紅樓夢裡寫到了賈府四春，除了很早就入宮的元春之外，前八十回中，只寫到了二小姐迎春的出嫁，探春和惜春的真正結局，我們看不到了，只能從她們的判詞、曲詞以及相關情節的暗示中，去尋找線索。

探春是四春中排行第三的小姐，雖然是賈政之妾趙姨娘所生，為庶出的小姐，但卻是如王熙鳳一般“脂粉隊裡的英雄”，是迎探惜三春中綜合素質最出眾的一位，原文也說“迎、探、惜三人之中，要算探春又出於姊妹之上”。

今天我們分析一下探春出嫁的一些細節和暗示。

一直以來，很多人對探春遠嫁好奇，雖然八十回後的真故事我們看不到，但透過前八十回裡的一些暗示，我們還是可以看清探春的命運軌跡的。

判詞曲詞。要了解十二釵的命運結局，判詞和曲詞是最可信的伏線。探春的判詞裡說“才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”也就是說，探春雖有大才，但卻生於“末世”，即命不好。

後兩句明確交代了探春是在清明時分遠嫁，出嫁時滿心悲慼，一個“涕送”可以看出探春遠嫁的不得已，悲慼之人除了探春，像賈母、王夫人、趙姨娘等人對探春遠嫁，應該也是心有慼慼的。

之所以說是遠嫁，“千里東風”可知她所嫁之處不近，且是“江邊”出嫁，即是要坐船的，由此可知，探春不僅是遠嫁，且極有可能是因和親遠赴海外番邦屬國。探春的曲詞裡說的更是清楚明白：

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

從判詞曲詞，我們基本可以確定的幾個資訊是：一、探春八十回後確實遠嫁異鄉。二、探春出嫁似乎不是一去不回。三、探春出嫁時，滿心悲慼和不捨之情。

元宵燈謎。元春省親那年元宵節，探春做了一首燈謎：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

這首燈謎的謎底是風箏，很好猜，賈政猜中之後卻怎麼都開心不起來，因為“探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。”也就是說，這個風箏的謎底，似乎正象徵了探春漂浮不定的命運。

脂硯齋在探春的這首謎面後有一段批語；此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！

透過脂批這段話，我們已經確定探春後來的確遠嫁了，像一隻風箏一樣，飄到了很遠的地方。且脂批透露另兩個訊息：一、賈府將來無法避免“事敗”的結局；二、探春有管理大才，可堪理家，若不遠去，賈府子孫應該不會流散殆盡。

探春的元宵燈謎，也暗合了她的判詞，即雖有大才，奈何命運不濟，生於末世，所以就像她理家時，自己說的一番話：

我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。

王熙鳳評價。探春理家時，王熙鳳聽平兒說了探春的一番舉動，大加讚賞：“好，好，好，好個三姑娘！我說他不錯。只可惜他命薄，沒託生在太太肚裡。”

王熙鳳這樣具備大才乾的管家，極少夸人，卻對探春連用了三個“好”字，可知探春之才，但偏偏她是庶出的姑娘，這也是她“運偏消”的具體表現。

王熙鳳固然不會因此輕看了探春，但正如她所說“將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。……將來不知那個沒造化的挑庶正誤了事呢，也不知那個有造化的不挑庶正的得了去。”

初讀王熙鳳這段對探春的評價，只替三姑娘叫屈，生在了那個嫡庶有別的時代，投胎到了不爭氣的親孃趙姨娘肚裡，原生家庭的隱痛和無奈，一直如影隨形地折磨探春敏感的神經。

但再讀王熙鳳的這段評價，忽然覺得探春最後談婚論嫁時，極有可能一開始是眼裡有嫡庶之分的王孫公子沒有看上庶出的探春，反而是沒有受到天朝教化的番邦王族看中了探春的“俊眼修眉，顧盼神飛”，因而遠嫁。

寶玉生日掣籤。寶玉生日開夜宴，大觀園裡的眾人都參與了，我們知道，這次抽籤非同小可，一樣是曹公早就埋好的伏線，每人抽到的花籤，皆暗示其命運歸著。探春的籤是這樣的：

眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚雲栽。注云：“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道：“……我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。”

曹公在這裡已經“劇透”的非常清楚明白，探春是“瑤池仙品”是“王妃”，以後必得“貴婿”，結合她的判詞和曲詞，我們基本可以確定，探春最後遠嫁，她出嫁之後的身份是一位“王妃”，而探春之所以能成為王妃，主要有兩個原因。

第一，她極有可能是以和親的身份出嫁，被朝廷以公主身份或某親王義女身份遠嫁，這也符合她“瑤池仙品”的名號；第二，她本是庶出之女，能夠一躍而成為王妃，也跟夫家不計較她的出身，而看中了她的人品有關。

放風箏和柳絮詞。林黛玉重建桃花社一回，正趕上暮春時節，眾人就重新開了一次詩社，做了一回詩，此時的探春，剛過了一個生日，她只寫了半闕的詞和放風箏時的情形，再次明確了她即將遠嫁。

我們先看她的柳絮詞：空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。這半闕詞的意思是：哪怕有再多的牽掛和不捨，到了它該走的時候，怎麼都是留不住的，只能隨它去。

這說的雖然是柳絮，但似乎也像風箏，更是探春自身命運的寫照，跟她曲詞中的“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”一一對應。再看探春放的風箏：

探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，……說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。……正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。……說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。

這段話說得很明白了，即探春這隻鳳凰即將遠嫁，遠嫁的物件也是一隻鳳凰，這與寶玉生日時探春所掣花籤對應。

曹公這一次，明確提到了喜字，由此也可知，探春喜事將近，賈母生日一回，南安太妃和北靜王妃來給賈母祝壽，三春裡賈母獨獨對鳳姐交代“再只叫你三妹妹陪著來罷。”似乎探春遠嫁與兩妃有關。

綜上，前八十回中的這些情節，都指向了探春遠嫁一事，由此可知，八十回後探春遠嫁，應是後半部紅樓，不亞於元春省親的大場面。所不同的是，元春封妃是賈府之幸，而探春遠嫁，則是賈府不幸的開始，即探春遠嫁後不久，接著是元春死亡，賈府終於“事敗”。

謝邀!探春遠嫁首先在正冊中有判詞"才自精明志自高，生於末世運偏梢。清明涕送江邊望，千里路程一夢遙。"繼而在紅歌十二支曲就有”分骨肉，一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連“。還有在(殘菊)中有”半床落月蛩生病，萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知再會，暫時分手莫相思"。繼而又在寶玉生日壽宴上行酒令抽籤為杏花"日邊紅杏依雲栽"。還有七十回(史湘雲偶填柳絮詞)中，探春猶如漂泊的柳絮，有頭無尾的半首柳絮詞"空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲。也難綰糸也難羈，一任東西南北各分離“。至此，猶如探春寫殘局(殘菊)，看上去一切都是宿命論中:命中註定的出牆紅杏，都是命中必招貴婿的杏花。其實，如果拋開唯心的東西，用唯物辯證法去看，因為她是王夫人的勁敵生的人，又有才幹，又是帶刺的玫瑰花，從她抵制王夫人之令，不讓搜檢秋爽齋，還打大太太的陪房，種種犯上之舉，己觸眾怒，打發她遠走高飛，是蓄謀中遲早的事。她在大觀園閨中偶結的海棠社，精彩的詩歌只是她日後孤獨在外時的美好回憶"芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫道縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏"。

這兩天悟空問答題給我的問題，都是我不知道的問題，我沒法回答。探春我也說了好幾次了，再說也是重複的。從探春的判詞看，生於末世運偏消。這是八大山人朱耷的詩詞。未世，只有一個王朝的覆滅前夕才能稱末世，這解釋才合理。我的理解，八大山人設計這個人物的初衷表面上就是悲遠嫁。鍾雲霄老師還是更深的解釋，我還理解不了。元春是曹寅在寫自己，還影射了康熙皇帝的南巡。迎春的夫家中山狼，是說的南明的弘光政權，中山狼可以理解為鐘山狼。有詩為證，一載赴黃粱。復明的黃粱美夢破滅。如果說迎春的死，應該是一載赴黃泉才對。惜春，是八大山人在寫自己的。探春，經過了曹寅和曹霑的改造，已經變成了平郡王妃。證據呢？就是日邊紅杏依雲栽。只有帝王才自稱是太陽。紅樓夢正面的探春的遠嫁的故事是假的，或是八大山人前稿的留存。真實的是，曹寅的女兒，由康熙主婚做了王妃。

謝悟空之邀。探春在賈府四小姐中，比較出類拔萃,有才幹有主見,殺伐決斷、胸存丘壑，系巾幗中不可多得的才女英雄。她的遠嫁，只是曹公淡淡的一筆，而她的命運際遇，卻給萬千看官留下了無盡地暇想空間，為佳人憂，盼探春順風順水，甚至希冀探春會否是賈府重啟昔日繁華的一線曙光。其實，在金陵十二釵的判詞裡以及附畫中，曹公早已安排了探春遠嫁的結局，風箏一線，既維繫了賈府親人的牽掛同時也飽含著探春對家鄉、父母親人的思念和祝福。臆測憑探春的城府、為人之慎,倘以常理論、自保應不是問題。

其實在《紅露夢》開始賈寶玉夢遊太虛幻境一節，就對賈府各美麗女子的命運做了總體暗示。

賈寶玉在夢中隨仙姑來到“孽海情天”宮的“薄命司”，但見兩邊對聯寫道“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”。隨後賈寶玉觀看了本省“金陵十二釵正冊”“金陵十二釵副冊”以及“金陵十二釵又副冊”，而這些冊子正是記錄各女子過去未來命運的簿冊。通俗一點說，就是上帝對每個人的命運都做了安排和暗示。這是總則，所有美麗女子的命運都以此展開。

其中“薄命司”和對聯“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，暗示著所有“金陵十二釵”，無論是“正冊”“副冊”還是“又副冊”所記錄的美麗女子，命運都比較淒涼，要不何來的花容月貌為誰妍呢？其中就包括賈家四春中的探春。

而“正冊”“副冊”“又副冊”則分別暗示著各女子各自不同的命運。

元春是“三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。”

迎春是“可憐秀戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”

惜春是“金閨花柳質，一載赴黃粱。”

探春是“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”

“才自清明志自高，生於末世運偏消。”暗示探春雖有才能，可惜生於末世，英雄無用武之地。

在賈府中四春中，元春是貴妃，無疑是一個才貌俱佳的奇異女子，自然無人能比，也不敢比。除過元春之外，就數探春了。在賈府眾女子中，探春堪稱“女子中的英雄”，不但有膽識，有才能，還敢於殺伐決斷，就算是王熙鳳也不得不佩服。只可惜生不逢時。

“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”則暗示著探春遠嫁，且是在清明時節，骨肉分離，千里之遙，此生可能再難相見，怎能不讓人淚流滿面？

這是綱領，其他暗示探春遠嫁都依此綱領展開。在後面暗示探春遠嫁的還有：

在尤二姐進入賈府前後，賈璉曾前後兩次去平安州，就與探春出嫁有關，暗示著探春有可能遠嫁。

賈母在兒子賈政外調回來之後，大擺了七天宴席，宴請皇室王公與眾親。期間，南安太妃見了探春姐妹，並認探春做乾女兒。

一個太妃是不會隨便認人做乾女兒的，認了就有了“公主”名分。那可不是小事，皇家的公主多得數都數不過來，何須認一個旁人做“公主”，除非有別的用意。

當年王昭君做為一個宮女，不就是先被認做公主，後來才遠嫁匈奴的嗎？這暗示著探春要遠嫁，且是海外番邦。

探春清明節放鳳求凰風箏，結果與外來鳳求凰風箏絞在一起，正不可開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶著響鞭，如半天鐘鳴一般，飛了過來。最後三個風箏交在一起，遠去了。這意味著，探春遠嫁，且對方地位不低，要不然也不會有這麼大的陣勢。

還有就是寶玉生日夜宴探春抽籤，簽上紅字寫著“瑤池仙品”，詩云“日邊紅杏依雲載”。

“瑤池”意味著娘娘，因為只有娘娘才能住瑤池。依雲是遠的意思，都暗示著探春遠嫁且為貴妃娘娘的含義。

當然，也正是因為遠嫁，才讓探春躲過了一劫，要不然還真不知道會怎麼樣呢！

就寫這麼多，與大家共勉！

探春的判詞、判曲、探春所做燈謎詩以及探春所做“詠白海棠”和“菊花詩”、酒令“日邊紅杏依雲栽”、放風箏一節、探春寶玉二人共添的詞、探春在詩社的雅號“蕉下客”等均有探春遠嫁的暗示。