為什麼《紅樓夢》能成為中國古典小說的巔峰之作，是由她的價值決定的。

一

《紅樓夢》是中國十八世紀中葉封建社會的一部手抄小說，作者寫的是寫實小說，揭示當時社會中各個階層的生活狀態以及當時的政治真實現狀。因為當時的文字獄的酷刑，作者不得不借住神話故事和夢幻之說，掩飾他真實的表達心聲。雖然有著神話故事模糊故事情節，讀者也從文字之中讀到作者的用心良苦。

我最初讀《紅樓夢》是看到同學父親高大的書櫥上一排排的書籍，真氣派，打心裡佩服喜歡讀書的人。當時我初中，喜歡的是唐詩宋詞。看到《紅樓夢》中的詩詞，覺得特別好。當然，《紅樓夢》已經深入人心，日常生活中不可能不知道她的存在。牆上的壁畫、畫冊以及傢俱或者日用品上，多處貼著《紅樓夢》中有關人物的畫。

後來一下子喜歡《紅樓夢》是看越劇《紅樓夢》，王文娟主演的那部，哭得我稀里嘩啦，簡直痛徹心扉。從那以後到如今，聽到越劇的旋律，心裡就有種悱惻憂傷之感，已經浸入骨頭了。

二

現在二十多年過去了，斷斷續續的閱讀了好多遍《紅樓夢》，由於年齡的增長，每次閱讀的感受都不一樣。這真是一部偉大的小說，讓人一旦喜歡就像在心裡種下蠱，再也無法捨去。有幾年我學著寫小說，看著自己拙劣的文字時，閱讀著《紅樓夢》，就像無法攀登的高峰，讓幾代文人望其頸背。當然，《紅樓夢》也給喜歡她的文人們提供了難得的素養。

《紅樓夢》的偉大，有人從不同角度和方面說明她的成就，比如設計的行業繁雜，高度的藝術性或者高度的思想性。包括對飲食、服裝、建築、醫藥、繪畫、音樂以及書中那些精美的詩詞。這些當然也是作者偉大的了不起的地方。我覺得最最了不起的地方，是作者用現實的筆給我們描繪出曾經生活在某一時代某一些人的真實生活狀況。讓後人，無論過了幾百年，再閱讀，仍然感到他們活生生的就猶如活在我們身邊，伸手可及。

世界是萬物的，人又是萬物中的具有靈性的。不管這個世界怎麼變化發展，作為每一個單體的人，在這個世界上的存在和感受，都是獨一無二的，誰也代替不了誰的存在。所以 每個生命的存在，都無法複製。而一代又一代人，生老病死，最終化成一縷青煙，消失在宇宙之中。每個生命個體的感受和認知，是短暫的也是綿遠的。

三

《紅樓夢》就用看似不留痕跡的實在高超的手法，給展示了一段生活在那個時光中的一群人，他們的生老病死、喜怒哀樂。上至皇帝王爺，下至妓女乞丐。提出了對人性生命的尊重和重視。同時也揭露了，當時皇權制度下生活人們，性命就是權力下的工具和犧牲品。

《紅樓夢》的偉大的地方就是書中的宗旨，不只是作者控訴“家亡血史”，更重要的是揭露當時社會本質。用現實的手法，描繪了生活在那個時代的人的命運社會縮影。個體的命運的主宰不只是自己能夠把握的，家族和個人的未來，主要的在最高權力皇帝的手中。

《紅樓夢》最偉大的地方，是第一次把尊重女性，重視女性的主題，成為小說的主旨。在它之前的小說中，這是從來沒有的。《紅樓夢》的高度不只是百科全書，更重要的是提高了女性的地位和女性意識。

中國自三皇五帝走到清代，好幾千年，在人倫關係中，所有的文化觀念都指向″男尊女卑"。中國的地域決定了中國的文化土壤一大部分就是小富即安，防禦守舊，自視王土，農業立國，所以諸子百家最後以孔儒獨佔鰲頭，儒家的君君臣臣父父子子，何見女性地位？但是，我們是從母系社會來的，我們民族的童年記憶到那裡。當我們走了幾千年，回望童年，那是何等的激動，羞澀，自責？曹雪芹恰好代我們民族回憶了母親的偉大與苦難。

《紅樓夢》說的是兒子對母親的讚歌，試問天下誰不對母親有深沉的愛？所以它成為古典小說的巔峰一點也不意外。

還有莫言的《豐乳肥臂》是民間式的《紅樓》，若說它對待女性的態度是粗口式的讚美，那麼《紅樓夢》應該是深沉高雅，文質彬彬。紅學研究有無數文章，大多隻在細節枝末徘徊，。《紅樓夢》是高峰，成就它高峰的還有我們這個民族的童年記憶，它寫的是民族童年。

不知拙見，可入老兄法眼？

《紅樓夢》為什麼是古典小說的巔峰之作？那得先分析一下在《紅樓夢》之前的小說大體達到了什麼水平，在這之上巔峰之作需要符合哪些條件？

明清是中國小說史上的繁榮時期，歷史演義小說代表《三國演義》，英雄傳奇小說代表《水滸傳》，神魔小說代表《西遊記》，世情小說代表《金瓶梅》，這些作品深度反映了當時社會生活的各個方面﹐成為人民群眾認識社會的主要文學樣式。但是為什麼說《紅樓夢》才是巔峰之作呢？

一.主題，當時寫風月題材小說是很流行的一種趨勢，但是人文思想沒有昇華，始終圍繞著男歡女愛，離不開“風情”二字，但是《紅樓夢》不同，它把感情提升到拋開物質，超脫一切的愛情，並且把親情，友情等一切感情描繪到極致，而且恰恰是符合人類思想感情，與人類大眾的心裡有最高的契合度，小說的最後，是把主題昇華到人類悟性的最高點-看破紅塵，之前的小說並不是沒有寫過，但止於輕描淡寫，其思想內涵與《紅樓夢》無法同日而語。所以《紅樓夢》會成為巔峰之作，一大原因是因為思想主旨的高度無法超越。

二.各種細節描寫的綜合，《紅樓夢》無論在人物的外貌描寫，語言描寫，動作描寫，心理描寫……都極盡真實狀態，而且將各種描寫搭配的得當又恰當，不缺乏也不累贅，所以給讀者的感覺沒有短缺的失落感，也沒有嘮叨的絮煩感，每一段描寫都膾炙人口，津津有味，而且適當地多設埋伏，讓人永遠有看下去的慾望。這種描寫手法也能最大程度的還原當時的社會狀態。所以《紅樓夢》能夠成為巔峰之作的第二大原因就真的是筆法如有神了。

三.由於當時是清乾隆年間，文字獄盛行的時代，《紅樓夢》又實實在在隱含著清朝官場的權利傾軋，明爭暗鬥的事實，以至於影響家族起落的現象，所以曹雪芹先生不敢公開描寫，部分採用了神話的手法，遮蓋社會真實想象醜陋的同時，又賦予《紅樓夢》神話，迷一樣的色彩，更加給整部小說籠罩了異樣的光環，所以，《紅樓夢》成為巔峰之作的第三個原因就是設定了最大的懸疑，令讀者無限遐想。所以數百年來讀者都會在神仙境界內去探索《紅樓夢》裡所隱藏的真實。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

《紅樓夢》作為中國文學史上的巔峰之作，它象徵著中國古典小說的最高成就。幾千年的中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今。它的普及之廣，滲透之深，沒有任何著作可以與之相比。可以這樣說，只要你是華人，你就一定知道中國有部書叫《紅樓夢》，不知道《紅樓夢》，你就不配做華人。

可是，《紅樓夢》在明清兩朝卻被作為禁書對待，不準出版。民間只能以手抄本進行傳看。如若發現，還要治罪。

直到乾隆十八，十九年，乾隆皇帝命令紀曉嵐，和坤編篡《四庫全書》時，和坤向乾隆推薦了《紅樓夢》(還有四個名字:《石頭記》，《情僧錄》，《風月寶鑑》和《金陵十二釵》)。據說，乾隆拿到書後愛不釋手，廢寢忘食，喜出望外，一氣讀完。命令和坤把《紅樓夢》編入《四庫全書》。從此，一顆璀璨的文化藝術明珠得見天日。《紅樓夢》的問世，和坤當然有功，但首功當推乾隆皇帝。

小說以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景，以賈府的日常生活，閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事為主線，刻劃了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的眾多人物的人性美和悲劇美。透過封建家族悲劇和兒女愛情悲劇及主人公的人生悲劇，描述和揭示了封建階級衰敗的過程。

《紅樓夢》問世幾百年來，就形成了經久不衰的紅學熱，有傾其一生專門研究它的紅學家，併產生了各種觀點的紅學流派。就各人的不同眼光，給出各種不同的解讀。經學家看‘易 ’道學家看見‘’淫，才子佳人看見纏綿，革命家看見鬥爭，好事者看閨閣秘事，見仁見智，各有不同。

但主流觀點認為小說:大旨言情，實錄其事，擺脫舊小說寫作俗套，依據事物發展規律，以全新的技巧，最生動曲折的故事情節，以最精美的語言，取得了非凡的藝術效果，是中國文學史上的巔峰之作。

毛主席的評價:中國除了地大物博人口眾多，歷史悠久以及在文學上有部《紅樓夢》等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。

魯迅先生的評價:敘述皆存本真，聞見悉所真聞。如實描寫，並無諱飾。

《紅樓夢》不但華人家喻戶曉，人人皆知，而且，很早就傳到了外國。1793年傳到日夲，1842年有了英譯本。《紅樓夢》以它巨大的藝術魅力，征服了海外億萬讀者。

俄國作家瓦西里耶夫評道:寫得如此美妙，如此有趣，以致非得多少模仿者出現。

《紅樓夢》是華人的精神財富，也是世界的。

最後，感謝七珠先生的盛邀。草草成文，請斧正。

剛學設定圖片，有點亂，見笑了！