“夏日絕句”是宋代李清照所寫：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東！

翻譯過來就是：

活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽,只因他不肯偷生回江東。

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生當作人傑，死亦為鬼雄”這不僅僅是幾個字的精緻組合，也不僅僅是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓凝練，是一種氣魄承載，是所向無懼的人生姿態。凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”，纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹柔美，繞指纏心，悽切入骨，細膩感人，無以復加。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現，剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間鬚眉幾人可以匹敵？

“至今思項羽，不肯過江東。”詩人追思項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安！僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不願”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”，英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇！項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。這首詩起調高亢，鮮明提出人生價值取向：人活著就要做人中豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中英雄。愛國激情，溢於言表，振聾發聵！

全詩僅二十個字，連用三個典故，無堆砌之弊，如此慷慨雄健、擲地有聲，出自女性之手，實在壓倒鬚眉！

夏日絕句

宋·李清照

生當為人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

作者是宋代才女李清照，詩中讚的是楚霸王項羽，從一個女子的角度，肯定了一個男人不畏生死，敢於直面的大丈夫行為！

楚霸王項羽在與劉邦爭奪天下的戰鬥中失敗，本來可以逃回自己當初起兵的老根據地江東，但戰敗到烏江邊時，自己覺得無顏再回去見江東父老，於是不願過江，面對追來的敵人自刎而死！

李清照因何而作此詩，是因為在靖康之亂中，李清照與丈夫在戰亂中顛沛流離逃難，一次在丈夫趙明誠為官所守的城池中，部下反叛，而丈夫則丟下城池和其餘部下及李清照，獨自從城牆用繩索攀下逃跑，還好反叛被其它部下鎮壓！這讓李清照感到很羞恥和難受！後來夫妻二人又流難到楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照隨口作了此詩，以勵志丈夫趙明誠，但事與願違，趙明誠因此自慚鬱悶而死。

詩是從女人看待男人英雄的角度來評價項羽，而不是從帝王的角度來評價項羽！

這首詩字面還是比較通俗易懂，典用西楚霸王的悲壯故事，頌揚其不成功便成仁的英烈氣節，抒發了作者對自己顛沛流離的生活遭遇的憤慨和不服氣的心情。作為宋詞一派宗師，這首詩相對於其詩詞成就來說是有點敗筆的。道德經雲：天下之至柔馳騁天下之志堅。一個搞大事業的英雄首領，不是一味勇往直前就能夠成功的，需要懂得柔能克剛，謀大事須順勢而為。故項羽的英雄氣慨不值得如此推崇備至。而作為千古才女，乾男坤女，男剛女柔，才女應該具足坤德之柔順，在這首詩卻表現出如此剛烈、刁頑，也未免有失斯文了。一點淺見說錯勿怪。

對於這個問題，我們需要了解作者做這首詩的背景。在靖康元年，也就是（公元1126年）金兵南侵，俘虜了當時的宋微宗與宋欽宗，也就是歷史上有名的“靖康之難”北宋從此結束。

後由趙構在南京登基，改稱“南宋”可是就在趙構登基後不久，金兵又再次來襲。膽小怕事的趙構不敢應戰，帶著一群大臣往南逃，在倉皇出逃的大臣們中就有李清照的丈夫---趙明誠。李清照跟隨丈夫逃自烏江之時，李清照頓時感慨萬千。寫下了這首《夏日絕句》

生當為人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

項羽，號稱“西楚霸王”本人英勇無比，一生征戰七十餘次，甚至消滅了強大的秦國。所以李清照的前面一句“生當為人傑”形容項羽生前的英雄氣，視他為人中俊傑。同時李清照也象徵的貶損了趙構，面對敵人來襲，只顧自己倉皇出逃。而不顧百姓死活，這並非君王所為。

我們也可以看出李清照雖為一介女流，但骨子裡那種愛國，報國之心的偉大，有巾幗不讓鬚眉之勢，也表現出了她內心的剛烈。然而自己卻生成了女兒身。

根據《史記·項羽本紀》·“夜聞漢軍四面楚歌”記載；

項羽的軍隊駐軍在垓下，土兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信，彭越的軍隊包圍了好幾層，夜晚，聽到四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說:“漢軍把楚地都佔領了嗎？不然是什麼原因，讓楚人這麼多呢？”於是項羽軍帳中作詩一首:

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

項羽一生剛愎自用，狂妄自大，最終導致其在楚漢之戰兵敗。給這樣一位英雄也留下了深深的遺憾，逃至烏江之時，自覺無顏面對江東父老。自刎與烏江，李清照認為項羽能夠自刎出於他的英雄氣概，所以用了“死亦為鬼雄”來形容他。

李清照覺得做為英雄就理當如此，人的一生不能缺乏英雄氣魄，畏首畏尾是幹不成大事的，苟且偷生豈是英雄所為。在當時那樣的背景下，李清照是感慨萬千，眼睜睜看著趙構為了逃命，棄國家與不顧，棄老百姓於不顧。聯想到項羽自刎時的複雜心情，其實項羽在當時完全是可以上船過江逃跑的，心裡不由得感慨項羽的悲壯。

詩的後兩句自然也就明白了其中意義了，“至今思項羽，不肯過江東”人們到到現在還在懷念著項羽，留念著那留在人們心中氣吞山河的悲壯氣勢。

也正是因為這次的南遷，而改變了一生，丈夫趙明誠在南洲上任途中病故，她的詩也由婉約派變成了氣勢磅礴。一代奇女子，給我們留下了無數的感慨。

宋代才女李清照的《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。至今一直為後人廣為傳頌。

它表達了李清照雖為女性，卻有氣壯山河、視死如歸的英雄氣概，這首詩也是借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。

但詩裡流露出的一種宣揚項羽自殺為榮的思想，在此值得商榷探討。

不能否認，捨身取義是我們自古宣揚的一種美德。但曾經叱詫風雲、征戰沙場的將帥，最後以自殺結束生命，是不是有些顯懦夫行為呢？在四面楚歌的情況下，你怎麼能在你的愛妃和你的八千子弟兵面前哀鳴呢？

以我看，項羽若能回到江東，立即對劉邦口誅筆伐。以自身名氣和為人招賢納士、重振旗鼓，再與劉邦對抗，天下未必是劉邦的或劉邦所獨享的。

自殺的確是一種壯烈，但在士氣低落中自殺，的確不能說是壯烈。哪怕是回不了江東，拼死殺敵，最後被敵人亂箭射死，戰死在最後一刻，也比自欺欺人自殺要強。

歷史不容假設，項羽的死雖然令我們扼腕嘆息，但的確死得有些不夠睿智或者說悲而不壯。

《夏日絕句》

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

這是宋代才女李清照所寫的一首五言絕句。這首詩創作的背景是李清照面臨國家和家庭雙重破敗的情況之下。

1、國家：山河破碎，心中悲慼。遼朝滅亡後，金朝即乘勝侵犯北宋，北宋求降。靖康二年（1127）正月，金軍先後把宋徽宗、宋欽宗拘留在金營，二月六日金主下詔廢宋徽宗、宋欽宗為庶人，另立同金朝勾結的原宋朝宰相張邦昌為偽楚皇帝。徽、欽二位黃帝被擄走之後，趙宋王朝被迫南逃,北宋覆亡後，趙構在南京應天府稱帝。靖康恥，痛入心。

2、家庭：戰火中流離失所，有家不能回；丈夫趙明誠臨陣脫逃，李清照因丈夫的行為感到恥辱。趙明誠只做了一年的江寧知府便因為失職而罷了官。建炎三年二月，御營統治官王亦叛亂，此事被下屬察覺，並做了彙報，但趙明誠似乎並沒有把它放在心上，也沒有指示應對措施。於是下屬自行佈陣，以防不測。當天夜晚，王亦果然造反，被有所準備的下屬成功擊敗。到天亮時，下屬前去找尋趙明誠報告，卻發現他早就利用繩子從城牆上逃跑了。

1129年，他們朝著江西方向逃亡，一路上兩人都沒什麼話說，氣氛比較尷尬。當走到烏江時，站在西楚霸王項羽當年兵敗自刎的地方，李清照不禁心潮激盪，浮想聯翩。面對著浩浩江水，隨口就吟誦出了《夏日絕句》。趙明誠站在她身後，聽到這首詩之後愧悔難當，也深深自責。從此便鬱鬱寡歡一蹶不振，不久便急病發作而亡。

此詩端正凝重，直抒胸臆，既是對當年西楚霸王項羽的慨嘆，也是對現如今國破家亡的悽然動情。也有對丈夫、國家的不滿，不能在危難之時挺直腰身，而是逃離投降，沒有當年項羽的大丈夫氣概。

她也表達了自己的價值觀：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。

《夏日絕句》是宋代詞人“天下第一才女”李清照所作。這是一首五言絕句:

全詩的意思是:

人生時應做人中俊傑，死了也要做鬼中英雄。至今人們還在懷念項羽，因為他寧死不願渡過江東。

這個歷史典故《史記》裡面是這樣記載的:項羽兵敗垓下，突圍到烏江。烏江亭長勸他東渡烏江時，項王笑曰:“天下之王我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父老憐而王我。我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”“籍”是項羽的字，從這段話可以看出，項羽兵敗垓下，內心羞愧無顏再見江東父老。最後自刎於烏江。客觀的講，項羽的選擇有其性格侷限性。但他寧死不屈，不願苟且偷生，是一個失敗了的英雄！

李清照雖是婉約派代表詞人，卻不乏豪放之作。《夏日絕句》便是一例。這是一首巾幗不讓鬚眉之作。由於出自女性之手，當時讀起來更令人振聾發聵。人生在世要幹一番轟轟烈烈的事業，死了也要氣壯山河。作者借項羽的悲壯之舉，諷刺南宋統治者苟且偷生的無恥行徑。

《夏日絕句》:婉約女子的筆，豪放男子的氣。生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

這首詩隨便一讀便能得出一個結論，項羽是一個英雄，李清照說他“生當作人傑，死亦為鬼雄。”項羽是一個英雄嗎？俗話說得好，“成者王侯敗者寇。”項羽最後的下場是兵敗該下，烏江自刎。一個失敗者憑什麼稱為英雄呢？由此而推出作者寫這首詩的立場，或者立論的根基正是與“成者王侯敗者寇”相反的“不以成敗論英雄。”

在詩人李清照看來，項羽作為一個由秦末大亂的局勢照出來的一個英雄人物，他是不平凡的，雖然他最後失敗了，但他敗得光榮。他寧死也不肯屈服於小人得志的劉邦而堅持以自己的生命抵抗到底。這種“寧折不彎，寧死不屈”精神本身就是可歌可泣的。

而作者所處的當時的社會環境正是國家淪陷，民族危亡之時，面對強敵入侵，當時的政府首先考慮的不是怎樣抵抗住敵人的侵略，將敵人趕出國門保衛家園，而僅僅只是考慮怎樣逃亡，怎樣安全的逃亡，怎樣保住自己的一隅江山，怎樣安安穩穩的做一個偏安的小朝廷。

李清照本是一個生長在深閨之中的弱女子，可是在面臨國破家亡的危險境地時，她再也寫不出那些“閒愁婉約的句子。”掛在她心頭的事已然從兒女情長變成了民族存亡。可是當時的統治者卻只知道一味的投降，根本不想抵抗，不想真心抵抗。最終原本定都，東京汴梁的趙宋政權，終於還是度過了淮河長江，到了杭州臨安城，臨安臨安，天下何曾降臨過寧與安?

在這種情況下，女詩人滿懷憂憤寫下了《夏日絕句》:

這一個婉約女子手裡的筆寫出了無數男人都無法寫出的豪放的句子。僅憑這一首詩，李清照就不愧為千古第一才女。

《夏日絕句》是從不願苟且偷生的角度評價項羽的。這首詩是對南宋統治者苟且偷生地控訴。

李清照是婉約派詞人，這首詩寫得頗有氣勢。