朝史學家嘔心瀝血的考證，終於得出了結論——朱棣的生母不是馬皇后，而是《南京太常寺志》中的碽妃。至於為什麼此人幾乎毫無記載，一方面是因為朱棣的掩蓋，另一方面是因為碽妃早逝，所以史籍記載本就少的可憐。

最後，說一個有意思的事。蒙古《黃金史綱》（不是《蒙古秘史》，樓上那位說錯了）裡說，元大都失守時，順帝妃子弘吉剌氏懷了三個月身孕，被朱元璋擄去。弘吉剌氏向天禱告，神靈感動，使得這孩子晚了三個月出生，就是朱棣。所以朱棣的生父，是元順帝妥懽帖睦爾。

對此我只能說，蒙古人連天下都丟了，就讓他們在嘴上痛快痛快吧......

只要是透過政變登上帝位的皇帝，為粉飾其合法性，通常會對歷史進行一定程度的篡改。這一點在李世民身上比較明顯，看看新唐書、舊唐書以及資治通鑑的相關記載，你就會心知肚明。朱棣的情況與李世民差不多，會不會篡改歷史，你懂的。

直接上結論吧，朱棣的嫡母為馬皇后，生母肯定不是馬皇后

按眼下能接觸到的歷史記載，馬皇后先後生有太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、吳王朱橚等五個兒子，朱棣排行老四。這個版本應該為朱棣稱帝后刪改過的，透過追認朱元璋唯一的皇后馬皇后為生母，來為自己尊貴的血統加成。這種推測的可能性，明孝陵的神位擺放可以說明問題：左一為淑妃，右一位碽妃，母以子貴，這兩位妃子的兒子應該很不簡單。

據《南京太常寺》記載，朱棣的生母為來自高麗族的碽妃

按這個版本，朱標、朱樉、朱棡的生母皆為淑妃，朱棣、朱橚的生母則為碽妃。造假也要儘量真實，索性朱棣的親弟弟朱橚也一起整成了生母都是馬皇后。同樣根據這一材料顯示，馬皇后一生並無誕下任何子嗣。

朱棣附會成馬皇后所生，也有一個優勢：他曾被馬皇后撫養

這的確是一個優勢，朱棣生母雖然並非馬皇后，但有撫養這層關係，距離的確也比其他皇子更近了一些。朱棣靖難起兵時索性也就以馬皇后嫡生自居了，彼時哥哥朱標、朱樉、朱棡都已不在人世，朱棣無論是從年齡還是實力，都是老大了，意思就是輪也該輪到我老四坐皇位了。

歷史上的事，說是就是不是也是。特別是掌握了絕對權力的人如朱棣，為了政治需要改一下生母也就更是不在話下了。你怎麼看呢？

朱棣的生母問題被近代史家翻出來作為話題吸引眼球，特別是當年明月在明朝那些事中，作為一個無奈而又悽慘的故事講出來，讓人從情緒上願意相信這是真的。

但是實際上朱棣的生母問題是瞞不過當時的人的。雖然他奪位成功，大肆屠殺異己；雖然他篡改歷史，粉飾自身的正統性；但是朱姓宗室沒有被清洗，一家人的事無論如何也不送混淆。一家人誰是誰親媽怎麼可能搞不清楚。朱棣怎麼可能當著全家人的面撒謊，胡亂改自己的生母。如果有這樣的事，即便他活著沒人敢說，他死了以後，就明朝士大夫的德性，和朱家子孫繁衍的速度，早就盡人皆知，街談巷議了。

更為重要的是朱棣的性格，他對自己的人非常好，好到讓人願意為他肝腦塗地，這樣性格的人怎會隱藏自己的生母，僅為一個嫡出的名分。

最重要的是，如果他不是嫡出，朱元璋不會在打仗的時候帶著他，並讓他鎮守燕京，擔當洪武后期掃北元帥的崗位。

明朝歷史很複雜，朱棣發動“靖難之役”稱帝之後篡改了各種實錄，降低了正史的可信度，到了清朝修《明史》的時候，又對其中的很多內容進行了篡改。這就導致我們連朱棣他媽是誰都不知道了。

關於朱棣生母到底是誰，目前有三個流傳較廣的說法：

第一、馬皇后

《明史·成祖本紀》記載：“成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝諱棣，太祖第四子也，母孝慈高皇后”。正史本來應該是可信度最高的，但是自從唐太宗李世民摻和起居注之後，後來的正史就都不可信了。朱棣即位之後，為了證明自己統治的合法性，他媽也必須是馬皇后，所以史書必須這麼寫，別人信不信他就管不著了。

第二、碽妃

嘉靖年間的汪宗元曾撰寫《南京太常寺志》，裡邊提到有人曾經在南京明孝陵奉先殿中看到一個非比尋常的神位——明太祖朱元璋和馬皇后的神位被供奉在正中間的位置，東面供奉的是朱元璋所有的嬪妃的神位，西面則只有一個，就是碽妃的神位。人們據此猜測，這個碽妃，應該就是明成祖朱棣的生母。到了清朝初年，又有學者考證，說這個碽妃其實是北韓人。

第三、元順帝遺腹子

這個就有點荒唐了，康熙元年以蒙古文出版的《蒙古源流》一書中提到，朱元璋在北伐成功之後不僅征服了土地，還征服了元順帝的後宮。其中翁氏在入住太祖後宮六個月之後生下一名男嬰，他就是朱棣……所以不僅朱棣他媽不是馬皇后，他爹也不是朱元璋而是隔壁老孛……

這事整的，到底該信誰啊？

明成祖朱棣的生母應該不是馬皇后。但關於明成祖出生的記錄檔案卻非常混亂，但卻沒有一個是明確而有真憑實據的，比如，有一些證據說朱棣的生母是一位姓碽氏的蒙古族的女子；有人說朱棣的生母就是馬皇后；還有人說朱棣的生母其實是南韓的高麗一名女子；亦有人說明成祖朱棣的母親出身於安徽壽州；總之，各種說法都是猜測而已，可信度都不高。

那麼，明成祖朱棣的生母到底是不是馬皇后呢，究竟是誰呢？我們來看下那種說法更充分幾點：

一、高麗李氏貢妃

據明代人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中記載說：“高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”是說，朱棣的生母為“碽妃”李氏；最普遍的觀點是朱棣的生母是個高麗李姓之女，封貢妃；但史料中關於貢妃的資料很少，只有《南京太常寺志》所記：“右一位貢妃生成祖文皇帝”；據說是因為這位李氏貢妃生朱棣的時候早產，於是朱元璋認為這孩子定非己出，而將貢妃賜死了。

二、安徽壽州李淑妃

南京地方誌學家陳濟民先生，在《南京史志》裡推斷：朱棣的“大報恩寺”，報的既非馬皇后，更非“外來母親”碩妃，而是出身安徽壽州的皇妃——“李氏淑妃”。

陳先生認為，正因為確係庶出，朱棣即位後才會興師動眾修建大報恩寺塔以感恩“高皇后”，“無非是向世人宣告他是皇后嫡子，以塞眾人之口。”而且，這個是“李氏淑妃”，並不是北韓的那位“李氏碩妃”，是後來人對“二李”的瞭解產生了混淆。

此外，民間還有多種猜測：

1、朱元璋年老後變的非常多疑，只對馬皇后的建議還聽一些。朱元璋也因為過於喜歡馬皇后，才過於喜歡太子朱標，朱標不幸早逝，又越過其他人直接把皇位傳給了朱標的兒子朱允炆。

2、明成祖肯定不是馬皇后所生，要是的話，朱棣還用得著搞他的侄子朱允炆，從而奪得他的皇位嗎。

3、朱棣肯定是馬皇后所生，否則，朱棣造反的時候，朱允炆的那些群臣為何不拆穿他？

4、朱棣的母親是朱元璋在打仗的時意外的和一個伺候他的陪侍女所生的。後來由於朱元璋的妃子實在很多，他而也只對馬皇后深情義重，所以朱棣的生母應該是個名份很低的小妃子。

5、朱棣的生母肯定是一個名不見經傳的妃子，這也就是朱棣小時候比較慘的一個原因。

6、朱棣的生母碽氏是一位蒙古族的女性，朱棣之所以不肯承認是因為朱元璋的天下是從蒙古族統治者手中奪得的，當時元朝的殘餘勢力仍然與明朝對峙。朱棣若承認是碽氏所生，就等於承認自己是蒙古族的後代，這就是朱棣不能公開認自己生母的主要原因。

7、大家之所以認為朱棣的生母是馬皇后，是因為在登基後，朱棣為了掩蓋自己出生的卑微，也為了顯示自己有當皇帝的根基，於是就把自己定成了馬皇后的兒子。而直接將自己的親孃扔到一邊去了。

關於朱棣的母親是誰有多種說法，但又似乎沒有一種是切實可信的，而人們議論最多的好像是“朱棣強認馬皇后為母親，而將自己的生身母親棄之不認。”其實，朱棣並不是個嫌棄生母的皇帝。據說，被稱為“天下第一塔”的“大報恩寺琉璃寶塔”和“大報恩寺”，雖然名義上就是馬皇后所建，但實則朱棣為自己的生母碽妃所建。

據說，這座“大報恩寺”，平日大殿的門緊閉，老百姓不能隨便進去，裡面到底供奉著什麼，誰也不知道；並且，在朱棣當了皇帝以後明朝的二百多年間，外人從來沒有人知曉裡需的秘密。直到清軍入關，明朝滅亡，這座大殿被人開啟——原來裡面供奉的是“碽氏”的牌位，秘密也被揭開——朱棣修大報恩寺，原來是想報“生母碽氏”的生育之恩。

那麼，朱棣既然知道自己的生母是“碽氏”，為什麼又要隱瞞自己的親生母親是誰呢？而且“碽氏”最終連一座墳墓一塊墓碑都沒有留下，而這段歷史和所有的真相，也最終被朱棣帶入了他的墳墓之中，從此沒有人能夠確切地瞭解事情的真實情況了！

但是，不管如何，無論明成祖朱棣皇帝的生母是誰，他在位期間都勤勉國事，使國力鼎盛，史稱“永樂盛世”，也算是一位很有作為的皇帝了！