回覆列表
  • 1 # 曹中醫女權上天入地

    跳大神這個偉大的傳統文化被遺忘了。跳大神傳承幾萬年,歷史遠比中醫久遠,為中華民族的生息繁衍做出巨大貢獻。沒有跳大神就沒有中華民族,更沒有中醫。跳大神在我們這一代就斷掉了。愧對祖先。

  • 2 # 老閒事主任

    太多了,1.道教。2太極。3.儒術。4.拳術。5.氣功。6.部分中醫醫術,如拔罐丶推拿按摩等,7.各種文化經。如四書五經等鉅著,布遍各地的小經什麼女兒經小兒經之類的。8.各種詭術卦術之類的。…9即將淘汰的:戲曲、律詩填詞、古文、民間大量的手工工藝…10.未來淘汰的:書法、成語、許多傳統的職業,…流淚…

  • 3 # 自媒體藺先生

    說白了就是最核心的是孝文化! 百善孝為先,沒有感恩和孝。一切都是末,不是本。

    有時間可以展開具體再論!

  • 4 # 雲竹162445026

    社會在變遷,技術在進步,經濟在發展,基礎都變了,位居上層的文化怎能抱殘守缺故步自封呢?傳統文化已經完成了使命,能夠在博物館裡留下一點念想就不錯了,何必費力地去弘揚光大已經逝去經年的老古董呢,真正有價值的精華元素自會留存在人們心間,展現在新創的物件裡。

  • 5 # 成龍教育一一教育有道

    一個國家、民族,一種文明是否能綿延千古、生生不息,其最重要的標誌便是文化的傳承。中華文明作為四大文明中唯一沒有中斷的文明延續至今,主要依賴的便是中華傳統文化的強大基因。在中華傳統文化中,最重要的一個組成部分便是“禮”,即禮儀文化。

    周代的繁盛為後世推崇,主要原因是為其禮樂興邦,後人總結導致周朝滅亡的主要原因亦為“禮崩樂壞”。可見,禮在中國傳統文化中的重要地位。

    所以,孔子主張恢復周禮,春秋戰國時期教育要求讀書人必須學習的六種文化技能“禮丶樂丶射、御丶書丶數”,排在第一位的便是“禮”。四書五經中的五經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,其中《禮記》的主要內容就是對秦漢以前禮制﹑禮意的記載和論述……正是基於中國傳統文化對“禮”的推崇,所以,很久以來,中國被世界公認為“禮儀之邦”。以致世界各國紛紛來賀學習,日本便是其中之一。

    然而,不知道從什麼時候開始,華人開始被其他國家甚至自己人以“不講文明”、“缺乏禮貌”、“不守秩序”等有關“禮儀”文化的理由所詬病,而當初的學習者日本、南韓卻以“禮儀之邦”而著稱。導致這一結果的主要原因便是禮儀文化這一曾為中華民族所自豪的優秀傳統文化,正在現代中國被人為的遺忘,從而導致社會信仰缺失,人們無所畏懼。於是,我們痛心地看到:一提到“尊師重道”,很多人就開始罵老師;一遇到矛盾衝突,大部分人就採取極端手段;一看見成功人士失敗就大呼活該……種種可悲而又可怕的情景。

    禮儀文化如果被遺忘,精神文明還從何談起?精神文明如果不在,物質文明還有何意義?

  • 6 # 去結沐陽光

    老牛耕地,毛驢推磨,

    木車拉貨,婦女搓線,

    農閒拉長,自然農樂,

    悄然無聲,離別生活!

  • 7 # 道明156655810

    龍,沒有遺忘,但,認識龍的人,今天來說也不多,更別說它的意義,向徵,功能,特別是政冶能量,規模。影響之久遠。

  • 8 # 質躍

    有些傳統文化裡沒有可以落腳現實性現實人的,現實性的人啥時候又記住烙印上這些傳統文化了呢?

    一些把真正的人遺忘的傳統文化,人也就該遺忘了它,而這正是實現了有人的文化的成長。就是說適合的自然都在被現實的人繼承發展運用,被遺忘的都是被活生生的當下的人剔除的不合需要的糟粕的,該遺忘的就批判的遺忘,發展著的文化本身就是遺忘也遺忘不了的,因為,它與現實的人是一體的。傳統與現代從來不是兩個對立的脫節的概念,要是搞成完全兩截的對立的,這實質上就是偽傳統,傳統與現代是一脈相承的,既然搞成偽傳統,那麼同時也就否定了現實的當下。

    就像昨天與今天總是相連不斷的,今天本來就是沿襲承接著昨天而來,只不過朝向如何的方向發展而已,是突破了昨天的今天是現實的嶄新的一天,還是昨天籠罩著今天,今天重複著沒有今天的昨天.......

    有句話說的很好啊,雙手總是抱著昨天不放,又如何騰出雙手擁抱今天明天......

    所以,繼承發展傳統的良好原則是,該遺忘的自然遺忘,剔除糟粕繼承精華。不要活在昨天的觀念裡活成個虛化的虛偽的人,不該遺忘的本身就是繼承發展開來的。對待傳統不是遺忘不遺忘的泥古不化的問題,而是傳統為今所用,古為今用,能不能繼承創新發展的問題。更不是現實存在的人成了所謂文化的奴隸......

    好了,一家之言,僅供參考。

  • 9 # 古城金地140787426

    什麼叫文化?就是文字化。

    你把事物轉化成文字儲存起來這就是文化。

    我認為的文化就是文字化。像機械化,數字化。

    把事物使用文字化後的資訊傳遞。

    通常說粗話的人大家認為沒文化,其實不完全是這樣。

    文化是什麼?就是文字化。把一切事物變成文字的表達,你善於哪方面的表達,就是你在這方面注重學習專業文化。

    小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學,沒有被文字化過,用文字表達事物和自己內心思想的時候,表達不出來就容易發火,說粗話,特別是在和人有爭議的時候。

    修養不代表文化,修養是不斷的學習,不斷的改進扶植修改。

    每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同,也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山,所以別人不能理解他的專業。

    不同的文化注重於不同的特長,在某些領域精通,就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識,不一定對每一行都精通。在這一行有文化,到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化,但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除,給人看病就不行了,因為他們被文字化的專業事物不一樣,學習的方向掌握的文化不一樣。

    他們相互之間的論文交流也會有這個現象,誰都看不懂誰。如果他們相互之間,一個聊病理,一個聊機械,他們誰也聽不懂誰在說什麼,因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過,他們都有文化,誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面沒有文字化。

    文化就是文字應用變化的組合。文字象相片,文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

    好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物,傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊,不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊,讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

    中國文化使用規律邏輯性很強,中國文字使用是有一定的規律的,字的前後順序不一樣意思就變了,結果就不一樣。

    文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

    中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收,收了種,反覆迴圈,年復一年,經久不變。所以,中國的文化是一種守舊的複製文化,守著古老的文字不變。自古至今都是在複製,一代一代的傳下來。

    文字化就是學習文字變化運用,小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法,就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

    不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化,它們是事和物。它們的名字叫文化,要用文字表達出來。它們就是它們本身,酒就是一種液體起的名字,這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起,那就要在後面加上文化兩個字,把這些事物用文字表達出來。

    儒家,墨家,道家,法家等等,他們也要文字化,不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

    考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體,能說它是酒文化嗎?不能,它只是液體,它可以‘被’酒文化,酒後面要加上文化兩個字,才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的,用的什麼材料,它賣給了誰,當時誰喝了,喝酒時猜不猜枚,有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

    文物沒有文字不代表文化 ,它只有某種特徵資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來,只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字,也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術,就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化,是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡,也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活,他們的生活習慣是什麼?,生活來源是什麼?只能證明那裡有人生活的痕跡,它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

    風俗習慣不等於文化,各國有不同的文化,也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣,相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

    口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字,聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節,傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。最好的方法是文字化,寫成文章記錄下來,這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

    好的文化要深入淺出,淺顯易懂。不能神神秘秘,故弄玄虛,東拉西扯,顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想,這就是好的文化。

    中國文化五千年賈湖文字就是證據,

    中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強,文字像照片,把文字的照片組合起來就是電影影片,怎麼組合變化,這是祖傳方法。

    世界上聯合國開會,同樣內容的演講稿,放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議,中國文化太神奇了。

    中國文化的組合排列前後順序,和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

    中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

    人的智慧進步就是人類文字的出現,用文字儲存資訊。

    有了文字,人類脫離了動物世界成為了人。

    沒有文字之前人和動物是平等的。

    人和動物都是隻有一個腦袋,用腦袋記錄往事。

    有了文字之後人比動物多出個腦袋,記錄的東西比動物多出很多倍,記錄經歷的一切事物思想經驗。

    有了文字人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

    文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧,可以相互之間交流學習。

    這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

    有了文字人類智慧開始迅速起步。

    現在已經出現了電腦,它也許不屬於人類的大腦,有可能有一天取代人類的智慧。超越人類,統治世界。

    人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

    人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

    只有用轉化成文字的方法記錄下來,這就是文字化——就是文化。

  • 10 # 文刀沐子

    這似乎是一個悖論,被遺忘的還能說出來嗎?能說出來的,只少還沒被徹底遺忘。

    記憶的殘片,即將滅絕的文化:大量傳統的少兒遊戲,兒歌,夯歌…

    小時候玩的拾子游戲,訓練手口眼的協調,尤其是訓練手的靈巧性,有的伴唱詞曲唱一個月不重樣,美妙極了!

    還有北方的夯歌,美侖美奐,可惜,也要絕了。

    夯歌我能唱一段,拾子謠只能哼兩句了,這東西太好了,有內行請出來,我們可以聯合發掘一下。

    這些可都是少年兒童迫切需要的文化產品啊。

    人們只知中國有圍棋象棋,其實中國還有各種棋類遊戲,只少我記憶中就有五種,其遊戲性宜智性,絕不亞於兩棋。其中一種叫孔明藏兵,簡直把數字語言玩絕了。據此,我推斷,被吹的神乎其神的《易經》河圖、洛書,其實就是古代中國的數學算式或數學遊戲。

    漢之前,國家設有采風官,專門收集民間文化作品,籲請恢復這一制度!

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