夢裡紅樓，瀟湘綠館，秀竹長為誰青？

孤鴻照影感飄零。

牽惹起、新愁舊恨，終負了、公子深情。

百般緒，萬千清理、爭奈難平？

玉籠鸚鵡，窺燈梁鼠，忍淚堪聽！

月落星棲後，花碎銀瓶。

香玉殞，樓空人去，雙燕歸來淚巢傾。

明花落，誰人有意，重續葬花情？

《紅樓夢》中的文學意象與人物性格一致，就居所來說，寶釵在蘅蕪宛，李紈居稻香村，寶玉住怡紅院等，莫不一一對應其人特點，黛玉的瀟湘館更是如此。

瀟湘館原名叫"有鳳來儀”，為寶玉題名，後元春貴妃賜名而更名。大觀圓完工後，賈政父子一行人去參觀，一邊題匾對聯。

因園中有千百竿翠竹遮映，又有梨花兼著芭蕉，賈政嘆其不俗道:若能月夜坐此讀書，不枉虛生一世。寶玉題聯曰:寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指尤涼。可見最合才情第一的林妹妹居住。

而元妃省親後，令寶玉和眾姐妹入園居住，而瀟湘館是黛玉自己選的，她對寶玉說:

我心裡想著瀟湘館好，我愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜些。

寶玉拍手稱好，正合其意，又道己往怡紅院，兩個又近又清幽。可見曹公認為瀟湘館，確為黛玉的詩書氣質定製。竹的神韻外形與她弱柳扶風，清高孤傲相合。一片翠竹環繞的瀟湘館，只有林妹妹配住的。

不僅如此，黛玉因居瀟湘館，起詩社時，用了極當的別號瀟湘妃子。湘雲言道:當日娥皇女英淚灑斑竹上，斑竹有淚斑又名湘妃竹，黛玉住瀟湘館又愛哭，將來那些竹子想來也是要變成斑竹的。

湘妃竹的傳說暗含黛玉的命運，瀟湘意"消香"，起因斑竹一支千行淚，而黛玉為情所傷，還淚而生。

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋更向誰?窗外亦有千杆竹，任它點點與斑斑，"寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝"，更情景相融，無限哀婉動人。

在瀟湘館黛玉住到死，終落得淚盡而亡，紅消香殞，所有的愛與哀愁，盡化作森森鳳尾上斑斑點點了。

而寶哥哥知後心痛難忍，唯有偷偷來瀟湘館走走，睹竹思人盡在不言中……

林黛玉在虛幻裡本來就是瀟湘妃子的身份（記得不太真切了，如果不是，請勿噴）。瀟湘館因瀟湘竹而得名，瀟湘竹是因為瀟湘妃子的淚灑在竹子上，被灑過淚的竹子就留下了斑斑點點的淚痕，從此這些代淚痕的竹子，就被人們稱作瀟湘竹，林黛玉和瀟湘妃子，都是被情所累所困所傷的女子。

曹公為什麼要安排林黛玉住在瀟湘館？恰是應人，應情，應景了。

這個問題問得非常妙。

竊以為作者這樣安排至少有“四重”用意。

第一：隱喻了黛玉的愛情悲劇與特色。

文字第三十七回（秋爽齋偶結海棠社，衡蕪苑夜擬菊花題）

探春興起詩社，眾人結社，未作詩詞，先起別號。探春自號“樵下客”，黛玉以“樵葉覆鹿”之典打趣她。

探春以雅趣擊之，送其雅號“瀟湘妃子”。又向眾人笑道：

當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作“瀟湘妃子”就完了”我們知道作者一貫的筆法“草蛇灰線”，此處以娥皇女英的故事預示黛玉的情感之路，註定三人同行。黛玉亦註定如同娥皇女英以淚灌溉愛之花朵。

第二：是指黛玉暗喻黛喻之人品習性。

文字第十七到十八回（大觀園識才題對額，榮國府歸省慶元宵）

賈政帶寶玉及眾人賞大觀園中景緻，見一處，文中這樣寫道：“忽抬頭看見一帶粉垣，裡面數楹修舍，又千百竿翠竹遮映”。眾人都道：“好個所在”。

胭脂齋批語：此方可為顰兒所居”。

賈政則笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世”。說畢，看著寶玉。

此處雖是教訓寶玉之語，卻與胭脂齋之批語暗相呼應。阿顰居此間甚堪合，意指阿顰詩書滿腹，高雅之極。

此間寶玉亦題聯：“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。

這是品性上的相配。

這是作者第二個用意。

第三：是顰兒在大觀園中寂寞淒涼的處境。

文字第七到十八回，

脂批：“尚綠”“猶涼”四字便如置身於森森萬竿之中”。

就是這一“涼”字，寫出顰兒處境之悽苦。

後來顰兒葬花詩言：“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

群芳競豔，溫暖如春的大觀園，我們的顰卿過的是讓人無限憐憫的寂寞清寒之境，顰卿真實的處境，與竹之微涼暗相契合。

文本里詩言：“雖對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”

瀟湘妃子是神話了的傳說，世外仙姝與之吻合。

這是作者第三個用意。

第四：此處伏筆黛玉之婚姻以及悲慘結局。

瀟湘館最初的名字是什麼？

“有鳳來儀”。

文字中兩次提及北靜王與黛玉千絲萬縷的關係。

第一次，寶玉欲轉贈鶺鴒香串珠。黛玉擲而不取，並言：什麼臭男人帶過的，我不稀罕。

第二次，是北靜王贈予寶玉的蓑衣，寶玉說也給她弄一套，黛玉亦說不要。

首先我們研究一下鶺鴒是一種什麼鳥。

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”後以“鶺鴒”比喻兄弟。

詩經小雅裡這樣解說鶺鴒鳥。此處應埋伏了寶玉後來遭難，北靜王一定出了大力營救寶玉。

甚至被捲入賈府後來的漩渦之中，而鶺鴒香珠本是皇家之物，黛玉拒收此珠，或許喻示後來必有皇家逼親之事。具體物件是不是北靜王，不敢妄測，但必定後來八十回之後的故事裡面，與北靜王一定有大關係的。

但有一個結果可以肯定，就是黛玉必定未屈服而夭亡。

因為竹，是氣節忠貞之物，絕不會因為任何原因而改變這一特質。

這也是顰兒為什麼住瀟湘館的第四個原因。

曾情住紅樓十六載。深愛其間幾位女子。願以輕淺的筆力，聊一聊她們的故事，讓更多世人知道她們的美好。

《紅樓夢》中最好的四個所在是瀟湘館、蘅蕪苑、怡紅院、稻香村。元春選出的這四個處所每一個都大有深意，住在其中的人，也都各有不凡，林黛玉選擇瀟湘館，瀟湘館又排在大觀園群居之首，曹雪芹自然大有深意。

一，瀟湘館冠絕大觀園（元春說）此中‘瀟湘館’、‘蘅蕪院’二處，我所極愛，次之‘怡紅院’、‘浣葛山莊’，此四大處，必得別有章句題詠方妙。

瀟湘館是大觀園的第一處巡幸之所，可謂巧奪天工，賈元春推崇此處為大觀園之冠。下旨讓眾人住到大觀園後，林黛玉直接挑選了這處房舍，也沒人和她競爭。

林黛玉具有仙人之姿。賈寶玉一見就說她是“神仙一般”的妹妹。薛寶琴眼中的林黛玉，同樣冠絕大觀園。

“（寶琴）又見林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。”

黛玉在大觀園姐妹中出類拔萃，也唯有薛寶釵能夠匹配，他人不如黛玉，當退後一步。而薛寶釵的性格不適合瀟湘館氛圍，瀟湘館非林黛玉莫屬。客觀事實瀟湘館就是為林黛玉量身打造的。

二，瀟湘妃子的隱喻

林黛玉住進瀟湘館，隨後眾人起詩社，賈探春贈她一個“瀟湘妃子”的雅號，瀟湘妃子從此成了林黛玉的代稱。

探春因笑道：“你別忙中使巧話來罵人，我已替你想了個極當的美號了。”又向眾人道：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽說，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語。

賈探春這段話說出來幾點。

第一，林黛玉愛哭，與典故湘妃千里尋夫流盡而亡的故事契合。

第二，瀟湘館竹子多。“湘妃”灑淚於竹成斑，是謂“湘妃竹”。竹子對應林黛玉的氣質，瀟湘妃子又是仙人，契合林黛玉神韻。

第三，指出林黛玉想“林姐夫”而哭，指出林黛玉與“丈夫”勞燕分飛，不得廝守。

以上三點，最重要的是第一、第三兩點。第三點伏線在五十八回，梨香院三官故事中，藕官曾將死去的菂官作為嫡妻，後來的蕊官當成續絃，對賈寶玉觸動非常大。在賈寶玉心中，林黛玉就是嫡妻，而薛寶釵等於是他續絃。“林黛玉哭林姐夫”的典與之對應，但寶黛二人結果卻不是林黛玉死在賈家，而是林黛玉被賜婚嫁給異國，這與第一點有關。

三，賈元春賜名瀟湘館，瀟湘妃子是兩個人

瀟湘妃子得名瀟湘館，賈探春給林黛玉取名之時，就說有“千里尋夫”之意。林黛玉不可能千里尋夫，卻會千里思賈寶玉。《題帕三絕》第三首：

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

“窗前亦有千竿竹”明確指出林黛玉已經不在瀟湘館，窗前竹和身邊人都不是舊日知心人。

賈探春給林黛玉取名瀟湘妃子時二人忽略了一點，瀟湘妃子不是一個人，而是兩個人，娥皇女英哪一個？瀟湘妃子只代表林黛玉說不通。當日娥皇女英二女同嫁一夫，才有後來的瀟湘妃子故事。根據賈探春的杏花籤，她遠嫁後得了貴婿成為王妃，而林黛玉的芙蓉花籤比探春的遠嫁影射更明確。直接用了王昭君遠嫁的詩句“莫怨東風當自嗟”。這都證明林黛玉會遠嫁，會像王昭君一樣成為王妃。

探春杏花籤是“日邊紅杏倚雲栽”，隨後一句“芙蓉開在秋江上”，分明指向林黛玉，脂硯齋曾在評價嬌杏和英蓮時作出暗示【甲戌眉批：好極！與英蓮“有命無運”四字，遙遙相對映。蓮，主也；杏，僕也。今蓮反無運，而杏則兩全，可知世人原在運數，不在眼下之高低也。此則大有深意存焉。】

蓮是林黛玉，杏不正是賈探春。此是二人遠嫁後命運。“瀟湘妃子”兩個人，黛玉和探春同嫁是毋庸置疑的。其他相互關聯線索還有很多，之前說過這裡不說。

還有一點，瀟湘館原本叫“有鳳來儀”，非鳳不可居，是賈元春改成了瀟湘館。這一改就使得一個人變成兩個人。聯絡賈寶玉送給林黛玉的北靜王轉增的皇帝御賜鶺鴒香念珠被林黛玉擲而不取。林黛玉和賈探春遠嫁明顯與北靜王、皇帝以及賈元春有莫大關係。也只有林黛玉被賜婚，賈寶玉才不得不接受這個現實。林黛玉也不得不為了保全賈家委曲求全。最終二女同嫁後，林黛玉很快淚盡而亡，客死異鄉。

瀟湘館對林黛玉的影射極深。八十回後林黛玉絕不可能死在賈家，她在《葬花吟》中也做了交代“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”。瀟湘館可謂林黛玉一生寫照。

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

瀟湘館是大觀園裡第一處貴妃行幸之處，地位非常重要。奇怪的是這樣重要的一個所在沒有設計成富麗堂皇，反而清幽雅靜。更令人詫異的是，高高在上的貴妃偏偏喜歡這一帶粉垣，數楹修舍，千百竿翠竹和後院的幾株梨花與芭蕉。

無獨有偶，喜歡瀟湘館的人還有四個。賈政，林黛玉，賈寶玉和賈母。

賈政一見就喜歡了，甚至說：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世”。賈政用不枉一生來形容自己的喜愛。

林黛玉在大觀園眾多院子裡，唯獨挑選了瀟湘館，說明這裡是她的最愛！

賈寶玉認為瀟湘館是為黛玉量身打造的，因此希望黛玉住在那裡。

元春，賈寶玉和林黛玉都是賈母親自教養的，因此他們的審美觀，價值觀類似。他們同時喜歡上了瀟湘館。遺憾的是元春見了一次瀟湘館後，直到死亡，再也沒有回來過！午夜夢迴，元春也許希望自己身在瀟湘館吧！

賈母同樣喜歡瀟湘館。賈母帶著劉姥姥遊大觀園，第一個到的地方就是瀟湘館。賈母認為，瀟湘館最能代表賈府詩書傳家的古訓。

瀟湘館的書架上是滿滿的書籍，一個女孩子的房間都有這麼多的書，男孩子的書房只會更多。賈母在炫耀賈府子孫愛讀書。

曹雪芹安排林黛玉住進瀟湘館，就是暗示林黛玉不輸男子的學識與才華。而且暗示林黛玉日後和元春一樣成為皇妃。

探春給黛玉取詩號時笑道：

當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作“瀟湘妃子”就完了”。

探春的話暗示黛玉最後和娥皇女英一樣淚盡而亡。

瀟湘館裡的梨花與芭蕉同樣與眼淚有關。梨花帶雨，雨打芭蕉。雨即是眼淚。林黛玉用眼淚澆灌的愛情之花最終還是凋謝了……

斑竹一枝千滴淚。瀟湘館斑竹森森，幽暗沉靜，正符合林黛玉多愁善感，內向多思的性格，環境和人物都很匹配。正如李紈入稻香村，寶玉入怡紅院，寶釵入蘅蕪院都是和人物相匹配的。

十二釵中，也只有黛玉配住瀟湘館。為什麼呢？我的理由如下:

一是典喻，瀟湘喻“斑竹一支千滴淚”，舜帝妃子淚灑斑竹，黛玉還淚說，與此典故有異曲同工之妙，瀟湘館也有許多竹子，喻黛玉與寶玉的千古愛情。

二是昭喻，喻黛玉有多層身份，作者寫《紅樓夢》有昭傳幾個女子之旨。以前沒注意這個“昭”字，有光明彰顯之意，一般人是用不得這個字的，只有在歷史有大作為或大氣節的人才可用。從這個“昭”字可以認定，黛玉有前朝皇后的氣節，作者有紀念之意。

三是詩喻，瀟湘館有詩意。鄭板橋專門畫竹，黛玉是詩人，以竹明志。竹有氣節，喻黛玉有氣節。有人硬要把黛玉嫁給北靜王作妾，太俗，沾汙了黛玉的聖潔。寶玉寫《芙蓉誄》實贊黛玉，出汙泥而不染。

原來是取名為鳳來儀，後來改名瀟湘館，黛玉又稱“瀟湘妃子”，曹先生把黛玉安排到這裡住，有點預示她的命運。瀟湘妃子，最後沒有愛情，也沒了性命。再說， 瀟湘館的環境周圍種的是竹子，竹不與群芳為伍，清秀質樸，與黛玉清高孤傲的性格契合，可見曹雪芹的獨具匠心。

作者安排黛玉住在瀟湘館，符合黛玉的心願，也合了寶玉的心願。寶玉的心願，也是將黛玉安排在瀟湘館，寶黛兩人在大觀園選擇住處時的想法不謀而合。黛玉入住瀟湘館前，對寶玉說：“我心裡想著住瀟湘館好，愛那幾杆竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”

黛玉被作者安排住瀟湘館，當然不只是他對寶玉說的那麼簡單。第十六回，賈政帶著清客相公、寶玉等眾到大觀園題對額，大家參觀第一處就是瀟湘館，賈妃省親時。第一處遊幸的也是瀟湘館。

瀟湘館確實很不錯，賈政等眾人進去之後，無不稱讚。

眾人道：“好個所才！”

賈政笑道：“這一處還罷了，若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”

瀟湘館所處的位置以及周邊的環境、房舍佈局、建築格調、房舍裝飾、曲折遊廊、床几案椅、石子甬路、梨花、芭蕉、翠竹、等，一花一木、一石一山、一竹一水、鸚鵡大雁、等等，都暗合了林黛玉原型人物的身份、個性、才情、命運等。

黛玉的原型是順帝的妃子董鄂妃，董鄂妃還好一個族妹叫貞妃，也是順帝的妃子。因此，探春組建詩社時，借舜帝的娥皇女英的傳說，特給林妹妹取名為瀟湘妃子。寶玉在題對額時，曾給瀟湘館提匾“有鳳來儀”。

寶玉道：“這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字。”〔庚辰雙行夾批：果然，妙在雙關暗合。〕批語提示：黛玉的原型人物與元妃的身份暗合。

曹雪芹用手畢生精力寫就《紅樓夢》，後來刪改多次，將林黛玉安排在瀟湘館中，自然意義不同。按照《紅樓夢》草蛇灰線、伏脈千里的寫法，林黛玉住進了瀟湘館，被稱為瀟湘妃子，蕨有一個暗示，她嫁給了北靜王，成了真正的妃子，但是以淚洗面，淚灑斑竹。林黛玉為何能成為北靜王的妃子呢？有三處暗示：

1 第一處暗示，賈寶玉將北靜王的鶺鴒香念珠送給林黛玉

林如海去世以後，賈璉護送林黛玉第重回賈府。剛一見面，賈寶玉便將北靜王送給他念珠轉贈林黛玉。林黛玉並沒有領情，而是說出了這樣的話：“什麼臭男人拿過的！我不要他。”賈寶玉這個做法非常奇怪。因為北靜王贈送的是皇上賞賜之物，代表的是皇家尊嚴。林黛玉出生於名門，在賈家長大，又趕上過賈元春省親，對皇家禮儀和規則是應該知道的。對皇家的念珠，擲而不取扔在一邊的做法，應該是假作真時真亦假，是曹雪芹有意為之。

2 第二處暗示，北靜王的雨具

紅樓夢第53回，賈寶玉來看望林黛玉時，兩人說起了北靜王的雨具。原文如下：

寶玉道：“這三樣都是北靜王送的。他閒了下雨時在家裡也是這樣。你喜歡這個，我也弄一套來送你。別的都罷了，惟有這斗笠有趣，竟是活的。上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，只剩了這圈子。下雪時男女都戴得，我送你一頂，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。”及說了出來，方想起話未忖奪，與方才說寶玉的話相連，後悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住。漁翁和漁婆自然是指的夫妻。

3 兩個贈物細節暗示的意義何在？

應該暗示林黛玉嫁給了北靜王。這一點從襲人嫁給蔣玉涵之事就可以推斷出來。賈寶玉和蔣玉涵私下換了汗巾後，被襲人訓斥後，偷偷的將汗巾系在襲人的腰間，暗示兩人成親。在這一章回回末，脂硯齋批語：“茜香羅、紅麝串寫於一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。透過判詞和批語可知，襲人最後嫁給了琪官，而寶玉跟寶釵成婚後，襲人有始有終地供奉寶玉。寶玉將琪官送的“茜香羅”給襲人，襲人接受了就可以認為是琪官和襲人成婚的伏筆。同樣的道理，林黛玉最終也應該嫁給了北靜王。

4 第三處暗示：林黛玉的瀟湘妃子雅號

林黛玉住進大觀園之後，因為喜歡瀟湘館門前的一片竹林，所以便住進了瀟湘館，後來大家稱他為瀟湘妃子。妃子這個稱號不是一般女子可以用的稱呼。除了嫁入宮中之外，最有可能就是嫁給王爺，在王府裡當妃子。所以，從妃子一詞判斷，林黛玉不僅出嫁，而且是嫁給了王爺。

林黛玉平時大門不出，二門不邁。應該很少有人知道她的相關資訊。但北靜王卻是個例外。秦可卿出殯的路上，賈寶玉和北靜王相遇相識之後，他不止一次去過北靜王府。紅樓夢第66回，賈寶玉在看林黛玉寫的《五美吟》時曾經說過，自己把喜歡的幾首白海棠詩寫在了扇子上。為了自己平時看著方便。薛寶釵就提醒她，這樣做容易被別人看見。賈寶玉到北靜王府期間，幾大才女的詩詞自然會被北靜王欣賞。薛寶釵是商家之女，林黛玉是書香門第，其餘的女子都是賈府裡的人。北靜王若動了娶妃的心思，自然會選擇林黛玉。

5 林黛玉出嫁的結局

但是林黛玉是為了還淚而來，並非是為了嫁人。甄家被抄家之後，其餘暗示了賈元春在宮中失寵，賈府大廈將傾，只能再借助女孩子們的力量。透過南安太妃，實現賈探春遠嫁，是一招棋。同樣，透過將林黛玉嫁給北靜王也是一招棋。賈探春是奇女子，能為賈府捨身遠嫁，林黛玉受了賈府的養育之恩，自然會犧牲自己嫁給北靜王。但是林黛玉終究不是世俗之人。她嫁給北靜王之後，仍會義無反顧選擇自己的人生道路。

從林黛玉的判詞“玉在林中掛”判斷，林黛玉選擇了上吊自殺而亡。百年賈府敗落，雖有自身原因，但本質上賈府所在時代已經過去。北靜王對賈府再好，也不可能阻擋這一趨勢，眼看賈府沒落，自己的犧牲也沒有任何意義。林黛玉活著也就失去了意義。所以最終選擇淚盡而死。但是她的死對於自己來說是一種解脫，對於賈府來說，卻是雪上加霜。宮中勢力此消彼長，林黛玉死後，北靜王徹底與賈府之間維繫的關係徹底喪失，而賈府失去了北靜王這棵大樹的庇護，被皇帝抄家也就再所難免了。

抄家過後，賈府沒有象秦可卿死前交辦的那樣，在祖墳邊上多買田地，也未早建讀書的書房，最終財產全部抄沒，百年賈府也落入了白茫茫大地真乾淨!