你提的這個問題挺好，可以簡單的回覆一下，羊群有領頭羊，牛群有牛羊，馬群裡也有頭馬，在草原放牧和遊牧過程中，只要有領頭的，群裡都會和領頭的一起進出。那麼，在豬的飼養基本為單欄飼養，主要育肥，儘可能少活動。專業知識就不用多說，從以上簡單常識已說明。

種植主要是為了獲取碳水化合物和各種維生素，養殖主要是為了獲取動物蛋白，當我們在考慮是否種植或養殖時，我們首先考慮的是能給我們帶來多大的經濟效益，如果成本高於收入，或者比較優勢很低，那我們是不會繼續下去的。

我是在新疆長大的，爺爺那一輩是從內地農村遷居過來的，在離烏魯木齊不遠的縣城，當地給他們分了一塊地讓他們種，他們也就在這裡定居了下來，到我這裡已經是疆三代了。

在我小的時候，爺爺家專門有個院子，是用來養豬養羊的，羊最多的時候有六隻左右，豬的數量一直很固定，就是一隻。

每年春夏的時候，爺爺隔上幾天就會趕著羊去山上吃草，那些羊都很聽話，爺爺拿著鞭子在後面趕著就行了，六隻羊的隊伍裡也會有一隻頭羊，有時候頭羊不聽話，爺爺就會給它兩鞭子。

到了秋天的時候，爺爺會拿著一個大的編織袋子，去樹林裡裝已經乾枯的樹葉，這是為羊儲存過冬的食物，冬天的時候就沒草可吃了，所以得提前做準備。

然後到了來年春天的時候，青草已經長了出來，爺爺就到山上用鐮刀割草，圈裡的羊就等著這可口的青草呢，畢竟吃了一個冬天的枯樹葉了。我爺爺家附近還有工廠，爺爺也在廠子裡做工，所以不能像牧區那樣把羊放著養，主要還是圈養，然後隔一段時間把羊趕到山上去放風一下。

快到夏天的時候，爺爺還要給羊剪羊毛，把剪下的羊毛放在熱水裡過一下，然後整個房子裡都是羊騷味，羊毛是用來捻線的，這些羊毛線可以用來織毛衣。

羊養肥了，也就該宰了，爺爺宰羊的動作很麻利，等放完血後，爺爺會在羊腿上開一個口子，然後往裡面吹氣，這樣做是為了後面剝皮容易，等把羊皮全都剝下來了，還能看到羊身上冒著的熱氣，爺爺把羊皮放在小車裡，推到集市上賣，我也會坐在小車上去看熱鬧，走到一半的時候，一位維吾爾族大叔看到爺爺的小車上放著一張還泛著熱氣的羊皮，就說想花六十塊錢買，爺爺很爽快地賣了，那是1994年，當時一公斤羊肉十塊錢出頭，按照肉製品的相對價格折算，六十塊錢相當於現在的三百塊錢了。

可以這麼說，羊的一身都是寶，肉可以食用，毛可以織衣服穿，皮可以做成大衣，人的基本需求衣食住行，養羊基本能解決最重要的衣食問題。

所以古代草原民族養羊是有著很重要的意義的，不僅是為了食用，也是為了保暖，畢竟草原經濟非常的單一脆弱，沒有那麼多的物資供應。

再來看看養豬，豬這種家畜，其實是雜食性動物，只讓豬吃草的話，它是很難長膘的，必須得多種營養搭配才好，就吃的方面來說，豬對吃的東西並不挑，只要是食物它都能吃，我爺爺家養的那一頭豬，吃的都是我們家的剩飯，還有我爺爺為它“精心調製”的飼料，反正就是一個盆裡，和成糊糊狀的東西，豬吃的還挺香的。

我們都聽過“領頭羊”、“領頭馬”，但從來沒有聽說過“領頭豬”吧，豬的群體性意識沒有牛馬羊那麼強，所以我們能夠放羊放牛放馬，但是不能放豬，把豬放出去說不定就跑了。

既然不能放著養，那就只能圈養，養豬就是為了長膘，豬運動的越少，消耗的也就越少，膘才能長的多。

爺爺會在秋天儲存枯樹葉給羊過冬，但不用擔心豬在冬天沒吃的，因為即使在冬天，只要有人在，那麼豬就不會餓著，可見，豬的生存是非常依賴人類照料的。

如果只養一頭豬的話，還是比較好照料的，每天的剩菜剩飯，再加上一些草料，也就夠了，但如果養的多了，那就得買飼料了，豬還是比較能吃的，此外還得精心照顧，我一個同學家是專門養豬的，真是要操很多的心。爺爺家吃的豬肉主要還是從市場上買的，養這頭豬也是因為養著方便。

小的時候我沒有見過爺爺殺豬，估計殺豬比較困難吧，爺爺應該是請人殺的豬。

以上就是新疆這裡普通家庭養羊和養豬的特點介紹，我們再來看一下為什麼古代草原民族不養豬的問題。

我在開篇已經說過，在草原地區養豬不經濟，說的通俗點，就是划不來。

為什麼划不來呢？因為在那些地區，養豬的收益成本比要遠遠低於養羊的收益成本比。

首先，豬是雜食性動物，光吃草是不行的，還得吃飼料，遊牧民族每天都在與大自然作鬥爭，是沒有那麼多時間和精力去照料豬的，養的牛羊都是放養，何必為了吃塊豬肉折騰那麼多事呢？

其次，遊牧民族逐水草而居，說的通俗點，就是哪裡有水有草，那我就遷到哪裡，居無定所，一年會變換多個居住點，如果養的是牛羊，那麼一邊趕著往前走一邊搬家就行了。

但如果養的是豬，那就比較困難了，豬的群體性很差，個體性很強，每個豬都有自己的思想，你很難把他們趕著往統一的地方走，而且豬的智商是比較高的，一旦感覺不妙就撒腿跑遠了，你追都追不回來。

就算你能把豬一直往前趕著走，到了目的地後你會發現，豬都瘦了一圈，這一趟下來可是損失不小。

豬是圈養的家畜，適合定居民族養，而不適合遊牧民族養，從經濟效益和養殖條件上看，遊牧民族放棄養豬也是必然。

題主又問到，為什麼維族人、藏族人也有華夏血脈，卻沒人養豬呢？

我想說的是，是否養豬跟血脈傳承沒有關係，而跟生活環境和宗教信仰有關，藏族人為什麼不養豬我不清楚，可能是因為豬不適應高原的生活環境吧，但是維族人是否真的沒養過豬呢？答案是否定的。

很多人都以為維吾爾族是和蒙古族一樣的遊牧民族，這其實是一種誤解，維吾爾族的祖先是遊牧民族，但在千百年前早已轉成了定居民族，世代在南疆沙漠邊緣的綠洲繁衍生息。

在中亞綠洲地帶，古時候也是有養豬傳統的，只是在伊斯蘭教傳入後，因為穆斯林忌諱豬肉，所以養豬的才越來越少了，改為了養羊養牛。

在新疆這裡，養羊最好的也不是維吾爾族，而是哈薩克族，阿克蘇那裡的羊，很多都不是本地羊，而是從伊犁那邊運過來的，大家的看法是阿克蘇的土壤成份不太好，羊吃了這裡的草，肉比較羶；而伊犁那邊的土壤成份比較好，羊吃了那裡的草，肉不羶。

理論上來說，在南疆那片區域，養羊的經濟效益比不上養豬的經濟效益，但是由於宗教原因，那裡養羊的要多於養豬的。

事實上，在上世紀七十年代的時候，南疆有很多維吾爾老百姓是養豬的，而且熱情還比較高。

那個時候正是“破四舊”的時期，宗教當然也在列，有些維吾爾老百姓思想覺悟比較高，積極向新文化新社會靠攏，開始自發養豬，但維吾爾老百姓畢竟沒有養豬的經驗，於是他們就向周邊的漢族老鄉請教，學習養豬的技術。

他們不僅努力學習養豬經驗，還每隔一段時間寫養豬心得體會，給組織上報，讓組織看到他們的養豬成果。

他們養豬，但他們不吃豬肉，畢竟不吃豬肉是千百年的飲食傳統了，他們會把養好的豬賣給漢族老鄉。

當時的形勢一片大好，然而等到八十年代的時候，宗教思想回流，此後，南疆再也沒有維吾爾老百姓養豬了，別說是養豬，維漢通婚的家庭，出門買個豬肉都得拿黑塑膠袋包著，就怕周圍人的閒言碎語。

就我來看，食用豬肉要比食用牛羊肉經濟的多，如果生活條件不好，又想經常吃肉的話，豬肉是最適合的。

前幾年的時候，新疆這邊的牛羊肉價格飛漲，羊肉最高漲到了每公斤七十多塊錢，街邊的烤肉也從三塊錢漲到了五塊錢，新疆人都已經吃不起羊肉了，我有好幾個月都沒吃羊肉，就是因為太貴了。

而豬肉的價格卻沒有大變，還是二十多塊錢一公斤，想想看，吃一公斤牛羊肉的錢，能買三公斤豬肉，那何必還要買牛羊肉吃呢。

羊肉對於很多維吾爾老百姓是每天的必備食物，價格漲的這麼高，他們也是吃不起了，但這也沒辦法，他們又不能買豬肉吃，也只能買雞鴨魚肉吃了。

所以對於當代生活在南疆的維吾爾族老百姓來說，他們不養豬，養羊也很少，主要還是發展種植業，種一些瓜果，還有一些經濟作物。

南疆經濟總體上是比較落後的，每年都會有各種扶貧專案，前年的時候，我一個朋友去南疆扶貧，除了給貧困戶送上米麵油之外，還送了兩隻羊羔讓他們養，這兩隻羊羔一公一母，想讓這個貧困戶養羊致富，等到幾個月後再過去，羊已經沒有了，問了之後才知道，那兩隻羊在他們走後半個月的時間裡就被宰了，一隻羊做成了香噴噴的抓飯，還有一隻羊做成了一鍋清燉羊肉。

其實這也是沒辦法的事情，畢竟養羊的週期長，等把羊養大了又要等到半年以後了，而貧困戶現在就想吃肉了，米麵油都送了，羊羔也送了，現在宰了吃那是最好的。

有人可能會想，既然送羊羔讓他們養會被宰了吃肉，那麼送個豬仔讓他們養可以嗎？他們自己不能吃，養大了賣也是可以的啊。

我想說，這種想法是好的，但不現實，你要送只豬仔過去讓他們養，他們會覺得你這是在侮辱人，儘管七十年代的時候有人養過，但畢竟現在的社會氛圍跟那時候不一樣了，維吾爾族老百姓是斷不可能再養豬的。

所以，古代草原民族不養豬是因為在經濟上不划算，至於現在那些已經從遊牧轉為定居的少數民族，不養豬是因為宗教信仰問題。

為了民族團結，豬肉已經不能叫豬肉了，只能叫“大肉”，等什麼時候新疆這裡的“豬肉”能夠取代“大肉”成為主流詞彙，南疆這邊的養豬產業也就能見到曙光了。

牛羊主要是吃草，在草原上牛羊能生存。豬雖然也能吃草，但光吃草是不能生存的。豬食主要是營養較豐富的糧食以及果實和塊莖類食物。另外在草原上生存的人，多為伊斯蘭教和天主教基督教的信奉者，按各教的規定，並不食用豬肉，所以沒有養豬的歷史傳統。

不養豬，也是一種信仰，很多地方不吃豬肉，這也是為何不養豬的一個原因。

其次就是豬要豬圈，對於遊牧名族，他們居無定所，到處飄遊，養豬也是很難實現的！

豬需要吃熟食，對於生草來說，就說願意吃，它也是不只吃不長肉的！

眾多原因導致無法實現養豬的條件！而南方主食就是豬肉。因為南方完全符合養殖的需求和條件！關注小波影片！感謝分享！

古代的遊牧民族，有養羊的，也有養牛的，還有就是養馬的，但是沒有養豬的，我們就根據現代的飼養方式以及古代牧民的生活方式來分析，原因就有以下幾點。

第一，牛羊還有馬都是食草動物，可以放牧生活，現在搞養殖的絕大多數以散養為主，也就跟古代的放牧性質差不多，這樣可以降低成本，提高養殖價值。

第二，古代放牧的牧民主要以牛羊肉為食，這也是他們的一種生活方式，為了生活也不得不這麼做。而養馬也有經濟價值，古代的牧民經常為了爭奪牧草而打仗，而馬就是他們打仗所用的坐騎，就是我們今天所稱的“戰馬”。

第三，就拿現在的豬來講，豬雖說是食草動物，但是現在養豬都喂的是飼料，而且豬的習性比較懶惰，放牧的話效果不是很好。另一方面，豬跟牛羊馬比起來跑的比較慢，很難集中管理。

第四，古代牧民主要以食肉為主，牛羊肉的營養豐富，想必豬肉來說價效比高。

為啥叫遊牧民族？遊就是遊走的意思，居無定所才叫遊。比如說遊方僧人，雲遊四方，這裡面的遊都是這個意思。

再看這幾種家畜。、羊、，在沒有被馴化之前，都是草原上的“原住居民”，直至今日，非洲大草原上的動物們，還在季節變化時，大規模的遷徙。在這幾種動物的基因裡，已經埋下了遷徙的DNA。

在牧民遷徙的過程中，都是徒步行走，數百公里是常事，羊沒問題，走這麼遠可能嗎？難道還要讓他們坐車？

再一個，羊吃草就能快樂地成長；吃雜食，只吃草恐怕不行。

綜上，不管從哪方面說，牧民養的成本都較羊要高很多，並且要麻煩很多。所以，遊牧民族不養豬。

我是畜牧專業畢業的，我來回答！遊牧民族為何不養豬？簡單來講，養豬“費錢”。

那麼用草來餵養不行嗎？當然不行。因為豬不會反芻，豬根本無法消化纖維素。而草中所含最多的恰恰是纖維素，所以用草養豬也行不通。這就導致了，如果想養豬，草原民族必須進行農業耕作，但是，蒙古草原一年降水量200mm以下，要保證農作物所需的水分，沒有現代發達的水利技術是不可能的，所以，耕作農業行不通，沒有農業，就無法獲得穩定的食物來源，沒有穩定的食物來源，就不能保證豬勝場所需的澱粉和蛋白質，而豬恰恰不能消化草料，於是，草原民族紛紛放棄了養豬，改為養更加經濟的牛馬羊等草食動物。

我猜: 馬牛羊可以自由放牧草原，牠們只靠吃草就長得健康。而豬是雜食動物，只靠吃草養不肥吧？

再猜: 草原珍貴，牛馬羊只吃長出地面的草，而豬習慣喜用鼻挖起泥土，牠會啃吃草根吧？這會毀壞草原傷害了對遊牧民族更重要的馬羊的成長。

一，豬在古代一直一般叫“豕”，還有一個字“家”，都屬於甲骨文形象字，不難發現“豕”上面有個框，古人是很有智慧的，他們很早就發現豬是需要圈養的。而遊牧民族，隨水草而行。

二，豬的生活習性，是雜食性動物，只吃草不長肉，牧民不可能為了它在找食料，而且豬生性懶惰吃了睡，睡了吃。遊牧民族整體移動的時候太費時間精力。

三，草原草資源最多，牛羊食單一隻吃草，便於管理。牛羊移動速度快，草原狼襲擊的時候，被獵食的機率小和豬相比。而豬行動緩慢，容易被草原狼捕食。

這說明，在羊、牛、馬的世界裡是有等級制度的，而豬是沒有等級制度的。

想必草原上的人都知道頭羊、頭馬，有誰聽說過頭豬呢？

這也許就是豬不適合遊牧民族放牧的原因。

因為遊牧民族都是在大草原上活動，草原上以生長野草為主，基本上不種莊稼，馬牛羊以吃草為主，豬大多數以吃糧食為主，所以不適合養豬。

遊牧民族，每天都出走走，沒有固定的場所，草原上面適合牛羊居住，養豬的話沒有足夠的食料，他們從小喝牛奶，羊奶長大， 養牛羊經濟比較划算啊